顾宇博
第一代人犯下的罪行，第二代人想遗忘，第三代人努力回忆。村上春树新书《骑士团长杀人事件》是在“努力回忆”。
真正有反省意识的民族不会在它制造的伤口上撒盐。而一个真正有着博大胸怀的作家，对于和自己血脉相连的土地、人民乃至历史尚还保持着清醒时，一旦意识它罪孽深重的过往，一定会有说不出口的隐痛，最终却不会隐瞒。比如村上春树。这是”底线良知“。
在日本，作家要保持这种”底线良知“其实也不容易。我曾长期关注日本现代文学，当是所知日本名作家中”承认并谴责侵华事实“的也不过是水上勉、井上靖、大江健三郎等屈指数人而已。更多的作家是像山冈庄八、石原慎太郎一样，始终不渝地为帝国体制服务，恬不知耻的涂抹屠杀之事责，为“昨天的日本”开脱罪责，直把文学径作“作家的排泄物”了。
所以，村上春树是讲真话的人，并且兼具良知和勇气。其实，很多读者不知道的是，这位世界文青大佬的反战立场是一贯的，并非自新书《骑士团长杀人事件》开始。可以说，《騎士団長殺し》对侵华战争的正视并且勇敢地书写，是村上将持续20多年的一个隐痛掀给大家看。
我曾找来原版日文看过大部分。我将《骑士团长杀人事件》一书视为中年村上一次悲悯的返乡之旅。用书中的原话来说，“それは孤独で静謐な日々であるはずだった”，即“那真是一段孤独而静谧的日子啊”！
这本书，会让人产生彻骨的寒意，甚至惨酷到不能引发我们心中的泪水，只是勾起我们心中的悲愤。
祭坛上的谎言永远不可能成为事实。我还相信文字的力量。
《骑士团长杀人事件》一书的写作触因，要追溯到一件久远的往事。
话说1991年，当时还是日本文坛小弟的村上春树，赴美赚外快。那时段，真是老布什下令空袭巴格达的前后。在美国普林斯顿，村上看到到处都是战争的亢奋和非人道，而在电视上、新闻上、报纸上，却没有出现什么尸体、血腥，还有让人惨不忍睹的真实画面。
在这样的怪异环境中，小村开始写作《发条鸟年代记》一书。这是他第一次正式写战争，也是这个经历，促使他反思每一次战争“背后被掩饰住的东西”，并对从小接受到“大东亚战争”教育，有了“好像与什么相关的重新出发”。
以《发条鸟年代记》为界，村上文学创作开始转折，开始那么专注地探讨暴力、战争、流血等“罪恶之业”的根源，文体大变，内容转深沉，不再是一味的顾影自怜。
所以，在2017年，村上在新潮社推出《骑士团长杀人事件》，力陈日本军队在南京实施罄竹难书大屠杀的事实，并直接点题“南京大屠杀40万人遇害”，其实是沿着他自己的思想旧路再度重返真实和良知而已。
一个正时刻准备自杀的民族，其中尚还有人勇敢出来展示一种美好的情感——像村上春树那样，是需要给他鼓掌鼓励一下的。
《骑士团长杀人事件》并不是村上第一次面对中国题材和日本侵华的议题。
日本现代作家，面对“中国”议题时总是支支吾吾。而村上春树一直都有“中国情结”。远东的中国，仿佛是村上文化记忆的行李。日本学者藤井省三曾经写过一本著作，题为《村上春树心底下的中国》，专门来讲述村上的“中国记忆”和“大屠杀反思”。
（图：日本网民对于村上《骑士团长杀人事件》的反馈）
在1998年的《中国时报》中，村上如是说，“我是神户人，那里有不少中国人，我的同班同学中有中国人，我生活的周围一直有中国人，“中国人”对我而言是很自然的。另外，我父亲于战争中曾被征调到中国大陆，他是在大学时代被征调当兵，他的人生因为那次的战争而有很大改变，小时候父亲虽然绝口不提战争的事，但他常常讲中国风土民情，“中国”对我而言不是实际的存在，而是一个很重要的“记号”。我自己也很奇怪，为什么小说出现的不是韩国人而是中国人？我只是把我的记忆影像写出来而已。中国对我而言不是想写而刻意去想象，“中国”是我人生中重要的“记号”。
1997年12月16日，村上在接受《沙龙》杂志访谈时如此说，“我深为（日本国内的）民族主义与修正主义忧虑。那些人否认南京大屠杀和慰安妇。他们在篡改历史。那很危险。几年前我访问了满洲的几个村子。村民们告诉我：“日本兵在这里屠杀过五、六十个人。”他们带我去看了集体坟墓——它还在那儿。这场景让人震惊。没人能否认事实，可那些人却在做那样的事。我们可以朝前走，但我们必须记住过去。我们不必被过去捆住手脚，但我们必须牢记它——两者是不一样的”。
