大道之源的《周易》开篇便说道，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，君子处世，应如天一般运转不息，追求自我进步，学会争取，永不言败，度量应如大地一般，容纳万物
这是一个强者的表现，强者核心是争，真正的强者永远知道，东西只有靠自己争取才算得到，别人给予的永远是施舍，而弱者却在掩饰自己的身份，等待着救世主的降临
时间是最为公正的裁判，千秋功过只留后人评说，历史是最优秀的见证人，它见证了无数身份卑微的弱者崛起，刘裕算是其中的佼佼者
魏晋南北朝是中国历史上最注重地位的一个年代，西晋世代为官的名门望族在占田制的基础上获得强大的经济特权，而从三国曹魏时期流传下来的九品中正制又使其取得政治特权，在获得双重权利的基础上
在西晋时期，就形成一种“上品无寒门，下品无贵族”的畸形政治，历史上也称为门阀政治，下品平民和上品贵族无法通婚，尊卑等级像是一道鸿沟横亘在两个阶级之间
而身为下品平民阶级的刘裕正是出生在这样一个尊卑等级分明的时代，出生在京口的刘裕是元王刘交的后人，和三国的刘备一样，先祖的显耀没给刘裕带来庇佑，刘备是卖草鞋的，而刘裕以种地砍柴为生，身份上的卑微，没有阻挡住刘裕
西晋初期，天下无道，武帝司马炎立痴儿司马衷为帝，而司马衷被皇后贾南风所操控，贾南风的干政弄权，引发司马氏子弟的不满，引发一场以皇室争夺中央政权的内乱，史称八王之乱
八王之乱直接导致后世的五胡十六国产生，八王之乱内耗致使国力空虚，加上连年天灾，北方的匈奴刘渊起兵自封汉王于今山西起兵，此时正值惠帝司马衷异母弟司马炽继位，年号永嘉，匈奴刘渊的大举南侵让晋朝疲于应对
永嘉四年，刘渊身死，其子刘聪继位继续南侵，永嘉五年，刘聪倾一国之力于平城（河南鹿邑）和晋军一绝死战，歼灭十万晋军，随即攻入京师洛阳，俘获怀帝司马炽，坑杀王公士民三万余人，为避刘聪锋芒，中原世族士族相继南逃，中原政权南迁，史称为衣冠南渡
这是中国历史上第一次因为动乱而发生大规模人口南迁，自刘聪攻破洛阳起，中华进入最为动乱的五胡乱华时期，匈奴、鲜卑，羯、羌、氐五族你方唱罢，我登场，霍乱北方
莽莽神州，已倒之狂澜待挽，茫茫华夏，中流之砥柱伊谁？动乱的中华大地，终会有英雄起身平乱，下品寒门出身的刘裕便是这起身平乱的英雄
拥有进取之心的刘裕是个强者，刘裕要向世人证明他们这样身份卑微的人也能有辉煌一生，参军入伍的刘裕，开始自己戎马的一生，初为北府军将领的刘裕对内平定孙恩、桓玄叛乱
桓玄，谯国龙亢人，谯国桓氏是东晋最大的门阀之一，与琅琊王氏、陈郡谢氏并列，桓玄和刘裕完全是两种人，桓玄是大司马桓温的儿子，承袭父亲的爵位
虽然在地位上尊崇无比，但桓玄却在内心上却是一个真正的弱者，无法接受失败，逼晋帝禅位的桓玄自立为王称桓楚，因为忌惮北府军刘裕，桓玄一直不想与刘裕正面交锋，但历史不会如桓玄所愿，胸怀天下的刘裕率领北府兵起事，攻打桓玄，最终，这场交锋，以“弱者”刘裕胜出作为结束，桓玄不敌，败逃江陵
身份地位的尊贵，没有为桓玄带来胜利，但内心上的强悍却让刘裕开创令后人歌功颂德的基业
心怀进取之心的刘裕，戎马一生，对内消灭桓楚、西蜀、卢循、司马休之等割据势力，对外刘裕消灭南燕、后秦等国，以两千人组成的却月阵击败北魏三万精锐骑兵，震惊天下，收复关中等地，沉重打击北方五胡的气焰，自汉人衣冠南渡之后，刘裕是第一个击溃北方五胡的人，李贽称他是定乱代兴之君，辛弃疾称他“金戈铁马，气吞万里如虎”
莽莽神州，终有英雄起身平乱
平乱之后的刘裕代晋而立，建立南朝宋，定都建康，执政期间，刘裕吸取门阀政治的教训，采取中央集权，抑制豪强兼并，奠定南朝“寒门掌机要”的格局，刘裕成为门阀政治的掘墓人
强者在行动中自强，而弱者却在逃避中消亡！
刘裕用他自己向世人证明弱肉强食的世界中，机会并不均等，但地位上的不平等不是逃避的借口，人活着，不是靠泪水博取同情，应当是靠血汗赢得尊重
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