说出马续18:出马因缘果报,抱怨折腾就认了,为啥报恩的也折腾?

老麦今天接着说,有不少朋友说老麦你这阶段发的文明显比之前的有了升华,开始直抵事物本质,怎么说呢,老麦还是以前的老麦,只是随着时间的推移,有了一些新的感悟,人总得持续不断的学习,是吧。老麦一直说,既然生在红尘,就要活在红尘中,喝高兴了也吹瓶,吃高兴了也光膀子。老麦和大家一样,就是一普通人,在红尘中工作日上班休息日休息,呵呵。

说出马续18:出马因缘果报,抱怨折腾就认了,为啥报恩的也折腾?

上篇文老麦提到一个问题,那就是其实我们日常所遇到的诸多的关于附体、闹出马等情况绝大多数的是一些道行相对较浅的动物灵体折腾着要出马,除了一些冤亲债主、仇仙的缘故,那么其他的那些缘分到底是怎么来的呢?为什么他们也要闹?

缘分是个很神奇的东西,因为它可以贯穿前世今生,父辈子孙辈,而且这个缘分是基于灵体的,也就是依附于你肉体的灵体。这些缘分要么是前世今生与你有过渊源,要么是恩,要么是怨;要么是与你父辈祖辈有过渊源,要么是恩,要么是怨;基于当年的恩怨,如今有了一些神通,今生找到了你,有怨报怨有恩报恩,于是,你就出现了各种症状。也就是说,他们找到你,肯定是基于某种缘分,这种缘分有可能是你前世也有可能是你今生。不会无缘无故的出现在你身边。

说出马续18:出马因缘果报,抱怨折腾就认了,为啥报恩的也折腾?

这时候,你就会有疑问,你说抱怨的来折腾我,我信;那报恩的为啥还折腾呢?咋说呢,报恩的多数是以保家仙的形式出现,多数都是默默的在保护着你,当他感觉恩报完了,缘分尽了,也就走了。但是也不排除有小部分,看到周边的灵体出马混的风生水起的,自己也想闹出马的,这时候就折腾你了,因为在他看来,让你出马也是一种报恩的形式。

事情大抵是这样的,你家供了保家仙,这保家仙安安分分兢兢业业的保佑了你家几代人,修行也渐高,而且在他的带领下,保家堂上他的七大姑八大姨子孙亲戚啥的也来蹭香火,这一天阳光正好,一个小狐狸就说了,我说二大爷,咱也搬杆子扯大旗出马吧,你看隔壁常二瞎子,眼睛都瞎了还出马;对啊,二叔,出马吧,邻村黄三瘸子,腿脚都那样了,也出马了;是啊是啊,二大爷,你看胡四聋子,耳朵都听不见了也出马了……是啊,是啊,出马吧,出马吧,出古洞扬名四海啊……

说出马续18:出马因缘果报,抱怨折腾就认了,为啥报恩的也折腾?

好了,闹腾吧,搬杆子扯大旗吧,这样的情况立了堂之后,出现最多的情况就是大事看不了,小事看起来也有些不顺畅,没事就闹腾,身体也吃不消,堂翻了在立立了再翻,折腾来折腾去,就是不消停;其实根本原因就是,不是那根葱非要去做腊八蒜的缘故。最好的方法就是,请走吧,晓之以情动之以理,实在不行,雷霆手段也可以,自此相互各安。

这时候又有人会问了,老麦老麦你之前不是一直说,因缘果报,谁都逃不了吗,为什么会雷霆手段,请走了事。咋说呢,所谓“请”,是一个过程,这个过程其实就是让双方达成恩怨化解的一个过程,而之于那些实在是化解不了的,会动用雷霆手段,雷霆手段也不是和头条上有的朋友说的那样“灭掉”,而是把他们发往一个修行地,去慢慢化解他们身上的戾气。就是这样一个过程。

说出马续18:出马因缘果报,抱怨折腾就认了,为啥报恩的也折腾?

好吧,最后以一首唐诗来结束吧,给诸位压压惊:

世人都说出马好

不知出马多煎熬

本在深山修心性

何苦尘世走这遭


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