在2017年，《骑士团长杀人事件》，直面30万的大屠杀事件，怎会是一个无意的巧合和心血来潮？村上写出《意大利作家普里莫·莱维在他那本著名书籍《被淹没与被拯救的》中讲述了一个故事：纳粹德国时期，在关押犹太人的集中营，那些苦难的犹太人每天去驱赶着修建牢房。普里莫·莱维惊奇地发现，这些人们在修建牢房的时候，是如此的认真——即便他们也清楚这些牢房的修建就是为了关押他们自己。
村上春树写作《骑士团长杀人事件》，其实也是认真地给自己和日本民族砌墙。
但是，够了！在累累白骨堆堆头颅面前，还值得花时间去辨别真伪吗？
远藤周作的《死海のほとり》有句话曾让我印象深刻。翻译成中文就是：“在战争就是战争。罪恶就是罪恶。所有的讨论和争辩，都是在消解责任，将问题'艺术化'"。
关于村上春树的《騎士団長殺し》一书，对于南京大屠杀的正视问题，已经有很多朋友答得很香详细了，并且这样确凿的历史问题其实也无需再辩，所以我也不多废话，只提供作者写作时内外背景的一点阅读了解。
另外，要说明的是，《騎士団長殺し》一书，上海译文出版社中译本翻译为《刺杀骑士团长》，林少华译。
会勉力坚持每天都写一些文史八卦、生活随感、人物看法、影视评论等。感谢阅读、关注、点赞
（注：图片采集自网络，侵删）
刘愚愚
19世纪90年代以降，日本军国主义对中国的侵略是昭然若揭的，罪恶是罄竹难书的。1894年甲午海战前，明治维新的日本野心家把侵略国策，直接指向中国。1900年八国联军进犯北京，日本派遣了最多的军队，多达八千人。1931年日军少壮派制造九一八事变，让中国东北长期沦陷在铁蹄之下，中国开始了长达十四年的人民抗战。1937年卢沟桥事变后，日军在中国的土地上进行更大规模征战残杀，全面爆发八年中日大战。每一次侵略，都属祸起于好战分子的挑衅和阴谋，日军是有备而来，来到中国进行烧杀抢掠。
日本军国主义近六十年对中国进行疯狂烧杀、血腥掳掠，已成为历史殷鉴和全球共识，然日本政府及右翼分子一再推诿、回避，试图颠覆，拒绝道歉，不敢承认！这是对中国和历史严重缺乏担当和诚信，也会使本国国民遗憾和失望。
早在2015年4月，日本小说家村上春树接受日本共同社采访时表示，日本必须反复向中国、韩国和其它在二战期间被入侵的国家道歉。“对历史问题的认识有重要意义，日本的老实道歉是重要的。日本需要一直道歉，直到这些国家说，‘我们无法完全忘记过去，但你的道歉足够了。我们让它过去吧。’”
今年2月24日，村上春树最新长篇小说《骑士团长杀人事件》在日本发售。书中写到：“1937年7月7日，卢沟桥事变发生，中国与日本全面开战。同年12月在那儿发生了重要的事件”，“也就是南京大屠杀”。“日军由于无暇管理战俘，对战降的军队和当地民众实行了大规模的屠杀……有说法是中国人的死亡数是40万，也有说法是10万人，但是40万人和10万人之间到底有什么区别？”
村上春树说由于日军侵略，制造了惨绝人寰的南京大屠杀，使40万中国人罹难。这并不是新创的发明，而是对历史事实的重提。但是，这却引起了部分日本人的相当不满，扬言要把书扔掉。
血色的历史真相，血色的历史数据，不是把书扔掉就能掩盖的！1937年12月13日，中国国民党军队在南京保卫战中失利，首都沦陷。日军在南京及附近地区进行长达6周的大规模屠杀。南京大屠杀是侵华日军公然违反国际条约和人类基本道德准则，是日军在侵华战争期间无数暴行中最突出、最有代表性的一例之一。期间，《纽约时报》《中央日报》《新华日报》等中外媒体，均对南京大屠杀进行了大量的揭露。战后，中国国民政府对南京大屠杀进行了广泛的调查。南京审判战犯军事法庭经调查判定，日军集体屠杀有28案，屠杀人数有19万；零散屠杀有858案，死亡人数有15万。日军的罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等，死亡人数超过30万。2015年10月9日，《南京大屠杀史档案》正式列入联合国教科文组织《世界记忆名录》。
