歷史的上的潘安到底有多少帥?是第一美男子嗎?

光影播放機

宋玉的帥,蘭陵王的帥,潘安的帥,都沒他帥 他一出現交通就堵塞

原創 說歷史的女人

(說歷史的女人——第200期)

男性讀史除了看成敗,還喜歡看美人,而在中國古代史上的美人確實各有姿色,令人難以忘懷。可是女性讀史則反之,除了看故事,還喜歡看美男子,不過在中國古代史上出現的那些美男子一點也不亞於那些古典美女。今日我且說四位美男子,無論從其外表之英俊、還是行為之瀟灑、抑或氣質之風流,別說女性,恐怕連男性也愛慕不已。

在現實生活中,我們一定聽到過人們為了形容一個男子之美,贊其為“貌比潘安”。那麼這個被作為英俊或帥的標杆的潘安到底有多英俊呢?《世說新語》用了2個典故來形容他的帥:

第一個典故是說潘安在年少的時候,常駕車出去玩耍。在此要說一點,西晉時期,人們非常注重儀容,連男士都對外表的注重達到了非常嚴重的程度,甚至可以說,一個人的外表不僅是個人美醜的問題,還會影響到他的就業問題。因為社會層面影響,所以女性也隨之對男性的外表很看重,而且對英俊男性的讚美和追捧形成了一種風氣,堪比今日我們的粉絲們追星。

因此作為當時美男子的潘安駕車出去玩的時候,街上的美女們看到潘安都非常喜歡,尤其是潘安的迷妹們,當然並非少女,其中還有很多中年婦女、老女人,畢竟愛美之心人皆有之,又沒有限制年齡,這些女人為了表達自己對潘安的喜愛,就紛紛把新採摘的新鮮水果丟進潘安的馬車裡,結果搞得是潘安一天玩完回到家的時候,馬車裡果品滿滿當當的,可謂是滿載而歸。因為這件事,還產生了一個成語,叫擲果盈車。

第二個典故是一個比喻,在古代,一般最喜歡比喻女子如花,男子則為玉。而當時潘安因容貌俊秀、風度不凡,和另一個美男子夏侯湛被稱為“連璧”。所謂“連璧之姿”“連璧之美”等。

但若是一個男子單純有一副好外貌,肯定也有金玉其表之嫌,所以潘安不僅貌美,而且才華橫溢,後來人們形容一個人的才華的時候,經常也會用“潘才如江”,即指潘安之才華橫溢的程度。因此,潘安不僅是西晉時期的著名美男子,還是當時非常有名的文學家。他的主要作品有《悼亡詩》、《秋興賦》、《閒居賦》等。

那麼潘安如此才貌雙全,果然是令人羨慕。可是我們要知道,潘安被眾多女人追捧還有一個重要原因,那就是他至情至孝,這就有點了不起了。說潘安的妻子去世的早,但是潘安在妻子去世之後,卻再也沒有續絃娶老婆。要知道以潘安之貌,想嫁給他的女子都能排一條街,但他卻沒娶。這也正是潘安令小迷妹們瘋狂喜歡的重要原因。另外,潘安對自己的母親也極為孝順,尤其是他母親晚年得病思念故鄉,於是潘安為了母親就辭掉官職帶著母親一塊回到老家,悉心照顧老母,讓其安度晚年。

有一句話是這樣說的:“潘安之貌宋玉情。”接下來,我們來看看宋玉。宋玉被譽為中國古代四大美男子之一,他的老師是大名鼎鼎的屈原先生。宋玉之美,在歷史上歷來盛傳,而且還出現了很多關於讚美宋玉之美的詩詞歌賦。不過關於宋玉的具體外貌記載很少,宋玉主要以才情盛名於世。因此,從某種程度上來說,宋玉的才情大於他的外表,或者說宋玉的才情遮住了他的外表之美。用一句很現代的話來說就是:“明明可以靠臉蛋吃飯,偏偏靠才華。”

宋玉是屈原之文風的最初最直接繼承者,而且深得屈原辭賦之精髓,寫出了很多傑出的作品,比如《高唐賦》《登徒子好色賦》《九辯》《風賦》《神女賦》等。此外,還有一些我們經常使用的成語,也來自宋玉,比如“陽春白雪”、“曲高和寡”、“下里巴人”等等。因為宋玉之才學最接近屈原,所以當唐朝時,當時名聲如雷貫耳的大詩仙李白曾用八個字做了一個總結,叫:“屈宋長逝,無堪與言。”這個評價可謂至高。

既然宋玉如此才華如長江滾滾,美貌令女子扶牆而看三年,後來又做了大官,但是他身上有一個謎團,那就是他終生未娶。有好奇的小夥伴推論宋玉可能是同性戀,但他同性戀的對象是誰呢?史書沒有記載,所以是無憑之見,不足為信。因此宋玉的情感生活只能留待各位小夥伴來繼續探究了。

