独狼
一、我国传统文化中历来就有“三亲，三不亲”之说，三亲是指姑，舅，姨，而三不亲是指姑夫，舅母，姨夫。当然，这应该是从血缘的角度来分的，俗话说，姑表亲，亲上亲，打断骨头连着筋，属于内亲戚，说的就是这个意思。而姨夫，姑夫，舅母没有血缘关系，属于外人，自然就不是亲戚了。
二、农村人都知道的，牛屎是牛刚拉下来的湿的或稀的粪便，而牛粪则是干的或成块的东西，可以做肥料，还可以当柴火烧火等，由于性质，作用不同，所以，牛屎当然也就不是牛粪了。
三、个人认为，“姨夫不是亲戚牛屎不是粪”这句俗语的意思，就是说，姨夫终究是个外人，不能算作亲戚，就像牛屎一样，不可能有牛粪那样的作用的。
四、俗语归俗语，其实，在现实生活中，人的亲疏远近，并不是按照如此的说法去做的，而是根据每个人的具体情况来决定的。
纯属个人观点，妥否，欢迎评论。
解千愁
姑是姑姨是姨，姑父姨夫扯淡皮。
从血缘关系上来说，爸妈，姑舅，姨大爷，这些是有血缘关系的。也就是说这些人的孩子你都不能结婚，因为属于近亲嘛，可是这些人的配偶并不是和你有血缘关系的人，说直白一点，离婚了谁还管谁啊，只有有血缘关系的人才会互相照顾，没有关系谁理你啊，就像我们东北流行的话：你大爷永远是你大爷，你大娘不一定是你大娘。确实，离婚了谁是我大娘都不一定了，可是大爷咋滴都是我大爷~
牛粪是不是粪？其实是，但是说它不是粪，因为它还有更深层的含义，还有其他作用，所以说我们说它不是粪。西藏那边，还有东北这边，早些年就是说干粪，牛的，马的，羊的，干了以后可以点燃上火做饭，也没有什么异味，那种你们想象的满屋子都是臭味的场景并不会出现。所以说当一个事情有了更深层的含义和作用以后，它就改变了原由人们对于它的看法了，变得好像更加高端大气了一些。
图中牛粪用来烧火。
人嘛，都是趋利避害的，觉得粪可以点火做饭，就不是粪了，觉得姨夫有没血缘关系了，就不是亲戚了，其实这不是一个优秀的想法，不能觉得有用，就用，没用就不去接触了，这样现用现交的人好讨厌。
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叨叨娱乐团
姨夫不是亲戚，牛屎不是粪。是说连襟（俗称一担挑，担挑儿）不算亲戚，牛屎可作柴禾，自然脱离了粪的范畴。
瞬间想起另两句话：东北说，小姨子是姐夫的半拉屁股；国人说，一朵鲜花插在牛粪上。
这么一来，上、下半句都显得如此暧昧——抱歉，我一直觉得这两句话不是正经的好话，我有位东北朋友，他的媳妇常常和姐夫打闹，开玩笑时会说：别说一半屁股了，我这全部屁股都是我姐夫的。而“好花插在牛粪上”，在《水浒传》里更是酿成了一个大悲剧，潘金莲是玉貌妖娆之容，嫁了个三寸丁谷树皮之
老公，终于引出了潘驴邓小闲的西门大官人。姨夫为什么不是亲戚呢？
我觉得这一句是站在丈夫（即姐夫本人）的角度来说的。
亲戚，孔颖达注疏为：亲指族内，戚言族外。所谓内亲外戚，此外戚若在皇室，便是历史上有名的“外戚干政”，乃是帝国的祸事。
常言有九族五服之说，九族五服常常连用，而其意相同，大略是指：
一说上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
【本宗九族五服正服图。此图汉字顺序，需从右往左辨认。】
【外族母党妻党之服。此图汉字顺序，需从右往左辨认。】
由此可知，母族之三可称亲戚者，只有外公、外婆和娘舅而已！除此之外请参照“外族母党妻党之服”，可以看到三个大字“俱无服”！
因此谨按五服来说，姨夫不是亲戚！
姨夫是妻族之人，也许是大姨姐夫，也许是小姨妹夫。
茫茫人海，只要不是亲姐儿俩嫁给了亲哥儿俩、堂哥儿俩等，那么这两位连襟之间，原本并不相识，如今只不过是因为妻子娘家的关系，两人才成其为一担挑。
以农村老家村子为例，二十年前年轻人大多南下北上的打工，近乎90%小男孩小姑娘的另一半都是外地人甚至外省人，如我们村有位兄台的媳妇来自江西，而村里有位嫁得最远的姑娘，婆家在广东韶关。
几乎是同时，城里人或更有钱的人家，开始竞相把子女送往国外留学，以下图为例，2008——2013年，留学生人数为184万，回国人数为107万，这里且不算回国率是多少，只预估一下跨国婚姻数，根本基数越大占比越高的原则，至少能达到1%吧！