村上春树是日本当代最著名的小说家之一，曾多次被提名诺贝尔文学奖，他经常批评日本政府推脱二战的侵略责任。村上春树重提历史真相，以历史档案里的数据说话，是期待本国当局正视自己的侵略史，能向被自己侵略过的国家和民众一个真诚的、实际的、彻底的道歉。这，代表着无数有良知的日本国民的期待和心愿，也是自己对本国及其领导者给予信任和希望的根本。这是足以让日本右翼分子以及企图篡改历史、无视历史的人们汗颜、羞愧的血色记忆。一个国家对自己伤害过他国的历史，连承认、道歉和反省的勇气都没有，那它还怎有给民众幸福和与邻国诚信的担当呢？这样的国家，更谈不上什么“合法”“现代”和“文明”！村上期待他还不曾绝望的政府，能敬重那一段侵略文化，这是对历史敬畏，也是对未来负责。敬重，才不至于惑众，不至于祸国。顾而思之，只有敬重历史，我们的记忆、认识、思想和警醒，才不会被撕裂，不会被扭曲。
数十年来，日本方面对于“慰安妇”、细菌弹、活人坑、大屠杀……侵略行径，总是采取“不承认，不道歉，不赔偿”的态度，总高调回避其军国主义侵略战争所犯下的非人道、非人性罪恶，总不断篡改历史教科书妄图改变历史。
历史就是真实，历史不会因岁月的逝去而被篡改，也不会因特殊意识形态而被改换。部分日本人对村上春树说真话而愤怒，其实是对昔日本国侵略他国的罪行表示无耻的苟同，这让人不由想起1894年8月22日，日本陆军省向陆军第5师团留守处下发《战俘管理之件》，为标榜跻身“文明国家”，似全盘接受了西方新的游戏规则“国际法”，并在历次对外扩张中（如1874年入侵台湾、1875年逼迫朝鲜签订《江华岛条约》）积极研究和援用国际法，以证明日本的“合法”与“文明”。而事实上，日军被中方俘虏，总义正言辞地要求胜利者遵照《关于战俘优待之日内瓦》行事。而日军找到中方俘虏，却是彻底的胜利者，让俘虏成了毫无人权和生存权的奴隶，杀之，奸之，烧之，活埋之，做生化武器的试验品……极尽残杀之能事。
近年来，中日两国为抗战时日军遗留的化学武器、遗害的慰安妇问题，以及东瀛岛内不时兴起的右翼意识喧嚣、祭拜靖国神社、历史教材篡改、南京大屠杀翻案、钓鱼岛主权归属等，争论迭起，辩护不断。历史的真实，是不容歪曲更改的。日本好战分子炮制的种种罪恶，留给中国人民的，是不能忘记的损害、残酷、耻辱和悲烈。
日本国内右翼分子不时兴风作浪，当局内阁频仍制造这样那样的理由修宪、兴兵，甚至首相率队赴供奉甲级战犯牌位的靖国神社祭拜。这是对中国、韩国、朝鲜及东南亚国家遭受日本军国主义侵犯的历史的逃避与漠视，是对日本战犯接连制造伪满洲国、上海沦陷、南京大屠杀等一系列惨剧血案的无视，是对日本军人使无数善良女性沦为“慰安妇”的肉体和人格的严重损害、侮辱……日军在中国犯下的罪证，便是一个铁证。在铁证面前，给予自己的过去、可怜的逝者一个久违的道歉和承认，难道就如此之难，难道就如此的不情愿？难道待到所有幸存的历史记忆都怀着未竟的遗愿离世，就会改变历史真相吗？
以礼观书
出现攻击的言论完全可以看出，现在有很多人想要掩盖或是不承认当年发生过的一切。但是，如果否认有用的话，那要事实做什么？
近日，一部由日本电视新闻网（简称NNN）拍摄的关于南京大屠杀事件的纪录片登陆A站，吸引了不少人的关注
1945年8月日本战败后军队下令焚烧一份极有可能招致战争责任的官方文件记录。
然而在1996年，这份记录以灰烬、烧焦的纸张的形式被发现。
视频以此为开端
结合参与了南京战役的日本士兵的战士日记及生前录音，开始一步步还原南京事件（南京大屠杀）的真相
冰冷的文字已经让人不寒而栗，而NNN通过士兵证词和CG动画技术重现的1937年枪击俘虏的情景，更是让人看得毛骨悚然。
机枪扫射过后，为了确保不留活口，还要再用刺刀进行补刀...
