克什米爾地位問題，對於印、巴兩國來說都是一道流血傷口，在常年冰封的高海拔地區駐紮，兩國軍隊的士兵的損失率甚至高於戰時。
除去年輕的生命永遠留在雪山之上，為了穩定各自的佔領區，印巴兩國還在不斷恐嚇對方的態勢上加碼，以至於雙方都成了擁核國家。
那未來克什米爾問題將會如何發展呢？要回答這個問題，還得先把這個火藥桶拆開仔細分析一下。
要知道，在這個極其危險的火藥桶中，不但裝著歷史因素、宗教信仰、民族感情，還裝著地緣政治和大國野心。
之所以形成了如此複雜的局面，還得從當年印巴分治的蒙巴頓方案講起。
第一次世界大戰後，這個世界上曾經最牛逼的老大，大英帝國就有步履蹣跚了。二十年後二戰，則乾脆將大英帝國，最後一塊遮羞布拽了下來。
實力衰落的英帝國，逐漸無力控制遍佈世界各地殖民地，收縮已經成了主旋律。雖然英屬印度號稱是“英女王皇冠上的寶石”，但對於這塊人口接近4億，面積400多萬平方公里的殖民地，英國也沒有力量繼續掌控下去了。
以大英帝國的邏輯，即便無力控制這麼大的地區，也得給當地人找點事兒幹，最好讓他們持續亂下去，這樣大家都得有求於宗主國，便於英國火中取栗。
按照英國人本來的計劃，想把印度支那按民族劃分成十幾個小國家，畢竟小國寡民比較好控制嘛！
但這種方案遭到了印度族（印度斯坦族）的堅決反對，因為印度族主要分佈在恆河中上游，北有喜馬拉雅山、南有印度高原，西有印度河流域的伊斯蘭旁遮普人，東邊是恆河與雅魯藏布江下游的伊斯蘭孟加拉人。
如果按照民族分國家，印度族就會被堵成一個內陸國，而且南北受山脈阻擋，東西被宗教堵截，地理形勢和宗教環境之惡劣，比西亞的庫爾德人還慘。
所以，以甘地為首的印度國大黨堅決不接受這一計劃，他們的訴求是將全部英屬印度次大陸整合成一個國家。
這回輪到英國人不幹了，因為英國人發現甘地和尼赫魯的胃口，不但包含印度教徒佔多地區，還想把巴基斯坦、孟加拉國、緬甸、錫金、法屬印度支那和葡屬印度支那地區，以及錫蘭（今斯里蘭卡，英國直屬殖民地）一口吞下。
估計時任總督路易斯·蒙巴頓心裡想，“你丫吃什麼不衛生的東西了，胃口忒太大了吧？！不行！”
最終，英國決定以宗教信仰作為領土的劃分依據，這便是著名的“蒙巴頓方案”。
蒙巴頓方案從出臺到最終實施，只有短短兩個月的時間，可以稱之為草率。這個草率的方案，頓時在印度支那掀起了狂瀾，居住在印度教徒地區的伊斯蘭教徒逃亡伊斯蘭教徒地區，反之亦然，其中不少人因為強制遷移因而淪為難民。
短時間內巨量人口的遷移，帶來了災難性的後果，兩教教徒之間發生了難以計數的衝突和暴動、屠殺以及報復。
即便是最保守的估計，也有至少50萬人在衝突中喪生，1200萬人無家可歸，兩教之間因此埋下仇恨的種子。
印度雖然沒有獲得整個英屬印度的全部土地，也算沒白鬧騰。
今天我們都知道，加爾各答是印度第三大城市（僅次於孟買和新德里）。但可能很少有人知道，1772年開始，加爾各答就是英屬印度的首都，一直都是印度次大陸最繁華的地區。
雖然1911年，英國人將首都遷往新德里，但到印巴分治時，新德里依舊遠遠不如加爾各答繁華。如此重要的城市，又扼住恆河的出海口，聖雄甘地如何能甘心其旁落他人？
憑藉蒙巴頓方案中按照宗教信仰劃分土地的政策，印度成功的將孟加拉分成的東西兩個部分。
本來孟加拉地區伊斯蘭教徒比印度教徒多，但因為加爾各答地區長期作為英屬印度的首都，西方人在此推廣基督教，打壓伊斯蘭教導致印度教佔據了微弱的優勢。正是憑藉這一點，國大黨肢解了孟加拉地區後，加爾各答地區成了印度領土的一部分。
方案中還有一個地雷一直埋著，這就是“土邦問題”如何解決。
在英屬印度的政治版圖中，不但有11個英屬省，還有接近600個土邦像碎片一樣散落其間。
圖中白顏色的區域便是土邦管轄區
1947年印巴分治前夕，五百多個土邦管轄區，佔地114.5萬平方公里，人口近1億人，最大的土邦是海得拉巴土邦、朱納加德土邦和克什米爾土邦。
