山人140092032
莫言是我國第一個諾貝爾文學獎獲得者，他寫的作品極大的豐富了人民群眾的精神食糧；袁隆平是我國雜交水稻育種專家，我國研究與發展雜交水稻的開創者，被譽為“世界雜交水稻之父”。解決了我國廣大人民群眾的吃飯問題。那麼他們兩人到底誰對人類社會的貢獻更大呢？
這個問題要多角度看，多角度解答分析，任何片面的對立都是單純的文字遊戲，沒有任何現實意義。
莫言是我國第一個諾貝爾獎的獲得者，為國爭光。莫言創作出大量優秀文學作品，成為人們良好的精神食糧，讓中國人迴歸真正的文學時代，而不再蜂擁地去追隨那些靠炒作而“成名”的所謂的名人，追隨在那些低級趣味的垃圾作品的名下，挽救一代痴迷於網絡、網絡遊戲、誤入閱讀歧途的一代人。 
袁隆平是我國研究與發展雜交水稻的開創者。他於 1975年和協作組成員一起攻克了制種技術難關,使中國成為世界上第一個在生產上成功利用水稻雜種優勢的國家；袁隆平是我國雜交水稻研究的總設計師和最主要的學術帶頭人。
1986年他提出雜交水稻育種由三系法到兩系法到一系法和從品種間到亞種間到遠緣雜種優勢利用三個發展階段的戰略設想, 在以他為主的指導下，超級雜交稻研究已實現畝產700公斤和800公斤的第一、第二目標，現正致力於畝產900公斤的第三期超級雜交稻研究；雜交水稻為我國糧食安全做出了重大貢獻。1976－2005,全國累計種植面積約3.4億公頃, 增產稻穀4.5億多噸。 
莫言是用文字淨化人們的心靈，袁隆平是用技術解決了人們的吃飯問題，二者有著根本的區別。如果也比較他們兩個誰的貢獻大，我認為就如同比較，到底空氣重要還是水重要？二者學科性質不同，是不可比較的，都重要，對人類貢獻都大。只是對不同人群、種族、時代，側重點有所不同。
農業補貼
第一，是否實打實的解決了人類發展問題
莫言的領域在於文學創作，袁隆平的領域在於農業。因此，我們可以結合馬斯洛的需求層次理論得知，必須先解決溫飽問題，才能進一步解決更高層次的需求。
所以，從這點來看，袁隆平的貢獻更加基礎、更有物質保障，也使得人類社會從跌宕起伏的饑荒災難和食物供給不足中逃離出來，進入到物質生活相對豐富的時期。
而莫言在文學創作方面的作用是建立在袁隆平的物質相對豐富的基礎上的，不可否認，莫言的文學創作豐富了人類的精神世界，對整個人類文明發展也起到了推動作用，但與袁隆平實打實的農業貢獻來講，相對弱了一些。因此，從這點分析，袁隆平的貢獻更大。
第二，是否有效的促進了社會進步
評價對人類社會的貢獻程度，不得不考慮的一個方面就是看是否促進了社會進步，就是說在有它和沒有它之前，人類社會是否發生了較大的改變。我們從袁隆平的貢獻來看，在沒有發現高產雜交水稻之前，咱們國家包括整個世界都處於食物饑荒的時期，貧困人口居多，而主因就是食物問題。
而莫言的貢獻就沒有這種作用，有和沒有他的文學作品，可能還會有其他作家的文學作品出現，也能豐富人類的文明世界，所以，莫言的貢獻並不是不可替代的，而袁隆平的貢獻卻是不可替代的。因此，兩相比較，袁隆平對人類社會的貢獻更大。
千城Slash
我覺得莫言和袁隆平對人類社會貢獻都很大！
首先，雜交水稻世界知名專家袁隆平成功培育出多種產量極大提高的雜交水稻。從而不僅未解決中國的溫飽問題，而且為解決世界的糧食問題作出了傑出貢獻。民以食為天，可見袁隆平無疑對人類社會貢獻巨大，因而被譽為當代神農！
其次，莫言作為2012年諾貝爾文學獎獲得者，是中國作家獲此殊榮的第一人！莫言通過他的細膩的筆觸展示了中國人的心路歷程、展現了中國人強大的生命張力。從而給中國乃至世界人民以豐富的精神食糧！在溫飽問題得到解決以後，人民對精神生活的追求日益提高。因而，莫言對我們來說也很重要！
