一肖奈何15
民间流传这样两句话，一是命是先天，相是后天，二是宁生穷命，莫生穷相，这两句话看似矛盾，其实只是侧重点不同，兴扬在这里就这两句话为大家解释一下相对命运的作用，和如何改变相，让相对命运的作用更为积极。
命是先天，相是后天这句话侧重点在相，人的相貌并不是一成不变的，人可以通过自己努力来改变相貌，但很难通过直接的努力去改变天命，天命就是天生的东西，在人形成的那一刻就已决定，如你出生的家庭，你出生的地方，你出生的时间，你天生的相貌和身体，这些是人无法改变的，在此基础上发展出来的就是人的命，所以说命是先天。
但人的相貌越大后天的成分也就越大，这里就要说说什么是穷相了，穷相顾名思义就是让人变穷的相貌，那么什么相貌会让人变穷了？在面相学中会让人变穷的相貌兴扬认为可以粗略的分为五类。
一者残疾，这种相貌在古代很难生活，所以是第一穷相。
二者丑陋，道教的镇宅赐福真君钟馗的故事可以说明这个问题，传说钟馗文采非凡但相貌丑陋，在他考中第一名后因相貌丑陋被刷下，钟馗一时羞怒交加撞死在皇宫中。绝大部分人都不会承认自己以貌取人，但人就是会以貌取人，看到穿着光洁长相好看的人就会认为他好，这些是人被社会影响后的行为模式，长得丑就意味着更难获得别人的认同。
三者苦相，看人面相有很多技巧都是看人长期的心理状况，如悬针纹，有悬针纹的人常皱眉，忧愁让人愁眉苦脸，也让人的脸给人一种苦大仇深的感觉，自然会让人觉得你这个不好。
四者病相，病相就是人体不健康的相貌，疾病会在人身上出现各种症状，如肝病脸黄，肾病脸黑，心脑血管疾病脸红等。人在看人美丑很大一部分是在看人的健康，人健康的话哪怕长得丑也好看，人不健康的坏长得好看也会变丑。人为了避免感染疾病，遇到生病的人会本能排斥，再加上生病的人体力脑力多有问题，所以命运也不好。
五者恶相，恶相不是说这个人长得多凶，面相学中的恶相包含了蠢，在面相学中印堂过款，瞳孔过小都是恶相和蠢相。
看到这里大家可以明白了，人可以改变的只有健康和心相，人的健康和心相都积极向上外貌就会变好，如果人再费心思打扮一下，这样就算是天生长得丑，也不会让人本能的排斥，所以说相是后天，但因相貌先天成分也很大，才有宁生穷命，莫生穷相。
全真道士梁兴扬
我先讲一个真实的故事。
十几年前，我到农村支教上心理教育课。我任教的班级学生很杂，纪律不好。其中有个胖乎乎的男生，是个吵闹王。
有一次这个男生又带头吵闹时，我说我会看相，假如我把你的性格说准确了，你上课要认真听。
男生很好奇，答应了。
当时我是第三次给他们上课，此前从未见过面，学生的人跟名字都对不上号，没机会通过别的老师去了解情况。但我还是把男生的性格说准确了。
男生却反悔了，说他这种性格，即使不看相，通过前面几节课的表现，也能判个八九不离十。他随便指个学生，我如果能通过面相说准性格，他们整个班级，从此对我俯首帖耳。
我也答应了。
他就指了个角落里的男生。这个男生自从我开始教这个班级以来，一直不声不响，没有任何引人注目的表现。他的面相，也属于那种普通到丢到人群里就认不出来的那种。
我就对那个男生说，你的面相不典型，我看不出更多的内容。我只能看出一点，你父母感情可能不太好，其中一个可能脾气不太好。
这个男生的面相确实不典型，我并没有太大的把握看准确。
谁知我说完后，男生的眼睛就红了，把头埋在书桌上，带着哭腔说，老师求求你，不要说了。
全班目瞪口呆，鸦雀无声。
从此我上课，再也没人捣蛋了，而且总有学生一下课就缠着我看相。还对我说，我不应该教书，应该去大城市摆摊看相，一定能赚很多钱😃
现在我说说我是怎么看相的。
一个人的外貌，一部分是基因遗传表达，一部分是饮食环境和生活习惯影响。
遗传基因表达的，是面部骨相。
比如鼻梁高鼻翼宽的遗传骨相，通常自我意识比较强，有主见，不容易受他人影响，参见演员黄轩；
