用户63611405

初一的娘娘，十五的官。

家乡的老人们说，女初一、男十五，是天生的富贵命，一辈子都很有福气。农历初一出生的的女孩，尤其是正月初一的，长大了是要当娘娘、太太的；农历十五出生的男孩，长大了是要做官的。

男不得初一，女不得十五。

家乡的老人们说，如果颠倒过来，男初一、女十五，那就是受罪的命，一辈子不太顺遂。农历初一生的男孩，一辈子受磨难。农历十五出生的女孩，尤其是七月十五的，命格相当硬，容易克亲人。

其实这句俗语，没什么科学依据，带着一些迷信色彩。之所以有这样的说法，那是因为古人对抗天灾人祸的能力弱，更相信看不见的神秘力量，把人生发生的好事、坏事，都归结于命运，或许恰恰有那么几个初一出生的娘娘，十五出生的大官，正是因为这种巧合无法解释，就推动着古人把一个人的命运押在出生的时间上。

现在农村之所以还会有这类俗语在流传，实际上都是农村人对子孙后代的一种期望，对美好生活的一种向往。 其实孩子是是父母的结晶，是一家人的希望，无论何时出生，都是一件值得高兴的事。

对于这句农村民间俗语，大家那边是怎样的说法呢？大家有怎样的看法呢？欢迎在评论区畅所欲言。

土妞话三农

在农村流传着许许多多的农村俗语，这些俗语郎朗上口，经过千百年来一直被人们所记，而在农村经常老人们经常说道这句老话：“初一的娘娘，十五的官”这句俗话大多数农村人都清楚，这句俗话的是什么意思呢？应怎么来理解呢？

这句话虽然在很多的农村都在说，但是不同的地方却又不同的说法，但归纳起来主要有两个版本的解释，第一种解释是农历正月初一的女孩，和正月十五的男孩（顺产），这样婴儿将来必是富贵之命，所以在农村只要女孩是初一出生的，男孩是十五出生的，家里人就会很高兴认为这是很吉利的预兆，意味着孩子一生任何事都会别一般人顺利，甚至还会大富大贵。

第二中解释是古代农村有户人家有两孩子，是初一女孩子和十五的男孩剩下给多少聘礼没人要，就找个道士重金收买他，道士就想了个馊主意把孩子出生年月改了，嫁出去的女儿，土匪杀了南方全家，后来生的娃每天娘娘的叫，大家伙都说：初一女变成了娘，之后就给女孩起了个外号：初一娘娘。而男的心想自己花了大价钱买的媳妇，应该长相不错，结果一看，媳妇长的奇丑无比，愤怒之下失手杀了媳妇，之后人也疯掉天天嘴上念道：我是新郎官，我是新郎官，家人也就哄着他说：你是官你是官，时间久了大家都叫他十五的官。

现在看来这些都是一些小故事而已，没有什么科学依据。也带着一些迷信的色彩，我们都知道人一生的命运是出生的时间并没有多大的关系。农村之所以还会有这些俗语实际上都是农村人对后辈的期望和对美好生活的一种向往。 不同的地方也许还有不同的说法，你对这句农村俗语又有哪些看法呢？欢迎大家讨论交流。

农业补贴

农村的很多俗语有相同之处，其实"初一的娘娘十五的官"在胶东地区还被说成"有福生在月一、十五"，就是说生日是农历初一和十五的人是有福之人。

这句俗语认为:女人生在农历的初一，下生带的是"娘娘"的命。而生在农历十五的男子，将来必有官运。这也是历史上有娘娘的生日有是农历初一的人，然每月初一出生的女的数不胜数，而娘娘每朝每代只有那么几人，从这点来看又似乎说不通。所以，又有"命八尺难求一丈"之说。反正，怎么说怎么有理。

也有的人认为，月一、十五为祭祀之日，是诸神受拜之日，所以这天出生的人多多少少也是沾了神仙的光，民间才认为这天出生的人是福气之人。

其实，生在初一也好，生在十五也罢，都是家长对子女的美好祝愿，希望孩子能有个美好的未来。建行渐远认为，只有心存善念，积德行善，每个人都会有美好的明天。

建行渐远

“初一的娘娘，十五的官”这句话在民间以诈传诈，流传很广，本意指什么现在已经扑朔迷离，很难有人说清楚了。

以我的理解，这句话应该从“男不娶初一女，女不嫁十五男”演变而来，说的是反话。历来，人们都有这样的心理：我惹不起你，但我躲得起你呀。我打不过你，我可以不与你为敌，嘴上可以夸赞你，给你说好听话呀。

“男不娶初一女，女不嫁十五男”，意思是说，农历初一出生的女孩和十五出生的男孩，他们长大后都不是省油的灯。为什么呢？

因为这两个日子前后都是节日，如正月初一，二月初二，正月十五，八月十五等等，人们都在过节，做吃喝玩乐或招待亲朋好友的事，孩子若在这些天出生，忙碌得焦头烂额的大人很少有时间照顾小孩，小孩容易哭哭啼啼，会破坏人们过节的心情。

