珠海翠薇阁艺术馆
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昨日听闻佳节将至为相伴之人，赠上一捧鲜花乃每位男士必要之选今年七夕，倘若还赠玫瑰那当是万万不可传统节日岂是西方之物可以言表真心？国花万千，了其深蕴赠汝芬芳满怀，亦赠其美寓从心华夏
中国别名 " 华夏 "，夏为大，华即花，故华夏乃 " 硕大的花 "。看国名，知崇拜，我国自古便是尚花之族。
有些花曾为我国上古图腾之一。先民认为花，谢后结果，果中万千籽，化作万千株，正合先民之生殖崇拜，故而花是一种来自自然界的神秘能量。
主国花--牡丹
我国大陆流传甚广的" 双国花 " 之说，牡丹便是其中一种。
《辞源》说：" 我国向以牡丹为国花 "，而清时慈禧，确钦定其为国花。
武则天、杨贵妃、关盼盼……香草美人，世人多喜牡丹与女子相连。今，更有因《洛神赋图》，而续洛神化牡丹传说。
牡丹，亦真恍若女神，淡妆素衣，自深山翩然至人间。一回眸着锦绣华服，著胭脂珠玉，笑靥方绽，艳倾天下。
然牡丹，亦可比君子：于成名前，千又百年，独隐巉岩荆棘中，饮雪披霜，不忧不惧，似君子仁勇；成名后，素化百般色，正合 " 素以为绚 " ——良质天成，再外加以五彩纹色，使文质具备。
蜜蜡
时间的久远，赠予了蜜蜡黄润色泽、柔软质感，就像被时间包裹，愈见成熟的女性。
翠薇阁独具匠心，巧雕成中国吉祥之花--牡丹，层层叠叠，犹见花蕊花瓣，栩栩如生，观之若闻花香氤氲。
春国花--兰花
兰，虽此前从未成为我国国花，然一直备受推崇。
牡丹为 " 国色 "，而兰则为 " 国香 "。与牡丹不同，兰一开始，便以花著名：" 兰 " 字，简化前写作 " 蘭 "。意为色彩交叠之花。可见，兰花于先民眼中，已是色香俱丰。
因此，兰花在上古，虽不似菊花因象日而奉作图腾，但亦被视为圣物。古人认为妇人常近之，能得佳儿。
《左传》中便有晋文公妾燕姞，梦天使与己兰而后生晋穆公的故事。《九歌 · 少司命》中，子嗣女神少司命的宫室是 " 秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下 "。
蘼芜，能助妇人得子；而秋兰，可使子嗣媚好。故如今仍多有人为子女命名 " 兰 "，或以 " 兰质 " 比美君子，正是此观念的延续。
兰叶葳蕤的线条，延伸拓展，洗礼一己心魄，澄怀观道，透出永恒恬静的气象。所谓蕙质兰心，便道的是兰如聪慧女子般的善美。
夏国花--荷花
儒道释三教于南北朝时始合，至今已成国人传统观念中一部分。而荷花处三教中，各有喻义。
于佛教，莲为圣花：如来、观音像下莲花座，随处可见；佛国别称莲界，寺庙亦谓莲舍；相传释迦牟尼降生，往四方各走七步，步步生莲……
佛教有前世今生轮回说法。而荷花习性，秋来花叶枯尽然根不死，越明年，繁花又开，正如人精神不灭，世世轮回。
道教莲花冠，最为常见。其尚荷之原因，或与荷之形态有关：道教有黄泉碧落飞升之说。而荷花，藕入泥中，茎没水中，花叶高出水面，苞尖指天。土、水、空一以贯穿，正似道教之不受 " 天、地、人 " 三界约束，而终入仙境之喻。
儒家则常将莲德比君子。《爱莲说》一文可谓家喻户晓：" 香远益清 "，似君子气节；" 不蔓不枝 "，似君子正直；" 出淤泥而不染 "，似君子洁身自好，不与世俗合流……
砗磲被佛教认为是世界上最洁白的贝壳,同时也被认为是世界上最坚硬的贝壳。象征爱情的纯洁和坚硬牢靠,洁白无暇永固感情。
翠薇阁妙意巧雕碧玉莲花作其缀，菠菜绿的深邃美意，佩戴于身，极富东方之古韵。
牡丹有盛唐气象，兰象子孙佳荣，荷是文化融通。在春夏秋冬四季中，合乔木灌木草本、陆地水生、东南西北，真有 " 四时有不谢之花，八方具斑斓之色 " 的繁华待续之意。
琚翠薇
翠薇阁
星光大道嘉宾评委
明星御用珠宝设计师
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