說了美貌之潘安、才情之宋玉,接著我們來看一個高貴的王子,即蘭陵王,全稱應該是蘭陵郡王。這位蘭陵王名叫高長恭,他老爹是北齊王朝的第二任皇帝高澄,他爺爺比較有名,即北齊的開國皇帝高歡。

這個蘭陵王高長恭長得非常英俊,史書說他有三個特點:第一個特點是迷人的外表看起來非常溫柔,但是卻胸懷強大,有一副英雄心腸。第二個特點是他說話的聲音跟他的外貌一樣迷人,清脆悅耳,說出的話猶如音樂一樣美,令人愛聽。第三個特點是他的性格,非常寬厚、溫和、善良。一個男子如果集中了這三個特點,那麼他就確實很吸引人了。但是實際上卻遠不止於此,高長恭不僅長得帥,而且軍事才能非常傑出,一生曾統兵作戰很多次,取得了非常不俗的軍事成績,比如金墉解圍等。

雖然潘安、宋玉、蘭陵王都是傑出美男,但是比起最後這個美男子,還是稍微遜色了一點。最後這個美男子叫衛玠。在衛玠身上發生了很多令人不可思議的事情,這些不可思議的事情就是放在今天,也依然令那些明星們感到嫉妒。

比如有一件事是說衛玠在年少的時候,跟著大人們一塊到集市上去玩,但是因為衛玠之超凡脫俗的外貌,竟然被當時的人們驚訝的贊為玉人。玉人,那就不言而喻了,意思是衛玠就像是用玉按照嚴格的比例和要求設計和製作出來的一件藝術品,而非正常成長的凡人了。

當然這還不算什麼,可是這件事卻預示了衛玠以後的結局命運。因為衛玠後來長大為官後,有一回從豫章前往南京,在他還沒有到達的時候,他來南京的消息已經在南京的大街小巷流傳。衛玠的美名實在是太大了,所以南京的婦女們都丟棄家裡的活不幹,其實不單是女性,男性其實也出去了,眾人都擁上街頭要看衛玠之美貌。

衛玠不久來到南京的時候,被前來看他美貌的人們把街道擁堵得嚴嚴實實,發生了嚴重的交通堵塞,結果不但是街道被堵死,衛玠也沒法前行,最終竟然因為這重重觀看,造成過度疲勞,活活被看死在街頭。這恐怕是史上唯一一個死於自己美貌的男子了。

結語:總的來看,潘安的帥、宋玉的帥、甚至蘭陵王的帥,都無法和衛玠的帥相比,其他三人至少被喜歡,但還能活命,可衛玠一出現就能引發交通堵塞,真是千古特例。


說歷史的女人

如果要讚美一個男人的相貌,莫過於”顏如宋玉、貌比潘安“了。對於宋玉的美,因為連一張畫像都沒傳下來,怎麼個美法,已經成為千古之謎,但是不要急,我們可以通過《登徒子好色賦》來一窺一二。

宋玉

大夫登徒子侍於楚王,短宋玉曰:"玉為人體貌閒麗,口多微辭,又性好色。願王勿與出入後宮。"意思是說,大夫登徒子侍奉楚王,揭宋玉的短,說宋玉這個人啊是個美男子,又能說會道,但是呢他很好色,所以希望大王不要讓他進入後宮。那麼宋玉是怎麼回答呢?

玉曰:"體貌閒麗,所受於天也;口多微辭,所學於師也;至於好色,臣無有也。"意思是說,我長的好看,這是天生的,我也沒有辦法,至於口才好,那都是跟我老師學的,至於好色,這根本就是沒有的事兒。為了證明這個觀點,宋玉又說“天下之佳人莫若楚國,楚國之麗者莫若臣裡,臣裡之美者莫若臣東家之子。。。然此女登牆窺臣三年,至今未許也”。意思是說,這天底下最好看的女子啊莫過於楚國了,楚國最漂亮的女子都在臣裡這個地方,臣裡最美貌的也沒有比我家東邊鄰居的女子更好的了,這個女子很喜歡我,甚至趴在牆頭偷偷看了我三年,但是我到現在都沒有答應她,言外之意就是你怎麼能說我好色呢?

不排除宋玉的這段話有誇張的成份,但是宋朝以前,在男女關係上,還是比較開放的,這也是完全有可能發生的事情,從這一點可以看出宋玉確實是個美男子,而且是美到有人擔心後宮因他而穢亂的地步,不然也不會使楚國最漂亮的女子趴在牆頭兒偷看他三年。而宋玉本身也並非徒有其表,他是屈原的學生,在中國的文壇史上有著宗師級的地位,試想一個時不時來上一句“夫何神女之姣麗兮,含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮,若翡翠之奮翼”(出自宋玉名篇《神女賦》)的美男子,如何不使那個時代的女子為之痴狂?!