總之，袁隆平院士和莫言先生一個滿足我們的物質文明的需求，一個滿足我們精神文明的需求，對人類都非常重要！
地震博士
前段時間，莫言的新的中短篇集子在深圳舉行新書發佈會，據說現場賣了有一萬本書，再之前就是夏天莫言有新的文章發表在文學雜誌上，裡面還有組詩《七星曜我》，看了那組詩，很難想象出那是一個諾貝爾文學獎獲得者的創作。再之前的新聞就是今年畢業季，莫言分別出現在北京師範大學和汕頭大學的畢業典禮上，發表畢業致辭。這種類似於走穴的新聞基本是莫言獲得諾貝爾文學獎之後的常態。
而袁隆平是我們一小就進入課本的人物，他對於糧食領域的研發，對於人類功莫大焉，他也獲得了國際大獎，但這些年來他依舊是進一步做關於糧食的研究，又將糧食的畝產量提升，這種點滴的提升都可能讓更多貧窮地區的人吃飽飯。這是人類歷史上熠熠生輝的事情。
這並不是說文學對於人類的貢獻小，它的貢獻可能不是實用的，更多體現在它對人類語言，人類視野的進一步拓展，讓人更好地認識人的狀況，這種認識又進一步推動人去更好地開拓新的天地。
但是莫言除了從2012年獲得諾貝爾文學獎以來，沒有更好的創作之外，他以往的文學作品也不是人類文學領域最好的作品，它對於人的狀況，人類的狀況並沒有太多新的認識，對於人的語言狀況也很少有啟發性。
綜上所述，袁隆平對於人類的貢獻遠大於莫言，袁隆平極大地解決了一些人的溫飽問題，“民以食為天”，袁隆平做的事情會青史留名。而莫言除了獲得諾貝爾文學獎，似乎讓一些人感到莫大的光榮之外，很難說莫言對於人類有何貢獻。
老李有刀
這還真是一個“關公戰秦瓊”的問題。
我猜大家都明白這個說法，一個不同歷史時代的人的比較，如同不同領域的人也無法比較是類似的道理。我們可以非常開心的通過這個問題了解兩位的重要貢獻，也就夠了。真沒有必要說誰對人類社會的貢獻大。因為人類社會貢獻這個事情都是一個不可量化衡量的事情。
這個社會與每個人一樣，都是一個多維度存在的。我們可以比較莫言和袁隆平誰身高高，誰體重大。這個還是很容易比較的。 但是即使考慮到兩位誰長的更帥這樣一個簡單問題，都有不同的答案。何況說對與人類貢獻這樣複雜的事情。
科學家與文學家誰更重要，也有很多說法，但總之不會有一個最後確定性的答案，相反的，倒是有很多鼓勵兩者合作的說法。蘇步青、華羅庚小時候若不是在私塾裡熟讀古詩文，我國很多院士和老科學家也喜歡以詩詠志。很多科學家寫的好書法，畫得一幅好山水。另一條值得提倡的措施，是鼓勵、促成科學家與文學藝術家交朋友，讓他們互相取長補短。徐遲和陳景潤的真誠交往，導致不朽的報告文學作品，也是科普作品《哥德巴赫猜想》。
袁隆平先生的偉大貢獻是能把自己的科研成果來造福人類，為人類提供了更好的生存基礎。莫言先生從精神層面創造了很多偉大作品，讓人的心靈能得到啟迪，這些都是偉大的貢獻。我們普通人，不同的類型，都可以按照自己的發展在自己的事業中精益求精，做出屬於你自己的人類貢獻是更重要的，不必像嘍囉一樣為別人搖旗吶喊。我們應該學習這種職業的精神，而不是做這些無謂的爭辯。即使兩位老爺子看了，也會笑笑，心裡說“幹你毛事”。
2/28 補充
感謝很多網友對於這個問題的關注和討論。 最多的評論是 “ 可以不讀小說，但是不能不吃糧食”。“糧食要比精神食糧更實在，捱過餓的人就懂得了” 等等， 實際上把莫言先生和袁隆平先生指代了另外兩個更大的問題，是有邏輯錯誤的。 真正的邏輯是，如果沒有莫言，世界上少了他的小說而已，還有很多其他的小說家，沒了袁隆平先生，世界上仍然有很多其他人在種糧食，只是產量會下降一些。莫言的貢獻是他寫的小說對世界讀者的影響，袁先生的貢獻是他技術提高的稻米產量佔世界多少。大家要明辨，首先要理順邏輯。
