一篇发表于14年前的短篇小说《卖米》近日突然在朋友圈中刷屏，文中通过对“我”和母亲卖米过程的描写，写出了乡村生活的艰辛不易，让无数读者感动落泪。
互联网时代，感动越来越廉价，流泪成了代表善良的代名词，好像不流几滴泪就不足以彰显悲天悯人的情怀。如果你有兴趣到偏僻的西部、西南部乡村转一转，文章里所描述的这般生活太常见了。这本不是什么用文学性的语言所创作的小说，完全就是生活日记。
我们无法用现代的眼光去审视文本母亲的行为，为了多挣三元钱，硬生生的把米担出去又担回来，若以现在的时间成本核算，该母亲显得“蠢极了”。但农民那种把一分钱掰成两半花的心态是深入骨髓的贫穷导致的，来之不易的粮食是汗水浇灌、与天地斗、与杂草蝗虫斗换来的，是他们一年的劳动成果，即便少买一分钱，都会觉得是从他们身上割肉。
一篇时隔14年的旧闻在信息芜杂的互联网时代爆红，能说明什么？扒拉出这篇文章的人想说明什么问题，是为了纪念那个天才早逝的作家，抑或是要说明更沉重的话题？又或者这本是一次不期而遇的偶然？
文中的一系列困难皆因贫穷所致。谁都不愿贫穷，可对于久居深山，常住荒原的贫困户来说，摆脱贫穷又何其难？精准扶贫让很多人看到了希望，可政策在传递中又打了多少折扣，有多少换汤不换药面子工程，有多少揠苗助长的伪扶贫？扶贫的本质在于解决贫困户的造血功能，是帮助他们如何赚钱、如何理财，是让他们明白让孩子读书才能改变命运，是解决底层困境的造血功能，而不是用金钱填充起一个个虚胖的脱贫户。
这几天刷屏网络的两件事不乏联系。当王凤雅的母亲遭遇志愿者和网友的围猎时，这个农村的小女人瞬间就奔溃了，善良转眼变成仇恨的撕扯，这是她始料不及的。或许她也贪婪，也想占点便宜，但对于那样一个“烂包”的家，她所承受的绝望我们永远无法体验到。
不管是《卖米》中的母亲，还是王凤雅的母亲，她们的身后是这个时代悲凉的底色，她们的思想、行为有着很强的时代烙印。贫穷非她愿，改观何其难。
网上有句调侃的话，“贫穷限制了我的想象力”。诚然，对于发达地方的人来说，他们所理解的贫困和实际相差十万八千里。生于90年代的我，在三年级以前不知电为何物，长期在煤油灯下的生活使得刚通电那几日，竟刺眼的令人不安。这就是差距，我们的认知比发达地方的人差了不止10年。即便现在，在一些家庭，还有很多人为疾病所折磨，但即便身抱病在身仍不舍得花钱去医治，患病对他们来说是小事，因为省点钱还回有更大的用处。落后的观念就是打不开的牢笼，让我们成为了一个个“井底之蛙”。
在这个喧嚣浮躁、道德危机的时代。廉价的感动充斥着网络，这边厢刚辱骂讨伐完，那边厢立马换一副嘴脸感动的热泪盈眶，善变如此者，何其多也！
我不觉得《卖米》有什么值得感动的地方，相反那个时代对于人的压榨和贫困背后的凄凉让人唏嘘。命运在自己手里，可我们无法主宰自己的命运，这是多么悲哀的事情。即便现在，因贫困而生的种种不和谐的悲剧仍在上演，还有如《卖米》中的母亲，以及王凤雅似的母亲仍在“烂包”的光景中中挣扎。正如路遥所写的那样，“黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。”
文/陆玄同
閱讀更多 一條擱淺的鹹魚 的文章
