禅宗有：“一花开五叶”之偈语，五叶指衍生出的五大流派（按：另一种说法，一花指达摩，五叶指慧可，僧粲，道信，弘忍，惠能)，后临济宗又分出二派成为五派七支。巧的很，道教内丹也分五大派，其中北派分化出龙门派，又从龙门派中分化出伍柳派。然不管哪派，从近的说宗承钟吕，从远的说祖述老子。就五派而言，粉墨登场的秩序是南北中东西。贫道师承北、西二派，但老实说，五派丹法中(除东派外)，我偏偏对北派丹法用力最少，原因是北派丹法不成系统，大多是散论和诗偈。
东派以阴阳双修为主，丹法过于特殊，走上了秘传之路。中派是隐仙派，由老子的弟子文始真人尹喜传出，由陈抟李道纯，张三丰，黄元吉诸真发扬光大，其中，张三丰祖师是南北中三派之集大成者。该派主要参同易理、儒学而论丹道，系统性稍嫌不足，但所论理法颇精，贫道与这一派丹法颇为相应。南、西二派有个共同特点，就是有完整的体系，由丹成神就到明心见性，再到大成圆觉，金丹大道性命双修的全部口诀都有，贫道用力也最多。尤其西派，其丹法更露骨，更系统，更有程序。
我常说，将来西派丹法或可盖过其他四派，但没说理由，现在补说。一是西派丹法直承于吕洞宾张三丰二位祖师，汇聚了文始少阳二派之精华；二是西派丹经文字通俗易懂，专用术语解释的更详细，且理法更为系统，更有层次，适合于普通丹士，并且有大众化的意味三是西派丹法有许多三教互通互证的内容，适合于各宗派修习；四是西派丹书数量可观且比较集中，这几年又颇普及，容易找到。有此四大优势，西派丹法日后会兴隆决非妄言。
突然想到严新。我在80年代初就知道严新的大名，知道他的许多袖异之事!那时我还年少，刚接触丹经，一点也不懂。不懂，就容易跟风，别人佩服严新我也跟着佩服别人讨伐他，我也成了墙头草，风吹禾，立场不坚定，也跟着瞎质疑。
后来，我对内丹理法有了些许认识，再反观严新的著作，我发现他比传说的还厉害，是真正了达性命之学的当代真人。严真人论丹道理法通俗易懂，难能可贵的是有他的验证在里边。随便录一段，严真人说：“性命双修，始终要把握住自己的性格，把握生命，性命，命运。这三个命字上，不要轻易地损害有关这三个方面的东西···你在炼功用功期间，用功要少，尽量不用功。要体现在你命运上发生改变，通过修炼对决定人命运的问题就会有很大的调节作用，这是对命运的调节，其次是对性命的调节，性命包括生命的根基···。各位看官，你觉得严真人这段话如何？”看似普通，其实都是心法，非过来人，绝对写不出。严真人因当年的气功潮远走美国，但他并非无知音，元君女真，陈全林先生等都是他忠实的追随者，严真人离开家乡那么多年，可是，每年春节前后，他的无数追随者都会到他家乡朝拜，修行，以至带旺了那一带的经济，真是一个奇观，一道风景，不可思议啊！
最近，经常有喜欢道家文化的朋友们问贫道。自己喜欢道家文化，也想修道，却不知道哪里着手。贫道还是那句话，人道不修，修道远诶。修道先修人，学会做人再说修道。而修人最简单的着手方法也很简单，以书为友，以书为师。贫道早年也有读过一些修人道的好书。在这推荐给大家！
閱讀更多 道本國粹 的文章
