南梁村门楼牌匾绝无仅有
无可媲美
杨继红
"以匾研史，可以佐旺；以匾研涛，可得涛眼；以匾学书，可得笔髓。"
稷山南梁村的门楼牌匾有张海、姚奠中、徐文达、赵望进、樊习一、王陆、杨光汉、杨旭东、裴川石、单华驹、裴玉林、原旭东、韩静、杨金奎、李振东、杨永录、杨全龙、杨玉杰、杨俊力、闫怀锁、张良、岳明堂等书画名家题写。
牌匾背后蕴涵的文化味，其实就是家风、家训，经过时间的沉淀，一代代流传下来，愈久弥香。匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛，彼时文人墨客、平民百姓的真迹便藏匿期间，不论是写景状物，还是言表抒情，无一不是寓意深邃，颇具艺术感染力，虽片言只语着墨不多，望之却巍然大观。
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"南梁村"是中国书法家协会名誉主席 ，郑州大学美术学院院长张海题写。
（张海，1941年生，祖籍河南省偃师县。中国当代著名书法家。全国政协常委，国务院批准有突出贡献的专家。曾任第八、九、十届全国人大代表，河南省文联主席，河南省书法家协会主席，艺术品中国资深顾问，河南省书画院院长等。现任中国书法家协会名誉主席 [1] ，郑州大学美术学院院长。）
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国学大师姚奠中先生为村门楼题写"惠风和畅"、为这家门楼题"达观轩"牌匾。
（姚奠中（1913.05～2013.12.27），男，原名豫泰，别署丁中、刈草、樗庐，山西省运城市稷山县南阳村人。国学大师，中国著名国学大师、教育家、书法家。）
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著名书法家王陆先生题写"耀春祯福"
（王陆，山西新绛县人。国家一级美术师、中国书法家协会会员、山西省书法家协会副主席、运城市书法家协会主席、运城学院美术系教授。 ）
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杨光汉家门楼牌匾也是运城市书法名家王陆先生八十年代所题。
（杨光汉,1964年生,山西运城人,中国美术家协会会员，山西省文联委员，山西省美术家协会常务理事，运城市文联副主席，运城市美术家协会主席。）
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著名书法家原旭东题写：桂馥兰馨
（原旭东：国学大师姚奠中先生弟子；中国书法家协会会员；国际书象学社访问学者；美术市场报书法总监；山西省书法家协会理事；运城市书协副主席，姚奠中艺术馆馆长，稷山县书协主席）
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安居才能乐业，房子是我们的栖身之处，门楼是房屋的脸面，牌匾又是门楼的眼睛。宅院可谓四壁皆文化，处处是文章。所有的楹联匾额，使我深切感受到了这一点。他们竭力表现的是一种思想，一种文化。 从这些匾额内容里，大多反映了传统道德、伦理。有的是对生活祈福迎祥的期盼，有的是对处世、立业、为人、治学的谆谆教诲，有的内容反映了对功名利禄追求的思想，有的反映了浓厚的孝道思想，有的表明了主人的善恶、是非、曲直观念。有的内容起到了警示、鞭策后人的作用。
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著名书画家裴川石先生题写"祥云集"。
千祥集，即拥有众多吉祥。门迎百福福星照，户集千祥祥云腾。
门旁对联也很好
（裴川石，1951年2月生于山西省，山西省书法家协会理事、山西省美术家协会会员。国家一级书法师。 国家一级美术师，中国翰墨艺术研究院副院长、中国国际书画研究院副院长，中国地市报新闻美术委员会委员，中国国际艺术家协会艺术顾问，中国国际工艺美术师协会理事，中国楹联学会会员，山西省书法家协会理事、山西省美术家协会会员，关公书画院副院长，山西国际文化交流中心国风书画院常务副院长，河东印社顾问。）
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此匾后面有一石刻牌匾书写"树德"、也是著名书画家裴川石先生题写。
