大道之源的《周易》開篇便說道，天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，君子處世，應如天一般運轉不息，追求自我進步，學會爭取，永不言敗，度量應如大地一般，容納萬物
這是一個強者的表現，強者核心是爭，真正的強者永遠知道，東西只有靠自己爭取才算得到，別人給予的永遠是施捨，而弱者卻在掩飾自己的身份，等待著救世主的降臨
時間是最為公正的裁判，千秋功過只留後人評說，歷史是最優秀的見證人，它見證了無數身份卑微的弱者崛起，劉裕算是其中的佼佼者
魏晉南北朝是中國歷史上最注重地位的一個年代，西晉世代為官的名門望族在佔田制的基礎上獲得強大的經濟特權，而從三國曹魏時期流傳下來的九品中正制又使其取得政治特權，在獲得雙重權利的基礎上
在西晉時期，就形成一種“上品無寒門，下品無貴族”的畸形政治，歷史上也稱為門閥政治，下品平民和上品貴族無法通婚，尊卑等級像是一道鴻溝橫亙在兩個階級之間
而身為下品平民階級的劉裕正是出生在這樣一個尊卑等級分明的時代，出生在京口的劉裕是元王劉交的後人，和三國的劉備一樣，先祖的顯耀沒給劉裕帶來庇佑，劉備是賣草鞋的，而劉裕以種地砍柴為生，身份上的卑微，沒有阻擋住劉裕
西晉初期，天下無道，武帝司馬炎立痴兒司馬衷為帝，而司馬衷被皇后賈南風所操控，賈南風的干政弄權，引發司馬氏子弟的不滿，引發一場以皇室爭奪中央政權的內亂，史稱八王之亂
八王之亂直接導致後世的五胡十六國產生，八王之亂內耗致使國力空虛，加上連年天災，北方的匈奴劉淵起兵自封漢王於今山西起兵，此時正值惠帝司馬衷異母弟司馬熾繼位，年號永嘉，匈奴劉淵的大舉南侵讓晉朝疲於應對
永嘉四年，劉淵身死，其子劉聰繼位繼續南侵，永嘉五年，劉聰傾一國之力於平城（河南鹿邑）和晉軍一絕死戰，殲滅十萬晉軍，隨即攻入京師洛陽，俘獲懷帝司馬熾，坑殺王公士民三萬餘人，為避劉聰鋒芒，中原世族士族相繼南逃，中原政權南遷，史稱為衣冠南渡
這是中國歷史上第一次因為動亂而發生大規模人口南遷，自劉聰攻破洛陽起，中華進入最為動亂的五胡亂華時期，匈奴、鮮卑，羯、羌、氐五族你方唱罷，我登場，霍亂北方
莽莽神州，已倒之狂瀾待挽，茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？動亂的中華大地，終會有英雄起身平亂，下品寒門出身的劉裕便是這起身平亂的英雄
擁有進取之心的劉裕是個強者，劉裕要向世人證明他們這樣身份卑微的人也能有輝煌一生，參軍入伍的劉裕，開始自己戎馬的一生，初為北府軍將領的劉裕對內平定孫恩、桓玄叛亂
桓玄，譙國龍亢人，譙國桓氏是東晉最大的門閥之一，與琅琊王氏、陳郡謝氏並列，桓玄和劉裕完全是兩種人，桓玄是大司馬桓溫的兒子，承襲父親的爵位
雖然在地位上尊崇無比，但桓玄卻在內心上卻是一個真正的弱者，無法接受失敗，逼晉帝禪位的桓玄自立為王稱桓楚，因為忌憚北府軍劉裕，桓玄一直不想與劉裕正面交鋒，但歷史不會如桓玄所願，胸懷天下的劉裕率領北府兵起事，攻打桓玄，最終，這場交鋒，以“弱者”劉裕勝出作為結束，桓玄不敵，敗逃江陵
身份地位的尊貴，沒有為桓玄帶來勝利，但內心上的強悍卻讓劉裕開創令後人歌功頌德的基業
心懷進取之心的劉裕，戎馬一生，對內消滅桓楚、西蜀、盧循、司馬休之等割據勢力，對外劉裕消滅南燕、後秦等國，以兩千人組成的卻月陣擊敗北魏三萬精銳騎兵，震驚天下，收復關中等地，沉重打擊北方五胡的氣焰，自漢人衣冠南渡之後，劉裕是第一個擊潰北方五胡的人，李贄稱他是定亂代興之君，辛棄疾稱他“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”
莽莽神州，終有英雄起身平亂
平亂之後的劉裕代晉而立，建立南朝宋，定都建康，執政期間，劉裕吸取門閥政治的教訓，採取中央集權，抑制豪強兼併，奠定南朝“寒門掌機要”的格局，劉裕成為門閥政治的掘墓人
強者在行動中自強，而弱者卻在逃避中消亡！
劉裕用他自己向世人證明弱肉強食的世界中，機會並不均等，但地位上的不平等不是逃避的藉口，人活著，不是靠淚水博取同情，應當是靠血汗贏得尊重
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