在1937年12月17日的射杀中，还出现了“三米高的人柱”
由于日本社会对南京大屠杀事件的两极化观点，纪录片中不仅还原了部分南京大屠杀的现场情景，也对南京大屠杀是否真实存在进行了研究与考证。
在此过程中，也推翻了两角业作（日军第13师团103旅团65联队联队长）的“自卫射击说”
音频，当年参加了战争的经历者，文字内容，照片，各种资料为那段不被承认的历史发声。
其实，信与不信，事实就在那里，不会改变。
承认或者不承认，历史就在那里，不容篡改。
我们所要做的，便是铭记历史，不忘国耻，振兴中华！
截图来自A站up：历史独角兽 提供的《日本NNN电视台5月播出的揭露南京大屠杀真相纪录片》完整视频请复制链接到浏览器进行观看http://www.acfun.cn/v/ac4373524
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日本著名作家村上春树的新书《骑士团长杀人事件》在上月24日发售。书中明确提到，日本军队在南京实施大屠杀。虽然对具体人数还有争论，“但又有什么区别呢？”日本网络上出现大量“悲报”帖，攻击村上这一表态。目前，本书中文版尚未发售。
村上一直是我很喜欢的作家，作家和医生一样，救死扶伤，还有一支笔在手，就要把思想写出来，把真相揭露出来。
其实村上想表达的是：纠结一场大屠杀遇难者的人数难道比去反思为什么会发生大屠杀更重要吗？
但是却被很多无良媒体转移了焦点，将这个上升到政治问题。没有必要，南京大屠杀这件事情，全世界都是知道，就算你日本不承认，也不能抹去这件事，不能抹去这个历史。我为村上能够把对战争的反思写出来而感到高兴，却也为他以后在日本和文坛受到抨击而感到担忧。
与其说这是一个政治问题，不如说这是对历史的反思，对暴力和血腥的反思！
在网上搜索南京大屠杀，很多照片都能看出当时日本的残忍，触目惊心，可他们竟然还可以假装看不见？
3岁婴儿被用刺枪挑起
日本人杀了好多人才做到：在头颅刚掉的一瞬间拍下
母亲手里抱紧孩子...可...这能有什么用
人心下酒，也就日本人能喝下去..