脸部骨骼线条比较柔和圆润的，通常性格温和，不固执，会为他人着想，参见鹿晗。（鹿晗早期的面相还是有点青春期叛逆的）
面部骨骼线条鲜明大气，五官走向明朗利落，通常性格大大咧咧，说话爽朗，为人处事比较粗线条，有时不知不觉就得罪人了，所以这类人只能跟心无城府的人相处比较好。参见那英、赵薇之类。
饮食环境和生活习惯影响的是皮相。比如神情、气色、气质等。这个就比较复杂，需要综合起来判断。大体上，北方人和南方人的性格差异，基本属于这一种。名模吕燕，神情眉目之间无一丝阴郁之气，笑起来只见坦荡自信，这个就是后期受环境影响和自我生活习惯培养得比较好之故。
大家如果有兴趣测一测我看面相的本事，可以私信我你的照片，我来给你看一看相。
当然，也可以画一幅心理画私信给我，不过我看心理画的水准，没有看相的水准高。
如果大家有心理顾虑，可以来给我留言，指定某一位名人，我会通过看相回复这位名人的性格。
心理咨询师沁心
信不信由你，反正我是相信的！
以貌取人，绝对科学。
性格写在唇边，幸福露在眼角。
理性感性寄于声线，真诚虚伪映在瞳仁。
站姿看出才华气度，步态可见自我认知。
表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。
衣着显审美，发型表个性。
职业看手，修养看脚。
穷会从全身散发出来。
还有一句话叫做：相由心生，境由心转，境随心转而悦，心随境转而烦
先来看一个故事吧，看完大概就知道是什么意思了！
一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：“哥你又输了，试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么样的心情来看佛印呢？”
所以相貌和心性有关系，而所处的环境的好坏也可由心性来转换，所谓福人居福地，福地居福人。当然如果身处的环境能够得到心性的感染而被改变，那么人就会高兴。反之，如果心性被环境改变则会生出厌烦！
与其愁眉不展，不如心态放平衡！如此改变自己的面像！
乐闹
我相信，人的长相，30岁前是父母给的，30岁后是自己修的。人的相貌会随着人生的经历而改变。多笑者易生鱼尾，多愁者易起眉心，巧言者唇薄厉，好思者目深邃，刁钻者面紧绷，和蔼者相舒松。智慧与见识会“镂刻”在面容上，坎坷和磨难也会显现在长相上。所以说，善有善相，恶有恶相。
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的。心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。任何福报都有其必然的成因。世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变
半度RS
我晕死了！怎么“相由心生”成了算卦的解释了！
挺好的一个词怎么成了算命先生的口食了！
妖言惑众，毒害大众 啊！易经中风水学可以学学，可是这算命看相最好远离！
相由心生我理解就是人们内心的思想和感念，被面孔和表情表露出来了。
善恶生于心，表语面，露于言，施于行。
人之初性本善！来到世间没有被世俗沾染的最干净的就是婴儿，他的大脑是空白的，没有好恶良善之分，只是世间和环境的因素影响了他对世界的感知，是在他所处环境中的人和事，言和行决定了他的未来。
近朱者赤近墨者黑，充分说明的环境的重要！
既然有了对世间事物、人物的了解，也就有了自己的理解和发展方向。
有了自己对世界的理解也就有了心态的表现。
心态的表现会充分体现在一个人的面部表情和神态上。
从脸上呈现的是正直或龌龊，是良善或邪恶，是诚实或奸诈，是真诚或虚伪，是宽容或狭隘，是愉快或痛苦，是幸福或凄凉，是大度或计较，是轻松或紧张，是沉着或浮躁，是冷静或焦急，是高兴或是悲哀，是平静或恐惧...........