按照蒙巴頓方案，土邦享有特殊地位，可自己決定加入印度和巴基斯坦任一自治領，克什米爾問題由此而來。
克什米爾全稱查謨-克什米爾，包含克什米爾谷和查謨平地，面積為19萬多平方公里，人口約500萬。
整個地區穆斯林人口占77%，印度教徒佔20%，其餘為錫克教徒和佛教徒。雖然，穆斯林人口占據大多數，但克什米爾土邦王公是印度教徒。
按照蒙巴頓方案，“土邦地區歸屬由當地的王公來決定，但是土邦必須考慮所在地區的地理因素”。但實際上這是句非常含糊的話，什麼叫做“地理因素”，顯然會出現各種不同的解讀。
比如印度南部德干高原上最大的土邦海德拉巴，面積8.2萬多平方公里，人口2000多萬，是土邦中人口最多的。該土邦80%以上的是印度教徒，但是王公卻是穆斯林，邦主米爾·奧斯曼·阿里汗企圖憑藉該邦巨大的實力使海德拉巴成為獨立國家或者加入同宗同教的巴基斯坦。
但1948年9月13日，尼赫魯命令軍隊向海得拉巴發起進攻，經過100小時的戰鬥，土邦王公投降，海得拉巴土邦併入印度。
朱納加德土邦（面積約5萬平方公里）的情況與之類似，也是居民印度教徒佔大多數，但王公是穆斯林。當王公決定併入巴基斯坦時，印度教徒發動暴動，推翻了王公的統治，土邦經全民公決併入印度。
這兩個例子，都算是考慮了“地理和人民的因素”，巴基斯坦也只能忍了。
但當決定克什米爾歸屬問題時，克什米爾土邦王公摒棄了全民公決的方案，在1947年10月26日宣佈加入印度。次日，印度將軍隊空運到土邦首府斯利那加，這下巴基斯坦不幹了。
之前兩個土邦的歸屬考慮了民眾信仰多數的問題，等到了穆斯林佔多數的克什米爾，變成了土邦王公一言而決，雙重標準也太赤裸裸了吧？！
另外，克什米爾的戰略地位也確實很重要，作為兩國邊境接壤地區的制高點，印巴兩國都志在必得。
有志於整個印度次大陸的尼赫魯曾非常直白的說道：“沒有克什米爾，印度就不會在中亞的政治舞臺上佔據一個重要的位置。”
同樣，巴基斯坦首任總理阿里·汗也說過：“克什米爾就像是巴基斯坦頭上的一頂帽子。如果我們允許印度取走我們頭上的這項帽子，那就會永遠受印度的擺佈。”
阿里·汗說的沒錯，克什米爾距離巴基斯坦首都伊斯蘭堡咫尺之遙，如果讓印度控制了這個地區，自上而下俯瞰伊斯蘭堡，估計巴基斯坦真得考慮遷都了。
克什米爾的亂局迅速點燃了這個火藥桶，4萬印軍和5萬巴軍在克什米爾的深山溝谷之間大打出手。經過一年多的血戰，雙方都打得精疲力盡。
1948年1月20日，安理會通過決議要求雙方挺火，印巴雙方都買了各位大佬一個面子，表示接受聯合國的調解，並於1949年1月1日實現了停火。
隨著《卡拉奇協定》的簽訂，克什米爾地區的實際控制範圍劃定，印度控制了3/5的土地和3/4的人口，巴基斯坦控制了2/5的土地和1/4的人口，這就是印控克什米爾和巴控克什米爾的由來。
從此克什米爾就成了印巴之間的死結，兩國之後分別於1965年、1971年再度大打出手。尤其是71年的第三次印巴戰爭，印度將巴基斯坦肢解，促成了東巴基斯坦獨立成為了孟加拉國。
連續的戰場受挫，不但讓伊斯蘭堡對印度極度忌憚，也讓巴基斯坦的民眾對印度人非常敵視，在巴基斯坦只要提起東邊的鄰居，幾乎人人都嗤之以鼻。
隨後的歲月了，克什米爾成了兩國控制與反控制、滲透與反滲透的棋局，活躍在崇山峻嶺之間的游擊隊，所謂克什米爾獨立運動都是印巴博弈的棋子，甚至兩國國內恐怖主義襲擊背後，都能看到克什米爾爭端的影子。克什米爾這道流血的傷口，在經過七十多年後，依舊時時迸裂著妖豔的血花。
印巴兩國對克什米爾死纏著不放，為啥每次出現爭端，中國國內的憤青都會跳出來指指點點呢？克什米爾和中國有什麼關係嗎？請看下篇，《遙遠的別離》。
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