四川有著源遠流長的巴蜀文化，是一個人口眾多的大省，也是一個姓氏眾多的大省。清代前期的“湖廣填四川”持續百年，湖廣、粵、閩、贛、江南、山陝和滇黔10多個省的人民遷入繁衍。這次以南方諸省為主的大移民，帶進了南方諸省的豐富姓氏。那麼，在四川的歷史上，曾出現過多少本土名門望族呢？如今，這些曾彪炳史冊的名門望族後代今又何在呢？
成都人來看一看，這3大姓氏有沒有你家？
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文翁興學文家場由家族得名
成都城西8公里處，有一地名喚作文家場。文家場有著深厚的人文底蘊，得名緣由，要追溯到2000多年前在蜀興學卓著的教育家文翁和他的後裔。
文翁是廬江郡舒縣（今安徽廬江縣）人，漢景帝末年（公元前141年）時任蜀郡守。此前的蜀地文風不盛，也無官辦學校。文翁為改變蜀地文風不盛的狀況，在成都創辦文翁石室官學（如今成都文廟前街石室中學的前身），招收各縣子弟入學。
經文翁力推倡導，蜀郡學風大盛，可與文化發達的齊魯地區媲美。文翁興學得到皇帝大力嘉獎，命天下郡國皆立學官。文翁“興文化蜀”，開了蜀地學習教化培養人才的好風氣，傳揚千古。至今，成都有文翁路以資紀念。
至五代十國時期（907-960年）的後蜀（925-938年），文翁的後代文谷官至後蜀御史，退官後寓居今文家場北。文谷去世後，當地人因以文谷葬於此地而將此場鎮命名為安穀場。清朝前期，安穀場更名為文家場。
至於文氏家族後代，2000多年前，文翁在成都任蜀郡守多惠政；約經千年後，文翁後裔的一支文谷在後蜀任御史，退官後又選址寓居今文家場北，安度晚年，去世後又葬於此。
文谷在成都生活時間應該較長，必有兒孫輩在此繁衍，並形成以文谷為祖先的家族。清前期，安穀場更名為文家場，以文氏的姓氏命名，可見此地文姓人口較多，其中無疑與文谷及其後裔密不可分。
所以，僅以文谷名下而計，文氏至今已是千年的家族；若以文翁為鼻祖而計，文氏則是2000年的家族了。
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西漢卓王孫富甲一方曾自比人君
四川歷史上的第一次大移民，是在秦滅蜀國巴國後，秦移民萬家入蜀，以一戶四五丁口計，有四五萬人，其中就有善於冶鐵的卓氏。卓氏至臨邛鐵山鑄鐵，富甲一方，並將中原的冶鐵技藝傳到西蜀。卓氏家族出了兩個記入史冊的人物。
第一個是西漢富賈卓王孫。他的祖先是中原趙國人，因冶鐵致富。秦國攻破趙國後，被迫遷蜀，遂在臨邛鐵山冶鐵。傳至卓王孫，拓展至滇蜀之間從事鐵生意，富至童僕千人，田池射獵樂不休，自比人君。與卓王孫同時期的富商還有程鄭等。
第二個是卓文君。卓王孫之愛女，善文學、鼓琴。大儒司馬相如至蜀拜訪卓王孫飲酒，得悉文君新寡，相如機智地以琴心挑之，得到文君的喜悅。事後，相如派侍人向文君通殷勤，文君毅然夜奔相如同歸成都，演繹了“鳳求凰”的愛情故事。
至於卓氏家族後代，史書沒有記錄。但是，卓王孫身為鉅富，妻妾若干，除了愛女卓文君，還應有兒孫後裔。另外，卓氏家族那位在秦滅趙國後被迫遷到邛崍鐵山的入蜀始祖，在先祖名下應該繁衍有若干支系（卓王孫只是其中的一支）。
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常璩著《華陽國志》出身巨族家族世代為官
東晉史學家常璩（約291-361年），是蜀郡江源（今四川崇州）人，字道將，出身巨族。江源在今崇州西北，常氏巨族，自後漢至晉世代為官。
常璩少時遍讀先世遺書，頗有才氣抱負，曾任成漢散騎常侍等職。其後代晉居建康。常璩著有《華陽國志》《漢之書》（一名《蜀李書》，記成漢李氏興旺，已遺失）。
從常璩的常氏巨族出身分析，這個江原的巨族，不僅是從後漢至晉世代為官的官宦家族，而且是一個房系多的人口大家族。他的父、祖、曾祖輩，各輩的父兄子侄人口繁衍眾多，常氏家族瓜瓞連綿900年，當今在崇州有可能尋找到常璩家族的後裔。
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