这些心态都会或多或少的体现在人们的脸上！也就或间接或直接的把自己的心态和思想进行了传递。
我认为这是相由心生的解释！绝对不是在相面算命！
大家在日常生活中都会遇到各式各样的人，有的人你一见就喜欢，有的人你一看就讨厌甚至憎恶。有的人一看就是忠厚老实的人，有的人一看就是奸佞小人！有的人一看就是道貌岸然，有的人一看就是心胸坦荡！有的人一看就是有心事，有的人一看就是没心没肺！有的人一看就是领导，有的人一看就是小人！
善恶真的体现在了人的脸上，但也不是绝对的！
通过对人的脸部气象你可以判断怎么和他交往和沟通，这样会事半功倍！
也要把自己的心态心情和情感进行调节，尽量别太“喜形于色”！当然也别过分装8！
“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。”只是戒语，提醒大家罢了！
破除迷信，勿信谎言！
杜陵闲人
命运是人们最关心的东西，因为他很玄，因为他是人们永远不可知但又心心念念都想知道的东西。
佛说“命由己造，相由心生”，其实半点没有骗人，要解释这句话如果结合现代科学理论和一些说法，人们更容易接受。
只是在下学识有限，就仅凭所读之书及所学来阐述自己的看法，抛砖引玉。
“相由心生”之相，并非单单指一个人的相貌，所谓“相”是指我们看到显现出的各种性状、形状。不仅包括一个人的外貌，五官、身高等等（通常命理先生所看的相），也包括了一个人的动作，行为，甚至是别人看不到而自己能知道的思想，情绪等等 。
常说“性格决定命运”，那什么决定我们的性格呢？就是我们的思维方式和思想，思维方式和思想就可以理解为“心”。
每个人的思维方式都不同，同样的一件事交给两个不同的人处理，想出来的办法就不同。同样的道理，每个人的思维方式不同，做事的方式也就不同，结果自然更不相同，所以命运就不一样了。这也就是我们所作所为的“相”是由思维方式、思想所造成，所生的。
但读书却可以改变命运，因为读书是一个认识自我，自我改变的过程。
而至于为什么不同的人思维方式、思想不一样。我只能用《楞严经》里的一段来回答
“汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性皆是识心，分别计度。但有言说。都无实义。
我们的思想、思维方式又是由什么决定的呢？佛说“随众生心，应所知量，循业发现”，是由每个人的业力决定的，由心的所知量，所晓的智慧程度决定。也就是自己决定的。
其中道理很复杂，学识浅薄不敢展开。
再回到，人的相即外表、性状。
长寿有长寿之相，短命有短命之相，富贵有富贵之相，贫贱有贫贱之相。
其实相应的，我们从外表也确实可以看出一个人的内心状态和性格。比如曾国藩的识人看相求《冰鉴》，大家可以去读读。
有的人能活到一百岁，你问他有没有什么秘诀，他说:“饿了吃饭，困了睡觉，冷了加衣，不想东想西”。这其实是心态，心理素质高的原因。
人这个生命由两部分组成，一是心理，二是生理。心理和生理相互影响，怎么解释呢？
比如都说人逢喜事精神爽，一个人遇到高兴的事则必然脸色红润，容光焕发，气血通畅，长期如此人必定健康。
一个人遇到困难的事，思虑过重，茶饭不思，久之必然患病。
科学研究也说很多癌症患者不是因为癌细胞而死，是因为思虑过重影响生理导致身体免疫力变差超出预期而死亡。有良好心态的患者反而好得很快。
这就是心理影响生理，这是通常说的的“相由心生”。当然生理也能影响心理，一个天生身体弱或后天得大病的人，他做事很多时候的确提不起精神，没有自信。
中医《黄帝内经》说得更清楚，
人有五脏“心肝脾肺肾”，人有五情“喜怒忧悲恐”，五种情绪太过都会导致内伤五脏。伤及五脏甚至会表现在人的五官、四肢及行为上。比如一个人经常发怒你会看到他经常板着脸，脸色也是青的。我想每个人可能都有类似的经历。
