近来有一种“魔性”的文化席卷网络和时尚圈、娱乐圈，谓之“土味”。
“土味”到底是什么味儿？
往远了说，借用一下班固的“土味所以甘何？中央者，中和也，故甘”和薛能的“僮汲野泉兼土味”，可以解做“兼容包纳”风格和“田园乡土”风格。
往近了说，贬义是“过时、不合潮流”，褒义是“接地气、亲和”。
“兼容包纳”风格，可以拿乾隆的“各种釉彩慈母大瓶”来做例子。
25岁登基、在位60年，实则掌握国家最高权力63年的乾隆近年成为“网红”，就是因为他的审美口味。
与爷爷康熙的舒朗、自然和父亲雍正的简洁、高雅不同，乾隆走的是“华丽、富贵”风，那张笑趴许多网友的图，便是许多人对其的观感。
不得不说先入为主的强势性，即使后来我们知道网上的慈母大瓶图片其实只是仿品翻拍，真品看上去要舒服很多。
哪怕听了专业人士分析这尊慈母大瓶其实暗藏玄机，集结了宋、明、清三朝最名贵最有代表性的釉彩和宋代汝窑、官窑、钧窑和哥窑的工艺特点，也已经不能改变乾隆留在我们心里的“农家乐”审美品位。
“田园气息”则有雅俗两个代表。
“雅版”是有着800多万粉丝的美食博主李子柒。
她穿长裙走古风却上树下河、摸鱼砍柴，做美食做胭脂水粉做日常家具，录制的视频几乎每个都有几千万的流量，有质疑、有嘲讽，却挡不住她从国内火到国外。
“俗版”则以“土味挖掘机”以及快手、抖音上许多主播为例，社会摇、搞笑段子在各种社交平台之间被大量转发、推送。
不知不觉间，“土味”这种曾被无数人视为“村儿”的低端审美，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一般侵袭着我们的眼球。
“土味”时装、“土味”歌词、“土味”情话、“土味”影视剧、“土味”应援随之而生。
美国的时装潮牌Carmar Denim设计出品了一款极其节省布料的牛仔裤。这条售价168美元的裤子面世后，纵然被吐槽无数，也还是有人称“太棒了！好喜欢！”
Nike创意总监似乎对中国的传统文化入了迷，大走“兼容风”，于是有了“发福鞋”和被讥惨绝人寰的“荷塘鞋”。
被誉为近年来最好国产爱情电影之一的《超时空同居》中，憨萌的雷佳音对着“老娘天下最美”的佟丽娅大说情话：
“你知道世界上最冷的地方是哪儿吗？”“南极北极？”“是没有你的地方！”
“唉，我太笨了！”“怎么了？”“因为我除了喜欢你，什么事都做不好！”
“你会看手相吗？”“会一点，你命里缺我。”
周杰伦新歌《不爱我就拉倒》中“不爱我就拉倒，离开之前，不要爱的抱抱，反正我又不是没人要；哥练的胸肌，如果你还想靠”也被嘲笑“太土”。
《偶像练习生》节目中，新人气小生蔡徐坤的粉丝，竟然给他送了一颗西瓜……
爆炸般四溢横流的“土味”，显然已经不再是最初的“兼容包纳”和“田园”可以概括，有人将其归之为“审美疲劳，转为审丑”。
这谜一般的设计
但真的是开始流行“审丑”吗？
我们都知道，审美往往饱含了个人的成长环境、经历和情感，是以此为基础的对世界的理解和评判。
作为从民间滋生、发展并拥有深厚底蕴的风格品味，“土味”有着扎根于底层的粗犷生命力。
即使它上不得“台面”，却依然是对美好事物的追求，是生活的希望与向往。
“土味”原本就不该是贬义词。
俞伯牙弹古琴演“魏巍乎泰山、荡荡兮江河”自是阳春白雪，但听得懂其中意味的却是钟子期这个樵夫，所以雅俗能相通，意味可共赏。
当年的丑校服如今成时尚
而“土”之所以成为贬义词，首先是乡土社会和现代社会的文化隔阂。
著名社会学家费孝通曾经在《乡土中国》中写道：
“陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，‘土气’成了骂人的词汇，‘乡’也不再是衣锦荣归的去处了。”
其次，这是一种盲目的复制+粘贴。
河北省的省会石家庄被称“国际庄儿”，就是网友对其“土”的嘲笑。在这个城市中，“狮身人面像、凯旋门、美国国会大厦”你都可以看到，有人说“拍个照P个图发朋友圈就能伪装欧洲七日游”。
据说有人曾统计，目前国内有50个普罗旺斯、180个威尼斯庄园、80个东方花园，巴黎铁塔、悉尼歌剧院、罗马广场也比比皆是。
但从另一个角度看，“土味”又并非全无优点。
昔日，宋玉向楚王说，演唱《下里巴人》几千人相合，唱《阳春白雪》则只有数十人跟唱，固然是他自喻行为高尚、少人理解。
但从侧面来说，便是通俗文化的影响力。
粉丝给蔡徐坤送上的西瓜，可能是她最真切的体贴关怀；
那些听着有些肉麻的“土味”情话，可能就是他最真切的心声；
Nike总监设计的“土味”运动鞋，是他对中国文化的认可和喜欢……
与其说“土味”是流行，其实更应该说是某个阶层群体的自我展示，籍此自嘲或者自娱。
参与的、观看的，都可以通过这种方式来释放自我、减轻压力。
所以，只要不是恶俗盲目，土一点，没什么不好。
文/山鬼
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