所以，各位，如果你家有某位成员拥有跨国姻缘，那么这些姨夫对他的中国连襟来说，当然不是亲戚了！
甚至对岳父母来说，也未必能说是女婿——想想吧，这位“女婿”你二十年来最多见着了三、五次，而他说的语言你从来没有听懂过，外孙子金发碧眼，可爱无比，但或许你终究会叹气，就像《聊斋》里嫁女儿给凡人书生的狐仙，难免会百般不是滋味的说一句，“婢子乱吾种耶？”
其次，牛屎为什么不是粪？
这一句对农村人来说，简直不要太好理解。
古之烽火用狼粪，称狼烟。牛屎大概类之，亦能燃烧，儿时农村多有用干牛粪生火做饭者，从这个意义上来说，牛屎简直可归入柴禾一类，自然不能扔到溷坑里了。
正如我上面所说，既然“可作柴禾，自然脱离了粪的范畴”。
如果说“姨夫不是亲戚”这句是阐明了一个绝望的事实，那么“牛屎不是粪”则指引了一条奋进的道路。
怎么说呢？
这其实也是我刚体会到的道理，我觉得说这句话的人多半便是一个受了青眼相看的穷女婿，在土豪连襟面前自卑又复自恨。
做父母的、做老丈人丈母娘的，在两个女婿门客面前都很难做到一碗水端平。比如我常听母亲讲的那些农村的家长里短，说从前困难时期，丈人家给女婿送东西，比如送花生、红薯、水果等，往往都是有本事的女婿拿得多，没本事的女婿拿得少或者拿不到，母亲说这就叫“恨人穷，爱人富”、或曰“恨一个，爱一个”！
其实别说农村，全世界这种事应该都所在多有，嫌贫爱富乃是极普遍的人性！
那么现在，你、我、他，任意一个人不巧做了这穷女婿，陪老婆回一趟娘家，倘若受了白眼，自然会暗下决心，一定要多挣钱，多搞副业，吃苦耐劳，认真勤快，下次再去的时候必须给媳妇、给自己长点脸！
“姨夫不是亲戚”，一定要让他成为过去式，只是从前不是亲戚，下一次争取让别人高看一眼，尽量成为岳父母和土豪担挑的富亲戚，这才是做为男子汉，应该做到的、必须做到的。
归根结底，我们应该努力奋斗——即使如同牛屎一般！
而即便是牛屎，也能发现自己并不是人人避而远之的米田共，发现了自己能燃烧、能成为柴禾的巨大作用，从而逆袭成有用之身！
咱们不是普通的牛粪，而是曾得到世界上那朵独一无二的鲜花另眼看待的牛粪，如此方能证明媳妇喜欢自己并没有错，也庶几乎不负昔日鲜花相插之情！
姨夫不是亲戚，恩，是的，咱穷，挺不好意思；但牛屎也不能以粪目之，如果能找到自己的潜力所在，一旦爆发，焉知不能堂堂正正、卷土重来呢？！
这就是我读出的最终意思。
王事情
.姨夫不是亲戚牛屎不是粪，这是一句俗话。上半句实际上是指姨夫不亲，没有血缘关系，自古以来，有一种说法，姨夫、姑父、姐夫(妹夫`三不亲，这三种关系是靠亲人才亲的，如果和亲人没有关系，他们什么也不是，就是个外人。所谓的亲人，是因为他们之间有血缘关系，而这种靠亲人关系才沾上边的叫外戚，比如姨夫、姑父、姐夫；如有直接血缘关系的叫内亲，比如伯伯、叔叔、姑姑。自然而然姨夫不是亲戚。再来说一说下一句，牛屎不是粪，我是农民，这句话更容易理解。庄稼粪当家，家禽家畜粪便都是肥料，除了牛粪不臭，也不肥，其它粪便都很肥，所以农村人一般不直接用牛刚拉出来的屎作肥料，而是要在牛圈里和杂草发酵之后才来用，这样才肥。过去的农村人早上起来第一件事就是去捡狗屎做肥料，实在捡不到了才捡牛屎，虽然狗屎臭，但肥庄稼，牛屎不臭，但不肥庄稼。
微笑153391099
亲戚原来可是我们的一个极其重要的社会关系，走亲戚也就成了一个重要的社交活动。亲戚之间的感情那可是极其淳朴深厚的，而且有些亲戚还是具有相当权威性的，比如舅舅。
《西游记》里有一个金鹏鸟，因为是如来佛祖的舅舅所以基本上也就没人敢惹，就是如来本人见了他也完全没有了自己的威严，只能连哄带劝把他打发了……这就是一个很现实的例子。
姨父，这个社会关系在一系列的亲戚关系圈里也就比较尴尬了，在原来的排列顺序中是没有什么存在感的。所以在许多的重要场合，舅舅是绝对权威，比如外甥们分家，这是作为一个舅舅的重要权利，可是姨父却没有这样的资格参与。
姨父不是亲戚，在我们这儿没有这个说法，牛粪不是肥料，倒是可以理解，因为牛消化没有充分拉出来的粪便还有青草的成分，有时候还是可以用来点火取暖的。