但是，如果一个人了解了这些原理，能合理安排自己生活，知道“相由心生”，从而有一个好的“心态”“心理”“思维方式”。那么好的五官，好的身体，好的“相”，好的命运就会不期而至。
给大家推荐《了凡四训》这本书，这本书被称为可以改变命运的书籍，对于这本书的看法，我也在悟空问答回答过。
我是博樂，愛思考。希望能帮到你，也希望你多指點！
博樂
相由心生
很多人可能理解成了，你的心生之相会呈现在面貌上，这种理解不能讲错，但是太局限了。
正是这种理解，所以民间才会流行看相，相信看相。
当然，我们确实是可以通过人们的面相看出这个人的所思所想，这需要一定的人生经历与经验，最常见与最明显的示现，就是我们在寺院中看到那些有德性的高僧大德，他们都一脸的慈祥之相，就是给我们示现，我们的心里所现之相，是可以通过自己的修行来改变我们容貌，让我们的修行更加的精进。
这里想从别外的一个角度去理解这个问题。
相者是物相也，当然包括了面相。
相由心生，即世间的万事万物，皆由心所生，当然这里的心是本源或本性也。
《道德经》：大象无形。
象者本源也，产生万事万物的那个本源是没有形象，如果有其形象，也就不是大象，不是本源本性。
《华严经》：复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。
既然一切众生皆具如来智慧德相，那么每个人的那个本性都是相同的，一切的世间万事万物，万法皆由其所生。
所以，相由心所生，这个是肯定的，没有错误的。
我们的本性或本心就是道家所讲的道，天地万物所遵守的那个道。
为什么这样讲呢？
因为《易经・系辞上》：“一阴一阳之谓道。可见世间万物皆由阴阳相合而成。阴阳由何而来？
《道德经》：道生一,一生二,二生三,三生万物。
一生二，这里的二就是阴阳，那么一是什么呢？
一就是道，就是宇宙间的万物的规律与法则。
本心本性即是道，就是那个如此智慧德性，就是那个明心见性也。
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驯服黑夜
这句话是有一定道理和科学依据的。
有这么一个说法：一个人，三十岁以前的脸是父母决定的，但三十岁以后的脸应是自己决定的。
如果我们仔细观察一下周围的人会发现，人到中年后，面貌和身体都非常明显地反映着性格、品格和心地。
现实生活中，那些心地宽厚，品性善良的人，多半是一脸福相，也多半比较长寿。而那些阴损、奸诈的人，面相大多尖刻，阴沉。
实际上，所谓的相由心生，指的是一个人的相貌和身体是长期的心灵与行为的修炼在脸上和身体上的投影。
那些慈悲为怀、善良宽厚、富有爱心的人，往往会从内而外散发出一种光芒，不仅让别人越看越顺眼并喜欢与其接触，而且他自己的内心也会变得越来越平和、敞亮。
一个人面相的好坏，是与其心灵的善恶是相应的。真正在内心修行的人，往往都特别平易近人，特别亲切温暖，特别的像"婴儿"那样天真纯净、坦荡无砥，内心了无挂碍。也正因为这份纯净和坦荡，使他们能够彻底放下身心世界，这样的话，所有的能量都能够自动向体内汇聚，身体得到迅速补充和调整，面相就特别柔润，而且很多顽疾能不治而愈，身体显得更加健康。
熙熙天下
信啊，非常信。但我相信的是科学，是“微表情心理学”这样的。
我不认为面相真的有迷信说法中那么多玄妙之处，只是，一个人的情况，多多少少能从长相、穿衣打扮等方面看得出。
就算是再高明的演员，在科学的解析下，也能分辨出其人究竟如何。
人是非常情绪化的，即使一个人掩饰得再好，假装的表情和真实的表情也会有细微的差别。现在，有“微表情心理学”这门科学，它反映了人的潜意识，体现在脸上，就是所谓的“面相”。
人的脸部可以传输信息，它是媒介，是信息传输器。“阅读”一张脸时，可以发现非常多的信息。