ICMLL實驗室
莫言是個什麼玩意？是一個符合西方人價值觀的反動文人，因此獲得了“諾貝爾文學獎”，但有名有錢他就值錢了嗎？而袁隆平教授，堅守中國大地，立志田間地頭，潛心研究水稻，默默無聞，無私奉獻，他不僅為國家更是為了全人類做出了別人難以比擬和企及的巨大貢獻，九百六十萬平方公里的祖國大地就是國家和人民獻給他的獎章，千古不朽，萬代流傳！他們兩個沒有可比性，有天壤之別。袁隆平是浩翰星河裡一顆熠熠生輝的恆星，燦爛輝煌；而莫言，充其量是一個吃袁隆平的大米長大、翻臉罵爹孃不認人又被西方人奍養的一隻螢火蟲，夏天亂飛的時候我還沒看見。
申仲民
可以沒有一百個莫言，世界照轉；但若少了一個袁隆平，則要餓死很多人，動亂的地方更動亂。這就是他們之間的差別。
很多人認為，能夠把莫言拿來跟袁隆平比較，無非是他拿了個諾貝爾文學獎。而實際上，在他獲獎之前，又有多少人知道他的存在和價值？
莫言鼎盛期的大多數代表作品，我都有讀過，它們帶給我的不外乎是中國文字的語言之美，及對社會人性的一些認識。這些從畢飛宇，蘇童，王安憶那些作家的作品中同樣可以獲得。
另外，瞭解諾貝爾文學獎獲獎規則的人都知道，中國的文學作品要翻譯到國外，而且諾貝爾文學獎中國的負責人也就那麼三兩個人，就他們的閱讀取向與價值，就決定了諾貝爾文學獎中國區的候選人，這本身就是說明不了什麼問題，也是一個問題。 
好，那我們反觀袁隆平，他對中國乃至全世界最大的貢獻，就是將水稻的畝產量從1980年代的600到800斤，提高到1500斤左右。簡單的算算這筆帳，就知道他的貢獻是多麼的驚人！而且，袁隆平的成就，不僅為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了貢獻，更為世界和平和社會進步樹立了豐碑！
綜上，莫言無法與袁隆平相提並論。
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布穀視界
要論兩人的貢獻，一定要考慮地界和發展順序的。
莫言的作品代表的是精神食糧，而袁隆平的雜交水稻則是實打實的糧食。如果將他倆的貢獻放在非洲，我想不用考慮就知道一定是袁隆平的貢獻大，而莫言基本會毫無存在感，畢竟非洲的饑荒讓許多人連飯都吃不上，誰有那種充盈精神去追求精神層面的生活呢？
可是如果將兩人的貢獻放到美國或者西方，又會是一種情況，在物質高度發達的美國和西方國家，人們溫飽早已經解決，所以更多的人們追求的是精神生活的極大富足。看書、電影、音樂、運動才是多數人追求的精緻生活，所以莫言的作品才會得到人們的推廣。反觀袁隆平的雜交水稻可能就起不到實質性作用了。
所以說，袁隆平的雜交水稻使大量的饑荒地區的人們得到了生活保障，莫言的作品能成為許多已經滿足“小康”生活的人們(多是西方發達國家)的精神食糧。這也回答了第二個問題，為什麼莫言能入西方的法眼，而袁隆平不能。
另外有人說為什麼袁隆平不能獲得諾貝爾獎，原因是，諾貝爾獎是頒發給發現或創造出新技術的科學家，而袁隆平的雜交水稻只是在已有的技術和理論上製造的副產品。但是所做的貢獻是足以拿下一個諾貝爾和平獎的。
所以個人覺得兩人的貢獻都很大，畢竟沒糧食吃的日子只會越來越少，飢餓感也會慢慢消失。而能讓後人瞭解前輩們當年的艱苦卓絕的，可能更多的是莫言的作品。當然沒有袁隆平前輩的努力千千萬萬的人還可能處在飢餓當中。
最後為兩位前輩瘋狂打call！
文史長河
毫無疑問是袁隆平。