过去，人们生育孩子多，本来就难以照顾过来，不像现在孩子少，会把每个孩子视作掌中宝。因为忙碌，只要不出现安全隐患，大人甚至会放任孩子，任由孩子哭闹。

小孩自小若被照顾不周，在性格上会或多或少形成缺陷，比如，孤僻、敏感、冷漠，自私。长大后，由于性格原因，女的不会那么容易嫁出去，男的也不容易找到合适结婚对象。

因此，就有了“男不娶初一女，女不嫁十五男”的说法，从另一个角度讲，也是人们寄托美好生活的一种愿望，以及对自己儿女找对象时的一种要求和标准而已。

对于自家难以嫁出去的女孩，或难以娶到媳妇的男孩，大人一边忧心忡忡，一边对外宣传时，常常会说反话，说自家孩子有多么好，甚至会说：我家女子初一出生，将来是娘娘命呢，谁娶谁幸运。我家小子十五出生，将来是当官的命，哪个女子嫁给他，将来会享尽荣华富贵。

久而久之，这些话被许多有相同境遇的大人传播起来，形成了约定俗成的说法。从侧面看出，是“可怜天下父母心”的一种具体表现和真实写照。

鸿鹄迎罡

在农村，定亲、结婚、上梁、温锅等等都很讲究，要看日子选吉时，新生儿的生日时辰也有不同的说法，而“初一的娘娘，十五的官”就是其中一个民间俗说，寓意美好。

这句话原本意思是说：正月初一这天出生的女孩沾了大日子的光，是“娘娘命”。所谓“娘娘命”当然就是指命好，将来可以十指不沾阳春水，有人伺候，衣食无忧，大富大贵，有女如此，全家享福；而正月十五这天出生的男孩那就更了不得了，是“官家命”，将来定会步步高升，高官厚禄，男孩子能有如此发展，家人自然欢心。家人的美好祝愿如此，后来就不仅仅局限于正月初一和十五了，每逢阴历初一、十五出生的孩子，大人们都会赋予这“娘娘命”和“官家命”的美好祝愿。

在我们胶东农村，孩子过百岁的时候会宴请宾客，而且还会买来一些书本、玩具、零食等物品摆成一排，让小孩自己爬过去抓，抓到书本寓意好读书，将来定会学有所成；抓到玩具寓意小孩子好动好玩；抓到小乌纱帽寓意孩子将来能做官，其实这一举动与老人们说的“初一的娘娘，十五的官”有异曲同工之妙。

农村俗语蕴含着长辈们对晚辈的爱和美好期盼，能不能当上“娘娘”和“官”还要凭孩子自己的本事。

小十六123

在农村流传着许多老话，这些老话是古代的劳动人民根据生活经验和所见所闻总结出来的，用于指导人们的生产生活。为了便于人们记忆和口口相传，这些老话不仅朗朗上口而且言简意赅，农村人在茶余饭后经常会说起这些老话，其中经常说起的一句老话是“初一的娘娘，十五的官”，这句话啥意思呢？

这句话的字面意思是：农历初一出生的女孩和农历十五出生的男孩，都是富贵命，凡是在这两天出生的女孩和男孩，家里人都会非常高兴，认为这是一个好兆头。

其实这句老话的原本意思是：农历正月初一这天出生的女孩沾了春节这个最大节日的光，这天出生是娘娘命。长大后可以十指不沾阳春水，有丫环伺候，生活衣食无忧，大富大贵；在正月十五元宵节这天出生的男孩那就更是了不得，这天出生是当官的命，长大后肯定能高中状元，步步高升，高官厚禄，吃官家饭。这是农村人对于这两天出生的孩子的美好祝愿，慢慢的也就不仅仅局限于正月初一和十五了，每逢农历初一、十五出生的孩子们，家人们都会赋予娘娘命和当官命的美好祝愿。

过去在农村为什么相信这两天有这个效果呢？这是依据古代的神话传说，相传正月初一和十五这两天是天上诸神下凡的日子，紫薇星是正月初一投胎转世，文曲星是正月十五投胎转世的，因此这两天老百姓都会焚香供养，认为这两天出生的孩子会得到紫薇星和文曲星的眷顾，自然会福气临门并且一辈子都会受到神灵的庇护。

因此，农村会有这样的说法，你在大年初一出生，还是个女的，那么你就是紫微星投胎转世，大富大贵的命，以后是要做娘娘的，如果你是正月十五出生，还是个男的，那么你就是文曲星转世，以后是要做大官的。

现在回头来看这句老话，是没有任何的科学依据，也没有任何的道理，这句话只是农村人对孩子的美好祝愿，是农村人对后辈的期望和对美好生活的一种向往。孩子长大后能成为什么样的人，还要看自己的奋斗。你说是不是呢？

三农这些事

行六老五

我就是大年初一的不过我是个爷们，按照过去的说法我的出生就是给大家添乱来了，都想过个安稳的年，没想到我就出生了。

“初一的娘娘，十五的官”在过去出生都是顺产，没有现在的剖腹产，孩子什么时候出生，也不是大人能选择的，如果你在初一出生说明是凤命，母仪天下。如果是十五的男孩出生说明你是文曲星下凡，将来可以当大官。

正月初一生的女孩生在瑞月，又有三元，三朝的说法，又是年月日的开端，所以命好。

正月十五出生的男孩是在祭祀太一神的日子出生，天生带有福气所以能当官。