牌匾虽小，但如果你仔细去品味其中的内涵。你不仅能享受一次艺术的熏陶，而且会得到一笔厚重的多元文化的收获。
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山西省美术家协会会员杨金奎家。
"勤和居"出自他的手笔，他的国画创作多次获得全国美展奖。是我省美术界一位德高望重的老艺术家。
"诚信仁厚天地宽；贤德勤和日月长。"门楼楹联也是杨金奎创作雕刻。
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记得此牌匾后面有徐文达题写的"？？"。
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"惠迪吉，从逆凶，惟影响"，这是《尚书》里面的。"惠迪吉"，"惠"就是顺着，顺应，"迪"就是道，你顺着天道而行的，就是吉祥。你违背天道而行的，就是凶灾。这两者的关系如影随形，似响应声。所以"惠迪吉，从逆凶，惟影响"这九个字，就展示了天地人自然而为的真理。
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南梁村仅剩的几座古门楼，均为砖、石、木雕结构，确是精美绝伦。它的建筑雕刻艺术，堪称民居和建筑的典范。在这以砖、石、木为基本材料的建筑上，雕刻几乎遍布角角落落。所雕刻的人物、动物、花鸟鱼虫，极细腻传神，活灵活现，栩栩如生。让人由衷地钦佩前辈能工巧匠的匠心独运，巧夺天工。现存的几座影壁也称照壁，布局严谨，造型优美大方，墙壁为水磨石砖，镶以砖、木、石雕；屋顶脊卧兽飞，檐牙高喙，钩心斗角，巧夺天工。整个建筑融书法、绘画、雕刻于一体，是研究清末民风、民俗、建筑艺术的珍贵实物资料。
市美协主席杨光汉家老宅门楼牌匾"尽朝晖"
这是我省著名书画家杨旭东先生家门楼，牌匾题写"兴德"，是由其父杨全龙老先生书写。杨全龙是退休教师、精通书画艺术。
（杨旭东，山西稷山人。1988年毕业于山西大学艺术系美术专业。现为山西美术家协会会员、山西省版画协会副秘书长、太原教育书画院副院长、太原幼师美术科科长。从事美术教育与美术创作二十余年，擅长版画、水墨画以及彩墨画等。作品曾多次参加国际国内大型展览并获奖，大量作品被企业团体和个人收藏。近年来至力于水墨大写意花鸟画和泼彩技法的探索与创新，受到许多专家与业内人士的一致好评。）
艺海无涯苦作舟，痴心不改勇探求
书画家杨永录老先生家牌匾"艺海"，七十年代杨永录就同我省工笔画大师史秉有合作创作国画《锦上添花》，出版发行数十万张。现在杨老先生仍执笔不辍，为翟店书画协会发展壮大奋勇拼搏。
匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的"匾"字古也作"扁"字，《说文解字》对"扁"作了如下解释："扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。"而"额"字，《说文解字》作"额"字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。
牌匾题词大都是表达了福瑞喜庆、吉祥安康、追求幸福、向往美好的憧憬和意愿，如"康寿居"、"荟麟"、"致远"、"安乐"、"耕读"等，寄寓信念，激励明志，陶冶情操。其表达手法含蓄，用语恰当，意味深长。
砖雕"朝阳"、掉了半个字。
我县书法家李振东题写的"福康泰"牌匾，可惜暂被过满月匾给遮住
楹联刻着"传家有道惟忠厚，处世无奇但率真" ，门匾康寿居与楹联都自左起，应为右起合适。
勤劳可以使笨拙变得聪明灵敏；节约可以养成廉洁的品德，处身世必须时时事事留心"勤俭"两字。这是闫家七十年代初最好的门楼之一。
书法家张良草书楹联：
盛德若愚细行不失;为善则乐读书便佳。
以下八图牌匾均为翟店镇书画家协会会长杨玉杰先生所书。
各种匾额特别是祠堂府第、民居屋舍的匾额，虽然大多反映了传统的伦理观念和道德观念，但其中也有不少是具有一定的积极意义的。如"世德流馨"、"世德流芳"、"五马流芳"等，标榜了本家族先人的品习，继承前辈人的优秀品德、聪明才智、光荣传统，让家族美名世代相留，因而具有一定的教育和启迪作用。
上二图乃杨氏古门楼、文革期间牌匾被泥抹住至今，据说下面是"慎德"二字，意为注重道德修养。