时代在变，亲戚的关系也在变。
别的地方我不了解，在我们这儿如今的亲戚关系越来越淡薄，舅舅的权威几乎荡然无存，因为现在外甥媳妇大都惹不起。倒是姨父的地位有了提高，这是因为姐妹情谊超过了姑嫂关系……
唉，其实我觉得还是一个利益因素在起决定作用！！
姑姑有了本事，姑父有了地位，那也是相当受重视的，因为有了利用价值。没办法如今的人就是这样现实……
荷声茹梦
"姨夫不是亲戚牛屎不是粪"这句俗语是什么意思？
牛屎不是粪，牛屎晒干能做柴烧，牛粪价值高，不能跟传统的粪比，牛粪升级到跟柴相比了。故一般农村就流行姨亲不算亲，牛屎不算粪的说法。
现如今，姨亲之间关系若好，哪有不算亲的。一样也是亲人。关系若不好，一代亲，二代表，三代手上走丢了。等父母去逝了，亲情也就淡散了。
懂你98682
亲戚是指和自己有血亲或姻亲的人，一般来说，亲指族内，戚言族外，即所谓“内亲外戚”。
日常生活中，“姨夫”是指妻子姐姐或妹妹的丈夫,也就是自己大小姨子的丈夫。妻子的姐姐叫大姨子（大姨姐），其夫君就叫大姨姐夫；小姨子的丈夫就叫小姨妹夫。民间也叫连襟、襟兄弟、担儿挑、一般沉等。
宋朝的大文学家欧阳修先娶王拱宸妻子的姐姐，后来妻子去世，再娶王拱宸妻子的妹妹，当时有人戏谑欧阳修“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫”。
由于姨夫和当事人一般没有血缘关系，也没有直接的婚姻关系，都是因为第三者（两人妻子所在家庭）才间接地构成名义上的姻亲关系，所以要较真地说就有“姨夫不是亲戚”的说法。
俗话说：庄稼一枝花，全靠粪当家。所有动物的排泄物都叫“粪便”，如猪粪、牛粪、羊粪、大粪（人的排泄物）等等。牛相对于其他家畜，它食量大，吃的草较多而且吃得快，部分草经过简单的反刍后没有消化掉。
如果仔细观察干牛粪，发现里面以草屑为主，所以在缺燃料的地方可用干牛粪做燃料烧火。相对于其他动物粪便，没有经过充分的消化、发酵，所以肥力和肥效略微差一些，过去农民种地就把牛粪看成劣一等的肥料，所有有“牛屎不是粪”的说法。
“姨夫不是亲戚牛屎不是粪”则把上述的两句话连在一起说，是因为他们有关联性，意思是不管这种亲戚关系或认定牛屎为粪肥都存在一定的“水分”，俗话说的“掺假”。
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山色归读
你大爷永远是你大爷，但是你大妈不一定是你大妈。
姨夫不是亲戚，牛屎不是粪。其实这是一种民间的说法，前一句话是用来调侃，然而一句话是根据生活得来。而这句话到底是什么意思？
姨夫不是亲戚
Δ配图
说姨夫不是亲戚主要是根据血缘关系来划分，因为在一个家族当中，像姨夫、姑父等多和自己没有任何血缘关系。自己的姨与姑嫁出去才有了他们，倘若因为不幸造成姨与姑去世。如果之前来往的不够紧密，很有可能从此就断了关系。
虽然中间有一层姨老表、姑老表牵连着，但是老表的关系并不是很亲。有些有血缘关系的人，很多都是白眼狼。就别提没有血缘关系的人了，所以才会有姨夫不是亲戚这一说法。
牛屎不是粪
说牛是不粪分主要是指青海、西藏等地区。因为在这些地区，生活煮饭主要是靠牛粪。而且这里的牛粪并不像内地牛粪这么稀湿，一般都是大块干燥的，很多时候还带有没有消化干净的草。
像内地一般都是烧煤炭来生火做饭，但是像这些放牧地区，有没有任何高大树木作为柴火，于是便把牛粪作为热源。而且牛粪燃烧之后热量比较高，也容易携带。因为被用来当做柴火，所以也就不是粪了。
Δ配图
大爷永远是大爷，大妈不一定是大妈。
渋汇仁
老蒋闲言
姨夫在亲戚当中好像有点不伦不类，因为那是从第三方即老泰山家转接过来的。不能否认亲戚之间的类别，说所有亲戚朋友都一样，那肯定是假话。血缘关系较远的，应当多走动才行，否则就更疏远了。这就是远者亲而近者疏的道理。甚至有句难听的话叫做，姨亲不算亲，死了姨娘断了根。其实也有着男尊女卑传统思想的烙印，因为从两位女人那里发生的亲戚关系。
大路不走长黄蒿，亲戚不走冷涛涛。不走动，亲将不亲。