雖然說物質和精神對人類文明進程貢獻都很大，但生存永遠擺在第一位。中國人自古以來都有多子多福、子孫滿門的觀念，雖然生育意願一直都十分強烈，但從有歷史記載到清中葉，中國很少有朝代人口過億的記載，除了戰爭和疾病造成的人口非正常減少外，主要就是因為生產力水平過低，糧食畝產量極低，畝均不過幾十斤，糧食產量天然限制了人口的繁育。
1960年7月， 袁隆平在湖南省安江農業學校任教員時，他在農校試驗田中意外發現一株特殊性狀的水稻，經過試種，發現了不同於一般水稻的情況，所以他推論這株水稻為天然雜交水稻。從此以後，袁隆平走了雜交水稻研究培養之路。
1966年2月28日，袁隆平發表了第一篇論文《水稻的雄性不孕性》，在中國科學院主編的《科學通報》上刊登。
這篇論文得到了時任國家科委九局局長趙石英同志的高度重視，他敏感地認識到，如果袁隆平的理論能夠研究成功，對於我國糧食增產將起到巨大的作用。此時國內正值文革，也影響了袁隆平的研究，但有了國家和地方科技部門的支持，雜交水稻的研究還是堅持了下來。
由於雜交水稻單位產量常規稻增加20%左右，在中國得到了大面積推廣，根據湖南省雜交水稻研究中心胡忠孝等三名專家《關於中國雜交水稻推廣歷程及現狀分析》，中國雜交水稻播種面積從1976年的13.9萬公頃，中國雜交水稻種植面積現在已達到1600萬公頃，佔全國水稻總種植面積的53%。雜交水稻的大面積推廣，不僅大幅度地提高了糧食產量，而且贏得了巨大的經濟效益。
生於1930年袁隆平，至今已經88歲高齡，從30歲發現雜交水稻起，為中國研究與發展雜交水稻貢獻了半個多世界，被譽為“世界雜交水稻之父”。1999年中國科學院北京天文臺施密特CCD小行星項目組發現的一顆小行星被命名為袁隆平星，2000年，袁隆平獲得年度國家最高科學技術獎，2006年，他當選美國國家科學院外籍院士。
莫言，山東高密人，現任中國作家協會副主席，是中國現代知名文學家，因為創作了大量的鄉土文學作品充滿“懷鄉”“怨鄉”的複雜情感，被稱為“尋根文學”作家。
2011年，莫言的小說《蛙》獲得茅盾文學獎，2012年獲得諾貝爾文學獎。成為中國第一個獲得諾貝爾文學獎的作家。據統計，莫言的作品至少已經被翻譯成40種語言。
無論是袁隆平還是莫言，他們在有生之年都走向了各自領域的巔峰，但相比較而言，袁隆平對當代中國農業方面的貢獻無疑是巨大的。莫言對當代人精神層面的影響暫時還談不上明顯，至於若干年後怎麼樣，不好評說。但要說莫言的現代小說《蛙》幾百年後能不能產生《紅樓夢》這樣的影響，我是保留個人態度的。必竟李杜不再有，曹雪芹
難再現。
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華哥雜談
這個問題，你只要仔細想一想，如果肚子都填不飽，你有心思去讀文學嗎？
民以食為天，這是每個朝代的鐵律。首先就是要解決吃飯問題，不解決這個問題，其他問題都沒有可談性。
作為一個農業大國，傳統的農耕文明，中華民族一直是處於人口飽和。從明朝開始的人口大爆炸，得益於土豆和番薯的傳入，使得明朝可以養活多達四億人口，而且清朝人口也只是保持了緩慢增長，就是因為糧食不夠吃。
而新中國成立後，由於沒有考慮到人口問題，鼓勵生育，導致短短十幾年裡，多生了將近兩億人口，自然導致了中國人民吃不飽飯。加上農業落後，可開墾耕地少。那時不少底層人口連基本溫飽問題都不能解決，你可以看看上一輩人，他們大多比我們要矮一點，就是營養不良。
而袁隆平發明的雜交水稻，使得我們用全世界7%的耕地，養活了佔全世界20%的人口。使得中國人的飯碗掌握在了自己手裡，使得億萬百姓可以吃飽肚子，這個功勞遠遠比這幾本書來的實際！
現在有一些人說雜交水稻不好吃，我只能說真是白眼狼，沒有雜交水稻，估計現在你還吃不飽飯！