出自《周礼·地官·大司徒》："以贤制爵，则民慎德。"《淮南子·缪称训》："慎德大矣，一人小矣，能善小斯能善大矣。"
文革时期所有古门楼牌匾上的字都被泥抹住。直到现在还抹住的有六家。不知道下面的题字是什么。
老门楼两幅楹联："知足不辱 知止不殆 退一步乐意无穷；以让为德 以曲为伸 忍三分情物自顺"。
另一楹联："勤以补拙 俭以养德 处身世须留心两字，书能破愚 诗能益智 愿儿孙常励志三余。"
不知"奋勇前进"后面的牌匾题词是什么。这一抹就是几十年。
又是一个抹住的牌匾：只见白灰上写着"听党话"
听党话门楼院里的照壁还完好！
朝阳：据主家讲：请的临汾市一位名家写的"朝阳"。
（赵望进，笔名素石，1940年出生于山西省临猗县。现为：世界书法家协会中国书法家总会主席、世界艺术家协会中国书法家总会副主席、世界收藏家协会中国收藏总会副主席、中国书法家协会理事、中国书协培训中心教授、山西省书法家协会主席、名誉主席、艺术指导委员会主任、关公书画院院长。享受国务院特殊津贴专家。赵望进的书法创作兼擅诸体，以隶、草见长。草书率意姿纵，隶书掺以篆籀笔法与结体，书笔意并运用，方峻扑拙，含蓄多变。）
樊习一
（曾任临汾市书协主席、临汾市博物馆首任馆长、山西省书协副主席、中国书协评审委员。
现任山西省书协艺术指导委员会副主任、山西师大中国书画研究所客座教授、中国书法家协会书法培训中心教授、国家一级美术师、为享受国务院特殊津贴专家。
现为中国书法家协会会员，中国书法家协会山西分会理事，中国美术家协会山西分会会员，临汾地区书法协会副主席兼秘书长、临汾地区书画院副院长，临汾地区展览馆副馆长。）
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著名书画家裴玉林先生题写。
（裴玉林，号卉翁，1943年出生，山西襄汾人。国画家，尤擅画葡萄、牡丹，被誉为"葡萄王"。历任中国美术家协会会员、中国文联牡丹书画艺术委会国画研究室主任、山西省美协理事、美术研究会副会长、花鸟画学会副会长、山西省临汾市文联副主席、临汾市尧都区政协副主席、山西省政协常委。）
（单华驹，男，1942年生，山西襄汾人。山水画家。现为中国美术家协会会员，山西省山水画研究会副会长，中国铁路文联理事，临汾铁路文联常务副主席。）
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自有匾额以来，它就与我国人民的文化生活密不可分，与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，深入到社会生活的各个方面，其写景状物，言表抒情，寓意深邃，具有极大的文学艺术感染力。悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多，望之却巍然大观，令人肃然起敬。
杨继红
我的家乡是稷山县翟店镇南梁村，据说，村子原在汾河附近，因为梁姓先居住而名为梁村，后来因为发大水遭灾，一部分向北移民居住，仍名梁村，即如今化峪镇梁村；一部分南移居住现地址，才起名南梁，难怪南梁村的别名也叫梁村，缘出自同一个村。
这里没有奇花异草，也没有山川河流，有的只是淡淡的泥土芬芳和自然淳朴的青砖兰瓦，但这里却是我心中永远的美景，其他名胜也无法比拟。家乡的景，家乡的味道，还有家乡的情，永远都是那么美好！
南梁村北边有一个池泊，据说还是村里的八景之一。我记得当时池泊西边是学校，北边和东边都是田野，南边稍远处住着人家，其中就有几家姓梁的。池泊边还有许多高大粗壮的树木，记得是楸树。池泊边曾有一座娘娘庙，我估计这些大树就是庙旁边的，据说庙宇辉煌，风水非常的好。在据此越数百米也就是村中间还有一座关帝庙。庙说起这两个庙来，还有一段故事。
传说娘娘庙这个地方本来是关老爷最先选中的，却被娘娘用计给骗走了。关老爷云游到南梁村上空时，一眼就看中这里的地脉，准备为自己建一座庙宇，便拔出宝剑插到这里，作为标记。娘娘同样为选择庙地跑了很多地方，也看中了这块宝地，无奈已被关老爷宝剑所号，放弃了又不甘心，遂起了争夺的念头，耍了一个心眼。乘关老爷尚未动工时，悄悄把宝剑抽出来，将自己一只绣鞋埋到地里，再把宝剑从鞋上插下去。当关老爷要在这里动工时，娘娘便前来阻挡， 说她占此处宝地在先，关老爷在后，有埋鞋为记。关老爷性情直爽，襟怀坦白，光明磊落，没想到娘娘会捉弄自己，见到宝剑果然插在鞋上，便不再相争，而去了村中间另建庙宇。娘娘就这样把南梁村这块宝地据为己有。