而潘安之美,史書上給了很精確的點評:“美、姿、儀。”通俗點兒就是貌美、有範兒、氣質佳,並且在當時那種媒體不發達、信息傳播速度很慢的情況下,就有了一大批死忠“粉絲”。

潘安

據《世說新語》記載,潘安每次駕車出行,後面都會跟隨大批少女粉絲,場面絲毫不亞於今天的明星演唱會,並且每個少女都不是空著手來的,都是拿著鮮花,香果,爭相的獻給他,因此潘安總是能滿載而歸,後來還成為了一個典故叫擲果盈車。不過,即便如此,潘安在感情上卻十分的痴情,在其妻子去世之後,做《悼亡詩》三首,在中國文學史上開創了懷念妻子作品的先河。試問,一個美貌而又專情並有奇才的男子,再加上人們那種“得不到的才是最好的”這種心理作用,足以使他的那些粉絲髮瘋。

在潘安日漸老去,風采不再,最終因宮廷鬥爭而被殺之後,晉朝女子的審美並沒有疲勞,又一位美男被她們發現進而橫空出世了,他就是衛階。

衛階年少的時間乘著羊車到街上去,看到他的人都以為是玉人,爭相前來觀看他。從這一點可以看出,衛階之美,最大的特點就皮膚很白,光潤照人。而衛階的舅舅所說的話也可以證明這個觀點。據說,衛階有一個舅舅叫做王濟,是驃騎將軍,張的英俊豪爽,對自己的相貌很自信,但是沒有對比,就沒有傷害。每次看到衛階,就自愧不如,恨不得找個地縫鑽進去,並且嘆息的說道:“珠玉在側,覺我形穢。”又經常和別人說“與玠同遊,冏若明珠之在側,朗然照人。”意思就是珠玉在身旁,就覺得自己相貌醜陋,和衛階一同出遊,就好像有光亮的珠子在身旁,光彩照人。

衛階

衛階的岳父叫做樂廣,全國聞名,評論他的人也都說“婦公冰清,女婿玉潤”。通過這些側面描寫,可以看出衛階的美是一種連男人都自慚形愧的美。與宋玉、潘安一樣,衛階除了生的好看,宛如玉人,在文采方面也是不差的,是晉朝的清談名士和玄學家,好談玄理,他的親友沒事就喜歡聽他說上幾句,沒有不佩服的,非但如此,很多有名望的人聽到他的言論,無不為之傾倒。

但衛階從小身體就不太好,在一次到達京都之時,人們聽到風聲,街頭巷尾早已佈滿了人群,爭相前來觀看,衛階因身體虛弱,最終重病而死。因此後來就有人說,衛階是被看死的,這也就是“看殺衛階”的出處。後有唐詩人為之作詩曰:京城媛女無端痴,看殺玉人渾不知。一個身體抱恙,時不時咳嗽兩聲的男子,再配上精秒的美貌,憂鬱的眼神以及纖弱的身軀和高超的才學,這樣的極品搭配對那個時代女子的殺傷力可想而知。

如果說宋玉、潘安、衛階是文采與美貌的化身,那北齊的蘭陵王高長恭表示不服,因為他是一個神秘、傳奇、戰神以及帥到無以復加的集大成者。《北史》中說他“貌柔心壯、音容兼美。”從這一點可以看出,蘭陵王的長相屬於柔美型的,但是心胸非常寬廣,更為難得的是聲音非常富有磁性。

傳說因為他的樣子太多柔美,不足以震懾敵人,為此,每次出征,不得不帶上一個面具。在一次救援被圍城池的戰役中,因為他帶著面具,城中之人不知道究竟是不是他而不敢放他入城,於是他便摘下面具,露出了一張精妙絕倫、“顛倒眾生”的臉龐,於是軍心振奮,大破敵軍。如果一個男子的美貌使女子為之傾倒不足為奇的話,很顯然,蘭陵王已經帥到即便男子看上一眼也足以心跳加速的地步。

蘭陵王

而蘭陵王的生平卻非常坎坷,因為太過完美,而被後主高緯嫉恨,慘遭毒死。當然毒死他的最主要原因並不是高緯每天對著一塊兒鏡子問:魔鏡魔鏡,誰才是這世間最帥的男子。相反是因為他的赫赫戰功緻使功高蓋主。至此絕世美男“香消玉殞”,只留下人們無盡的遐想。


文史春秋

潘安到底有多帥誰說得清楚?大家都只是根據書上描述得知,任潘安有多帥也不可能是第一美男子,不信你再多看看書,有多少寫書高手都寫“貌賽潘安”不是嗎?任何一個時期美男帥哥都不可能只有一個,只是寫書的人把萬般寵愛聚於潘安身上罷了。



分享到:


相關文章: