四川有着源远流长的巴蜀文化，是一个人口众多的大省，也是一个姓氏众多的大省。清代前期的“湖广填四川”持续百年，湖广、粤、闽、赣、江南、山陕和滇黔10多个省的人民迁入繁衍。这次以南方诸省为主的大移民，带进了南方诸省的丰富姓氏。那么，在四川的历史上，曾出现过多少本土名门望族呢？如今，这些曾彪炳史册的名门望族后代今又何在呢？
成都人来看一看，这3大姓氏有没有你家？
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文翁兴学文家场由家族得名
成都城西8公里处，有一地名唤作文家场。文家场有着深厚的人文底蕴，得名缘由，要追溯到2000多年前在蜀兴学卓著的教育家文翁和他的后裔。
文翁是庐江郡舒县（今安徽庐江县）人，汉景帝末年（公元前141年）时任蜀郡守。此前的蜀地文风不盛，也无官办学校。文翁为改变蜀地文风不盛的状况，在成都创办文翁石室官学（如今成都文庙前街石室中学的前身），招收各县子弟入学。
经文翁力推倡导，蜀郡学风大盛，可与文化发达的齐鲁地区媲美。文翁兴学得到皇帝大力嘉奖，命天下郡国皆立学官。文翁“兴文化蜀”，开了蜀地学习教化培养人才的好风气，传扬千古。至今，成都有文翁路以资纪念。
至五代十国时期（907-960年）的后蜀（925-938年），文翁的后代文谷官至后蜀御史，退官后寓居今文家场北。文谷去世后，当地人因以文谷葬于此地而将此场镇命名为安谷场。清朝前期，安谷场更名为文家场。
至于文氏家族后代，2000多年前，文翁在成都任蜀郡守多惠政；约经千年后，文翁后裔的一支文谷在后蜀任御史，退官后又选址寓居今文家场北，安度晚年，去世后又葬于此。
文谷在成都生活时间应该较长，必有儿孙辈在此繁衍，并形成以文谷为祖先的家族。清前期，安谷场更名为文家场，以文氏的姓氏命名，可见此地文姓人口较多，其中无疑与文谷及其后裔密不可分。
所以，仅以文谷名下而计，文氏至今已是千年的家族；若以文翁为鼻祖而计，文氏则是2000年的家族了。
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西汉卓王孙富甲一方曾自比人君
四川历史上的第一次大移民，是在秦灭蜀国巴国后，秦移民万家入蜀，以一户四五丁口计，有四五万人，其中就有善于冶铁的卓氏。卓氏至临邛铁山铸铁，富甲一方，并将中原的冶铁技艺传到西蜀。卓氏家族出了两个记入史册的人物。
第一个是西汉富贾卓王孙。他的祖先是中原赵国人，因冶铁致富。秦国攻破赵国后，被迫迁蜀，遂在临邛铁山冶铁。传至卓王孙，拓展至滇蜀之间从事铁生意，富至童仆千人，田池射猎乐不休，自比人君。与卓王孙同时期的富商还有程郑等。
第二个是卓文君。卓王孙之爱女，善文学、鼓琴。大儒司马相如至蜀拜访卓王孙饮酒，得悉文君新寡，相如机智地以琴心挑之，得到文君的喜悦。事后，相如派侍人向文君通殷勤，文君毅然夜奔相如同归成都，演绎了“凤求凰”的爱情故事。
至于卓氏家族后代，史书没有记录。但是，卓王孙身为巨富，妻妾若干，除了爱女卓文君，还应有儿孙后裔。另外，卓氏家族那位在秦灭赵国后被迫迁到邛崃铁山的入蜀始祖，在先祖名下应该繁衍有若干支系（卓王孙只是其中的一支）。
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常璩著《华阳国志》出身巨族家族世代为官
东晋史学家常璩（约291-361年），是蜀郡江源（今四川崇州）人，字道将，出身巨族。江源在今崇州西北，常氏巨族，自后汉至晋世代为官。
常璩少时遍读先世遗书，颇有才气抱负，曾任成汉散骑常侍等职。其后代晋居建康。常璩著有《华阳国志》《汉之书》（一名《蜀李书》，记成汉李氏兴旺，已遗失）。
从常璩的常氏巨族出身分析，这个江原的巨族，不仅是从后汉至晋世代为官的官宦家族，而且是一个房系多的人口大家族。他的父、祖、曾祖辈，各辈的父兄子侄人口繁衍众多，常氏家族瓜瓞连绵900年，当今在崇州有可能寻找到常璩家族的后裔。
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