从他的微笑可以看出来..这是这名日本兵的骄傲
拿中国人练刺刀，完后再杀中国人
放不下去了，我看到这些图片心情真的很沉重，觉得真的很残忍，真的想不到人为什么可以这么残忍，他们连人不配做。
为在南京大屠杀中遇难的30万同胞默哀。
以上。
和有趣的人一起旅行
我觉得事情该这么看，为什么日本当权者会同意不承认乃至否认，南京大屠杀。
首先，二战之后，美国对于日本的处理上，出现了很多损人利己的行为，其一，就是靖国神社和日本天皇，要知道发动战争，屠杀命令，掠夺资源这事，日本天皇肯定脱不了干系，甚至于他是直接的主导者，在战争后期，东条直接辞去首相，更多人以为他是以进为退，太看的起他了，他的影响还没到不在其位却谋其政的程度，从战败后，无数人催促他自杀就可看出，而另一边，日本天皇走下神堂，与平民亲近，却得到了所有日本人的拥护，所以，日本天皇绝对是头号战犯，可美国人一不审问，二不职责，直接大张旗鼓的与其合作，并与此同时保留，靖国神社，这就是劫后余生的右翼投机份子看到了希望。
其二，就是美国人进入的方式，美国虽然实施了战略轰炸，并登陆冲绳，可日本大部分地区，都是接受了旧日本政府的交接后，得到的，在日本人看来，他们就好像一战后的德国人民，认为自己只是被打败了，至于这场战争恶劣到什么程度，他们就不明白了，如果美国能如同二战德国一样，给他以重创，那这场战争的反思……
其三，就是二战给日本带来什么？很多人对于这个问题，都是不屑的，认为一个战败国，能得到什么？但是，二战之后，日本全面投入美国爸爸的怀抱，对内免去战争赔款，赤字压力，并得到美国的援助，商业，经济，民生改革……对外，日本则全面免去了战争压力，经济快速腾飞……
美国利用日本，做到了经济扩展，以及对于前苏联的封锁，二日本也借由美国，做到了经济的快速发展，作为一个中国人，对于这种事，只能说狼狈为奸。
所以，二战之后的很长时间里，日本对于侵略战争都是持认错态度，但错的有多深有多不可原谅，作为日本的黄金一代，都没有一个大概的概念。
当然，天下没有永恒的朋友，只有永久的利益，80年代后，日本经济放缓（岛国嘛，没办法。）苏联也不合时宜的解体了，美国开始撤军了，这样，美国与日本的关系就尴尬了。
美国可以凭借制霸全球带来的效应，得到经济的稳定增长，可日本就那块地，日本是有苦说不出，想发展，对不起，美国盯着你，不希望你在他手心里坐大，想出去，又有前科在那，其他人都不同意，所以相冲出去，就必须洗白，必须出师有名，毕竟就算美国打萨达姆也胡编了几个理由嘛。
所以，扩军，否认历史，都是为了日本在以国家名义向外伸出触手时，减少相应的阻力。
绕了一大圈，回到春树的事上，我觉得对于村上春树这个大师，应该报以最大的尊敬，这是一个新时代作者最难得的东西，良知，同时，也为日本走入了歧路感到了可悲。
只有正视历史，才能佐证自己的道路是否真确，才不会走入歧途，否则，历史的灾难将再度降临，这是浸满鲜血的史书告诉世人，最现实的道理。
漩涡鸣人yy
南京大屠杀 | 12.13，需要我们永远铭记
南京大屠杀，我们一辈子的痛
你是否记得80年前的这个日子，这是我们所有中国人一倍的痛。80年前，日本侵略者制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，至此成为了我们每个国人心中的伤。
南京大屠杀死难者国家公祭日成立
3年前，南京大屠杀死难者国家公祭日就此确立，以国之名悼念死难同胞，缅怀先烈，让死去的人们得以安息，也让我们永远记得这个日子，忘记历史就是对祖国的背叛。1937年的12月是我们的屈辱，是我们永远的痛。祭日的成立不仅提醒我们勿忘国耻，也是让我们对死去的先烈表达敬仰之意，它提醒我们永远不忘国耻，时刻铭记当年的血泪。
他们的罪行不只是屠杀
1937年12月13日，南京沦陷后，日军在南京地区进行长达六周有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行：
洗劫银行、仓库、商店，掠走文物文献，将大量建筑付之一炬；
在城市各个角落肆无忌惮地屠杀平民；
