獨學而無友，則孤陋而寡聞。
每天認識一個歷史人物，歡迎各位路過的朋友，留下你們精彩的評論。
緣起詞彙：
珩璜
[ héng huáng ]
詳細釋義
指雜佩。
《詩·鄭風·女曰雞鳴》“雜佩以贈之” 毛 傳：“雜佩者，珩、璜、琚、瑀、衝牙之類。” 陸德明 釋文：“珩音衡，佩上玉也；璜音黃，半璧曰璜。” 北周 庾信 《周安昌公夫人鄭氏墓誌銘》：“珩璜節步，藻火文衣。” 宋 蘇轍 《西掖告詞·曾祖母李氏燕國》：“珩璜之節，動必以時。” 清 惠士奇 《除夕寫懷》詩之一：“匔匔偕先後，雜珮鳴珩璜。”參見“ 珩珮 ”。
惠士奇
惠士奇（1671－1741） 清經學家。字天牧，一字仲孺，晚號半農，人稱紅豆先生。江蘇吳縣人。康熙四十八年進士，官編修、侍讀學士，曾典試湖南，督學廣東。雍正間，以召對不稱旨，罰修鎮江城，以產盡停工削籍。乾隆初，再起為侍讀。傳父惠周惕之學，撰《易說》、《禮說》、《春秋說》，蒐集漢儒經說，徵引古代史料，加以解釋，方法較宋儒為縝密，但較拘泥。
惠士奇
生平
惠士奇，清學者、文學家。字天牧，又字仲孺，號松崖，又號豐農，學者稱紅豆先生，吳縣人。惠周惕子，惠棟父。康熙五十年進士，選翰林院庶吉士，編修，兩次擔任會試同考官。康熙五十九年，充湖廣鄉試正考官，接著提督廣東學政，倡導讀經。雍正初年，命惠士奇留任。應召入對，雍正不滿意，罰他去負責修築鎮江城，資金不濟停工，削籍歸裡。乾隆元年(1735)恢復為侍讀，免除修城欠款。叫他纂修《三禮》。過了四年，告老回鄉，卒於家。士奇師承家學，盛年在繁雜的政務之暇，兼治經史。晚年，對“經學”尤有研究，極力矯正漢儒王弼以來空疏說經的弊病；在註疏禮制方面，在古音古字上，不讓以往一些似是而非的說法再出現，並援引諸子百家之說，來相互引證所以這樣制定的深刻涵義。對《春秋》、《大學》等都有深入、獨到的研究。他的著述很多，有《易說》六卷、《禮說》十四卷、《春秋說》十五卷、《大學說》一卷、《交食舉隅》三卷、《琴笛理數考》四卷。長於賦，清聖祖嘗問廷臣誰工作賦，蔣廷錫以王頊齡、湯右曾與士奇對。其詩沈德潛謂為“近唐人，以自然為宗。”著有《紅豆齋詩文集》。
分享知識，共同成長。
閱讀更多 每日五詞 的文章