娘娘庙关帝庙都在日寇侵华战争中，给予烧毁或毁坏。昔日的胜景只在民间口口流传。在这弹丸之地，竟然建有娘娘庙、关帝庙、土地庙、魁星楼、火神庙等庙宇和戏台。据说，关帝庙和杨家祠堂是在文革期间给予拆除，实为惋惜。
村里的八景已经寻找不出当年的景色，可是村里的八怪却还留地不少。村里的八怪是：房子都往高的盖；出门带也馍布袋；滚水泡馍不吃菜；炕边盘也锅台台；平时爱紧红裤带；火烧就葱美得太；满月请人脸抹坏；喝酒划拳醉得快。特别是喝酒之风，在翟店镇是数一数二的村子，每家红白喜事都少不了喝许多酒，常常是醉人一片。
岁月变迁，村上的人渐渐定居下来，无论先来的还是后到的，都契合自然，循礼法、行仁义、谦恭平和、珍重情义，各种不同性情的人们在这片土地上相互磨合，包容与创新，由此形成的村文化对人们的行为产生深远影响。最亘古不变的永远是家乡那一片美丽的田园；最难以割舍的永远是家乡那一缕轻柔的呼唤；最依恋渴盼的永远是家乡那一份淳朴的守望；最无法隐藏的永远是家乡那一盏孤灯的温暖；最魂牵梦萦的永远是家乡那一抹安宁的等待。
南梁人热诚豪爽，反映在乡村里的人际关系间，用一句话形容，就是"住在一村，便是一家"。村子里有一条通往北吴村和太郝村的东西街道，面对面住着各家各户。看起来，各家盖自己的房，家家相连，两邻的房却伙用同一堵墙,形成了分门独院的一户户农家。屋顶炊烟互相缭绕着升腾，猪羊鸡犬之声相闻，一墙之隔的左邻右舍，一住就是好几辈子。
邻里想借个东西，不用走门口，站在自家墙根下一吆喝："叔，借个锄。"他大叔的锄头随手就隔墙递了过来。要赶集看戏去，隔着墙问一声："隔壁去不去"？很快俩邻家就丝杆着出门。平日里人们下地时，许多家的大门上都不挂锁子，任凭门或虚掩、或洞开，只见几只鸡悠闲地踱步。即使挂了锁的家，钥匙就放在进门旁瞥瞥下或门扇角落的门墩石上，那是左邻右舍都知道的。有哪个乡邻需要在院子里拿张铁锨取把扫帚，只需自己推开门取出，然后把门再带上就行，从没听说过谁家因此丢了东西。偶有不慎遗忘在地头的农具或衣服，别人也不会捡走，等你下午去地里时那衣物还在原处放着。遇到谁家过红白事，不用吭声，全村人都会去帮忙。不必分工，有名望、有主意的人会自命为"理事的"，承担起主事重任，然后分派众人买菜搭棚待客，按能力各自执事。邻家甚至会连自家的锅都拔起送来，待过完事后又自己带回，不需主人操心。这就是南梁村的乡风。
远亲不如近邻，住在一村便是一家，乡下人牢记并恪守这些格言，邻里彼此相帮就成了家常便饭。即使相互间偶尔也因鸡毛蒜皮起摩擦，但不上口齿也没人计较，邻里间拥有着最宝贵的理解和最大度的宽容。村子是乡人世代栖居的乐土和共同的精神家园，承载着农家的和睦，连接着淳朴的情谊。
家乡，是一个人行走天地间扯不断的根。总有种种熟悉的味道悄然潜入心底，那是家乡特有的味道，幽幽的，悠悠的。家乡的味道，是苜蓿花、酸枣儿的味道。在温暖的日子里，小孩们呼朋引伴，说说笑笑，打打闹闹，一路欢歌，一路笑语，走到酸枣儿多的地方，便散开，猫腰蹲身，生怕刺耳扎着手，摘几个放进嘴里，酸酸甜甜直叫人满口生津，余香不绝。回家再吃上一碗苜蓿谷垒，那才过瘾。让人留恋的还有玉米杆甜甜的味道；还有那红红的软柿子的味道；还有那清香的洋槐花的味道……透骨爽心的回忆令人余味无穷。
日暮黄昏，家家屋里烟熏火燎，温暖升腾。户户屋外青烟袅袅，爱意绵绵。村庄便弥漫在淡淡的芬芳中。那是温馨的味道、情爱的味道、家乡的味道。嗅着她，不会迷失回家的路。因为熟记家乡的味道，远行万里也久久不能忘怀的游子，永远是水是故乡甜，花是故乡香，月是故乡明，情是故乡浓。那份想念牵心动魂，系于现实与记忆的两端，早已经成为了生命里不可或缺的一部分。
家乡那片土地、那些人、那些场景时常在我脑海中浮现，它们在记忆里是如此鲜活、清晰，难以抹去，难以割舍。但现实中，许多优良传统和许多优美环境却被蚕食，也有沦陷，留不住又回不去，这让人感到十分沮丧。
家乡南梁，我是多么爱你这方生我养我的地方；多么爱你那块富饶美丽的土壤；多么爱你那片丰硕清甜的五谷果实；南梁，是你哺育了我成长，是你教会了我人生，是你滋润了我的生命，连同我的温柔和善良。
家乡南梁，我永远热爱你！
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