在幕府山、下关码头、八卦洲等地集体屠杀平民和缴械的士兵、战俘，将他们的尸体焚烧、活埋或抛入长江，毁尸灭迹；
强暴成千上万的妇女；
两位日本少尉军官进行“百人斩”杀人竞赛；
……
日军泯灭人性的罪行罄竹难书，根据战后军事法庭的统计和埋尸记录，南京大屠杀期间，遇难人数超过30万。
仅仅6周，带来的却是我们永远的伤和痛。
幸存者，用余生等待道歉
战争结束后，许多在南京犯下滔天罪行的日本军人逃脱了审判和制裁，过着优渥生活的同时，成千上万的南京大屠杀幸存者却默默忍受着贫困、屈辱的生活，或长期承受肉体和精神上的痛苦。
与德国政府不断反省，不仅承认纳粹分子个人有罪，而且承认战时政府应对战争期间的罪行负责，支付巨额的补偿金和战争赔款相比，日本政府不仅几乎没有对其战争罪行支付任何赔偿，甚至通过学术界、媒体界的掩饰，篡改教科书，迫害站出来说真话的老兵等方式否认这段历史。
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而登记在册的南京大屠杀幸存者不足百人，但照片，信件，日记，亲历者的口述是日本罪行的铁证，人生虽短短百年但这段历史将永远留存，不容抵赖。幸存者们还在用余生等一个道歉。
牢记历史，我们永不忘国耻
铭记历史伤痛，致力民族复兴。
让人欣慰的是，随着海内外人士的共同努力，这段历史逐渐被国际社会所熟知，日本政府的态度只会遭到一致反对：
14年来，南京大屠杀幸存者佘子清一直在南京大屠杀遇难同胞纪念馆担任志愿讲解员，结合亲身经历，向来自世界各地的参观者讲述当年日军的暴行；在华裔女议员黄素梅的持续推动下，加拿大安大略省将每年12月13日设为“南京大屠杀纪念日”；
南京大屠杀唯一影像记录者约翰·马吉之孙克里斯·马吉将重走、重拍祖父之路，纪念过去，缅怀历史；
整整30年来，日本学者松冈环一直致力于研究南京大屠杀，追访老兵，探寻真相，向公众传播南京大屠杀史实；
13日上午10时，179个海外华侨社团将同步悼念南京大屠杀死难者；
让我们一起牢记历史，不忘国耻，为逝去的同胞们缅怀。
青春少年
最近，
日本APA社长再次发表了一番言论，
他宣称：
“骚乱”后酒店营业额“一级棒”！
还收到了日本各地两万余封“鼓励”的信件……
然而关键的内容还在后头……
他还对村上春树最近的一部作品评头论足，
称其为了拿诺奖而写出相关历史内容。
相关历史内容？
到底是什么内容？
【演讲视频】
原来是这样一件事……
日本著名作家村上春树的新书
《骑士团长杀人事件》在上月24日发售
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书中明确提到：
日本军队在南京实施大屠杀。
虽然对具体人数还有争论，
“但又有什么区别呢？”
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日本网络上出现大量“悲报”帖
攻击村上这一表态
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据悉，目前本书中文版尚未发售。
微博评论
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也有网友觉得
现在有些日本人肯定在想
村上春树是……
但是
村上春树早在去年的小说《我的职业是小说家》中
就已经提到了自己对诺奖的看法：
但凡名字叫奖的，从奥斯卡金像奖到诺贝尔文学奖，除了评价基准被限定为数值的特殊奖项，价值的客观佐证根本就不存在。若想吹毛求疵，要多少瑕疵都能找得出来；若想珍重对待，怎样视若瑰宝都不为过。
雷蒙德·钱德勒在一封书信中，就诺贝尔文学奖这样写道：“我想不想成为大作家？我想不想得到诺贝尔文学奖？诺贝尔文学奖算什么！这个奖颁给了太多的二流作家，还有那些不忍卒读的作家们。更别说一旦得了那玩意儿，就得跑到斯德哥尔摩去，得身着正装，还得发表演讲。一个诺贝尔文学奖值得费那么大的功夫吗？绝对不值！”
——摘自《我的职业是小说家》
再来看看这本《骑士团长杀人事件》发售时的盛况：
《杀死骑士团长》由日本新潮社出版。虽说出版业不景气，但是当新书开售消息传出，一如既往的“村上热”便在日本书界点燃。