其中，包括脸部的基本结构和肌肉特性：这张脸很长且棱角分明，还是又圆又胖？通常，看到一张陌生的面孔后，人们会翻阅名片夹，在认识的人里找出脸型相似的人。人们也会通过人们的眼镜、化妆、文身或穿孔等人为装饰来作出自己的判断。
这并非乱猜，而是人们根据经历、经验，判断后得出的初步结论。
一个人的脸，总会不知不觉地暴露自己的内在想法，从而让谎言有迹可寻，这也是人类共有的一种特征。它是微反应的一部分，它从人类本能出发，不受思想的控制，无法掩饰，也不能伪装。再能“装”的人，遇到有效刺激之后的第一瞬间也会表现出与平时的不同，虽然可能很短暂，但一定会有。
因此，科学认为，一个人的面部表现，是个人内心想法的忠实呈现，是了解一个人内心真实想法的最准确线索。
例如，通过“表情”，就能断定自己是不是喜欢某个人。或者，比如俗话说，“眼为胸中之苗”，一个人的目光，可以诠释这个人的行为。我相信，这一点所有人都会认同。
苏东坡就说过，“腹有诗书气自华”。一个人是什么样的人，或者处于什么状态，都可以通过他的面相来初步了解。包括某些疾病，也会经由面部体现出来。
因此，我相信“相由心生”。只是，我相信的是科学，而不是迷信。
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相由心生是有一定道理的。与其相应的成语有：贼眉鼠眼，尖嘴猴腮，慈眉善目，青面獠牙等。当然，不能说贼眉鼠眼的人就一定是贼，也不能说慈眉善目的人就一定是好人。这都是相对来说的。主要是给人的第一感觉。比如，看到面目狰狞的，自然会让人感觉到害怕。看到美丽动人的自然会让人产生爱怜。这都是相貌带给他人的感觉。那么“相由心生”该如何解释呢?如题所说“相由心生”你相信吗?是两个截然不同的问题。后者我感觉更偏向于迷信。咱们先来说一说真正的“相由心生”的意义是什么。
（一）笑，心里开心的时候，哈哈大笑，或微笑，或偷笑，表现在“相”上面的是开口，露齿，快乐，笑。成语有嫣然一笑，开口大笑等。
（二）哭，心里难过，掩面而泣，或嚎啕大哭，或落几滴眼泪，表现在“相”上面的是，眼睛里有累，悲痛，紧促眉头，抽泣，一把鼻涕一把泪。成语有泣不成声等。
（三）怒，发怒，发狠。表现在“相”上面的是瞪眼，呲牙咧嘴，怒目而视，破口大骂等。成语有怒发冲冠等。
（四）面无表情，一潭死水，看不出面部的变化，其实内心翻腾。表现在“相”上面的是，心如止水，不喜不悲，成语有面不改色等。
暂举四个例子吧。这些都是人的表情。开心的时候开心，不开心的时候不开心，都能从一个人的面部表情看出来，也就是说开心也好不开心也好都由心发而表露在“相”上。
又比如，色心，当男人对一个女人有色心的时候，他的面部表情会表现的“面如桃花”，女人的话自然会表现的“万众风情”。
又比如，一个人看不起另外一个人，他会表现的瞧不起，冷眉冷眼，从面部表情上的细微变化是可以看的出来的。
等等，这些都是“相由心生”的表现。
对于“相由心生”你可信吗?这样疑似迷信的问题，也有着一定的科学解释，下面，咱们就分析一下是如何根据面部表情的变化而被“算命先生”利用的。
（一）常说的，印堂发黑。科学的解释就是，有烦心事，睡不好觉，精神疲劳，甚至恍惚。既然是有烦心事，抱着这样的心态去找算命先生，必然会被算命先生所利用。
（二）天庭饱满，地阁方圆。都说这样的长相大富大贵，我觉得我也挺饱满的，也够方圆的，咋就不是大富大贵的人家呢。现在生活条件好了，肥胖的人士多了，天庭饱满，地阁方圆指的就是富态的人。也就是咱们现在说的肥头大耳一般。比如马云。
（三）我曾相过面。十几年前说只能生一胎，闺女命，享福的相。我信以为真。可到现在，放开二胎政策了，我到底是再生一胎呢还是再生两胎呢?所以，相面的高人，也是由政策影响的。本来信百分之一百。现在只能信百分之五十了。
别的我也就不懂了。对于“相由心生”这样的问题，我的答案是，可信可不信。第一取决于面相大师的能耐，第二取决于你有没有必要去相信。
