中國兵法的祖師爺——春秋最強戰神先軫（1）
主筆：江湖閒樂生
小時候我讀《東周列國志》，看到宋襄公的故事時，覺得這位哥哥很搞笑。
怎麼說呢？他傻得有點可愛。
宋國和楚國在泓水打仗，宋軍早已在岸邊列好陣勢，楚軍卻還在渡河。
任何一個稍微有點軍事常識的人都知道，如果此時宋軍對楚軍半渡而擊之，楚軍必敗。
但是宋襄公偏不，他的理由是：“寡人仁義之師，堂堂之陣，豈有半濟而擊之理？”
於是楚軍大搖大擺的過了河，但是亂亂哄哄，正在整理隊列，部署陣型，此時宋軍若趁亂擊鼓進攻，仍然有取勝的機會。
但是宋襄公仍然不幹，他的理由是：“寡人仁義無比，堂堂無比，豈有未成列而鼓之之理？”
然後宋襄公又傳下命令：親愛的士兵們，待會兒開打的時候，對於那些有白頭髮的老年軍人，我們不能俘虜他們；而對於那些已經負傷了的可憐敵兵，我們不能再傷害他們。因為我們是一支仁義的軍隊，我們是一群仁義的君子。
結果楚軍列好陣勢，大舉進攻，宋軍寡不敵眾，遭到慘敗，大將公子蕩戰死，宋襄公本人屁股上也捱了一箭，流血過多，數月後重傷而亡。
看到這裡，我忍不住很不厚道的嗤笑起來。
如果這也算仁義的話，那麼我只能說，這是蠢豬式的仁義，這是很傻很天真的仁義！
任何一個當代中國人都會得出這樣的結論。
然而長大後，讀的書多了，我這才發現，宋襄公並不是一個蠢豬，相反，他是一個固守春秋戰禮的君子，在當時那個時代，宋襄公是得到主流思想肯定的。
因為在春秋初期，“兵不厭詐”的軍事思想並未誕生。那時候的人，講究“以戰為禮”，也就是作戰雙方“結日定地，各居一面，鳴鼓而戰，不相詐”。所以那時候打仗，都是橫陣之正面作戰，所謂堂堂之陣，正正之旗，不講奇詭變化，也不知如何去奇詭變化。
所以，宋襄公的悲劇，是時代的產物；宋襄公的仁義，無可厚非。
但是，隨著春秋時期諸侯之間的兼併爭霸戰日漸激烈，這樣的思想顯然有些不合時宜了，天下需要一個超凡絕倫的軍事天才，來發明新時代的兵法，去第一個吃螃蟹。
這個人，就是本章的主人公，中國兵法的祖師爺，晉國兩百年霸業的奠基者，先軫。
注意，是先軫，不是寫《孫子兵法》的那個孫武。
正是他，打破了春秋戰爭的常規，以其超越了整個時代的軍事思想，幫助華夏民族擊退了南蠻異族的入侵，從而奠定晉國之兩百年春秋霸業。
然而不知道為什麼，作為春秋時代晉國百年霸業的最大推手，作為中國歷史上第一個讓“兵不厭詐”思想在戰爭中成功運作的軍事天才，先軫並沒有得到他在歷史中應該有的待遇，《史記》中並沒有為他單獨列傳，《左傳》中對他的敘述也是寥寥數筆，後世的史家們好像選擇對他自動無視了，最後造成的結果是，現在很多人竟然不知道歷史上曾有過先軫這個人。
太不公平了！
要知道，作為擁有領先整個時代軍事思想的超級名將，先軫一生每戰必勝，所向無敵，在中國的歷史上，先軫是第一個拿戰爭當一門學問，當一門藝術來研究的人。我們常說的兵家聖祖孫武，其實是在先軫的影響下成長起來的；我們常說的兵家經典《孫子兵法》，其實也就是在總結先軫的戰爭藝術，其中很多軍事思想，都可以在先軫的幾個經典戰役中找到影子。
如果先軫的理論水平高些，也有一本兵書傳世，那麼兵家聖祖的名號，恐怕就輪不到孫武了。
然而，如此一位不世出的軍事奇才，他最終的結局卻是那麼悲慘壯烈，讓人好心痛。
或許，小生的這隻禿筆，能讓大家重新認識這位赤膽忠心、才高絕代的遠古英雄。
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