24日零时，新书开售。深夜里，书店就聚集了众多村上迷，大家像买iPhone新款手机一样排起了长队，只为能第一时间买到偶像的新作。东京著名的神保町三省堂书店举行了“通宵阅读村上新书”活动，引来众多铁粉。
村上春树新书午夜开售，读者在书店排队等候
创作这本书，村上春树光稿纸就写了2000多张，而这2000多张稿纸都写了什么呢？简单剧透一下，这本书写了一位36岁的孤独的肖像画家在与妻子离婚后，离开家，在北海道漫无目的地闲逛。后来他到了小田原市的郊外，住进一个在山上的老房子，进而发生了一系列神秘的事情……
从那一年的五月，一直到第二年初，我都住在一个狭窄的山谷尽头附近的山上。夏天，山谷里降雨不绝，而外面却总是晴朗的。这都是因为西南风，风带着水汽爬上迎风坡变成降雨，我的家正处在这晴雨境界的分界线上，常常是房子的表面是晒着太阳的，里面的庭院却被大雨淋湿。一开始，我觉得这件事非常不可思议，现在反而也习以为常了。”
这段文字，摘自小说首章的第一段。不得不说，这样亦真亦幻的开场描写，带来了一种梦幻感，而这种梦幻感，大家都很熟悉，因为很村上春树。
在日本亚马逊以及互联网众多社交平台上，多数日本读者都觉得这本书引人入胜，有人甚至给出了“这是一部杰作”的评语。在小说的腰封上，写着这么一段话：读者将在书中体验“渴望的幻想”和“逆转的眺望”。这部村上春树的新作究竟有什么不一样？也许只能在读了以后，你才能感觉，你才会知道。
关于这件事，
你怎么看？
今夕清欢
在今天这个80周年特殊的日子，给大家整理一下网上的资料：
首先对日本否认大屠杀的理论攻击力极高，日本向自己人民否认南京大屠杀的主要逻辑其实就是一个: 数字不准确，所以是假的。说前半句日本人的目的是让中国人自己忙活起来找数据，然后日本人就可以获得耳根清净。但后半句逻辑就有问题了，数字不准确就一定是假的吗？(事实上假的也可能数字精确，真假与数字精确与否没有必然联系)树上的言论其实就针对反驳了这后半句逻辑，很直接地指出，数字不准确不影响这事是真的。于是中国人就没必要忙着自己查所谓的精确数据来证明这件事是真事了。而在兵荒马乱秩序混乱的战乱民国，想要统计人口准确数字是不可能的，数字不准确是一定的，某些愚蠢的中国人就着了日本人的道，反而跑来要求中国自己把数字搞准确，自己不动脑筋想想，最可能掌握民国人口数据的政府在哪个岛上呢？问问他们有没有能力统计。
中国没有了举(精确的)证责任，那么责任就变成日本举证了，日本需要重新证明完全没有南京屠杀，才能避免认罪，很明显日本人是做不到的。日本人为了抵消树上这句话的影响，又提出一个新理论(污蔑)，认为树上是为了诺贝尔奖才说的这句话，首先日本人必须证实树上这个动机是真的，否则就只是无理攻击，其次日本人得要解释，诺贝尔奖评委不是中国人，也没有中资，反而是日本的盟友，反而有点反华，但评委为什么也认为是南京大屠杀是真的，以至于日本人认为承认南京大屠杀会博得诺奖委员会好感？
（引用知乎答友的回答）
图为侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。
然而，80年前，日本人为何要发动这场大屠杀？触发点是什么？
屠杀是怎样从俘虏扩散到平民的？
屠杀的消息是如何传播出来的？
当大屠杀震惊世界，日本外交官做了什么？
如今，这些历史的疑云仍然笼罩在南京这座国殇之城的上空。今天，这些从历史中走来和一生研究这段历史的人们通过新华访谈，揭秘被尘封的历史真实，讲述这段不能被忘却的故事：
触发：淞沪会战死伤惨重 日本官兵一心复仇
图为淞沪会战期间中国军队88师在上海闸北的环形工事里同日军巷战。
1937年七七事变之后，日本发动全面侵华战争。同年8月13日，日本侵略军在上海及周边地区展开淞沪会战。这场鏖战持续了三个多月，日军因遭到中国军队的顽强抵抗而损失惨重。
11月8日，蒋介石下令全线撤退，四天后上海失守，淞沪会战结束。日军趁势分三路进攻南京。
图为时任南京卫戍军司令长官的唐生智。
11月26日，蒋介石任命唐生智为南京卫戍军司令长官，负责南京保卫战。
