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纠正一点，小说名称为
《北京法源寺》。
李敖先生已然离世，他的小说自然成为世人了解他的极少途径之一，作为他一生中最引以为傲的佳作，他不免在这本书中埋藏了自己的化身。
简单的评说《北京法源寺》：
一部堪称经典的历史小说
《北京法源寺》以法源寺为幕，由此引出中国近代一些有志之士，例如梁启超，康有为，谭嗣同等人，从戊戌变法到辛亥革命的辛酸历程。
李敖生动形象的描述这群有志之士在这段历史中在理论中的争辩与肉体上的行动，深刻揭示争斗对社会的影响与意义。
比之其他对戊戌变法与辛亥革命的历史描述，《北京法源寺》一改朦胧的态度与粗略的记载，“详人所略，略人所详”，将那些在生死间行走的勇士重新赋予血肉，就好似灵魂附体一样。
一部掺杂理想与现实的哲学论述
虽然李敖《北京法源寺》在内容上是一本历史小说，但那仅是“皮”，而非“骨”！
他并不以重现历史为目的，他的意图在于批判并希望改变世界。- 何为“理想”：李敖在人不经意间，添加了一个不该出现却出现的人物——李十力，作为诸多人物的结合体，我个人猜测，这或许也是李敖的一种尝试，塑造一个完美的结合体以“出世者”者的身份入世。法源寺的方丈也有可能具备同样的属性。
- 何为“现实”：这不是科幻，玄幻与穿越小说，虽然有理想人物的参与，却没有改变历史轨迹，一切都照着既定剧本缓慢上演。他将自身投影到历史中去，与他所喜欢，仰慕，并效仿的对象进行大道之争，这或许是一种别样的“孤独”！
总而言之，这是一部足以染指，却没能染指诺贝尔文学奖的历史小说，包纳了生死、鬼神、僧俗、出入、家国、君臣、强弱、群己、人我、情理、常变、因果等一系列为人们所津津乐道的人生因素。
于子不射
个人认为李敖虽然是个高产的作家，但是多数作品糟粕太多，归为垃圾也不也过。
《北京法源寺》在李敖众多作品中是个例外，特点如下：
1.李敖作品中存在大量个人主观的言论，并且为了吸引眼球，引用了大量黄色类例子。
一次两次还好，太多太过了就实在令人厌烦了。
而《北京法源寺》独特之处在于，李敖收起了娟狂与轻浮，字里行间，你能感受到他的客观和他对于一些问题的深层哲思，这才是一个真正的李敖！
2.一如李敖很多作品，《北京法源寺》引经据典，巧妙的通过书中人物谈话贯穿古今，一点也不突兀。
3.取材于史料，尊于史料。
如果题主想看李敖的作品，我会毫不犹豫的推荐你看《北京法源寺》，一句话：李敖一辈子有这部作品可以含笑九泉了。
至于其他，诸如《阳痿美国》、《蒋介石评传》之类的作品，如果题主非要看。
我只能建议：望自持态度，辩证看书