12月10日，日军发动总攻，12月13日清晨，日军攻入南京城，开始了长达四十多天的南京大屠杀。
图为向南京侵犯的日军。
“由于中国军队在南京、上海的顽强抵抗，日本军队伤亡惨重，许多日本官兵认为到南京之后一定要为战友报仇，他们带有强烈的一种复仇心态。” 侵华日军南京大屠杀史研究会副会长、南京大屠杀史与轨迹和平研究院研究员王卫星说。
占领南京之后，日本军方下达了屠杀俘虏的命令。
图为日军将被俘的已解除武装的中国军人，用绳捆绑后，押赴郊外集体枪杀。
根据日军的资料记载，日军从乌龙山炮台和幕府山炮台这一带俘虏了近两万中国俘虏，从12月16日开始，日军分批把这些俘虏押解到长江边，用机枪扫射。这种屠杀一直持续了三天之久。
图为日军在南京大街上搜捕难民。
王卫星说：“他们这种报复心态得到了充分的发泄，他们随意杀人，在这样一种状况下，日军军纪涣散，日本军队的高层已经没有办法约束自己的士兵，大屠杀就不断地扩大，这就是南京大屠杀一个基本的原因。”
现场：幸存者“亲眼目睹惨景，几十年的噩梦挥之不去”
“在美国录幸存者证言的时候，他们问我代表谁，我说我是代表南京大屠杀期间，三十万死去的人说两句公道话，因为这三十万人里面，包括我家七口人。”夏淑琴说。
图为1937年12月14日日本《东京日日新闻》刊登关于野田毅、向井敏明杀人比赛的报道。此时，向井敏明已杀了一百零六人，野田毅已杀了一百零五人，但无法判定谁先杀满一百人，故相约以杀一百五十人为目标，继续竞赛。
1937年12月13日，日本士兵冲进了夏淑琴的家，杀死了七口人。“当时我躲在床上的被子里，吓得大哭，被日本兵用刺刀在背后刺了三刀，我当时就昏了过去，不省人事。”
后来夏淑琴被4岁妹妹的哭声惊醒，到处找吃的东西，与亲人的尸体一同生活了14天后才先后被“老人堂”（慈善机构）和舅舅收养。
图为1937年12月16日，日军部队在中山路难民中搜捕放下武装的士兵，连老人、孩子也未能幸免。
当时11岁的易兰琴和家人躲在难民营里，亲眼看见同胞被拖出难民营强奸、乱刀捅死。为了谋生，她摆摊卖香烟，却因为听不懂日语被日本士兵打掉了一嘴牙。
图为被日军砍下一中国人的头颅被放在路障上，嘴里被塞进半截香烟。
她亲眼看见日本士兵各户搜查，只要看到青壮年男子就拉出来，先后绑了有七八十人，然后押着这批人向通往金陵女大方向的路走去。
图为血池——南京城郊失去了战斗力的中国军民，被日军反绑双膊枪杀，掷入池中，此池中的尸体达三百余具。
“不久，就听到一阵密集的机枪声音传过来，后来听说那些中国人全被枪杀在路边的一口水塘里。这是我的亲身经历，几十年来如噩梦一般挥之不去，也从此落下了心慌、心悸和耳鸣的病根。”易兰英说。南京大屠杀时刚满10岁的马淑勤全家在难民区生活了半年多，由于担心家产遭到破坏，他们会经常回到管家桥的仓库看看。
“日军进城两三天的时候，我站在十字路口，看到街上来了三个骑马的日本兵。我赶紧跑回家告诉父母躲藏起来。但是，年仅十七八岁的二栓子（我家的伙计），在院子里被日本人发现，将他的头反复浸入水缸，淹的半死不活后带走，从此二栓子再无音讯。马淑勤说。
图为日军杀害中国人之后，又放上木柴，浇上汽油，纵火焚烧尸体。
如今的易兰英仍然住在经历大屠杀的老房子里，她说，想到过去，每天心里都慌慌的，希望后人永远不要忘了那些被杀害的无辜难民。
一部真实震撼大作，南京大屠杀，勿忘国耻！
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遗裤
今天是南京大屠杀80周年国家公祭日，在这个日子里评价日本著名作家村上春树的新书《骑士团长杀人事件》本身就是一个沉重的话题。首先向村上春树先生个人致敬，注意：这只针对他个人。
事实上我们没有必要去深究南京大屠杀遇难同胞的具体数字，目前我国公布的官方数字是30万，可我要说的是30万、40万和3万、4万有本质上的区别吗？难道说3万人、4万人的屠杀就不叫屠杀了？而且一个人的死亡绝不仅仅只是其个人的事，每一条鲜活生命逝去的背后是一个家庭的悲剧，而如此大规模的屠杀事件给一个国家一个民族留下的是永恒的创伤。
我们可以看到：同样作为二战战败国和加害国的德国不止一次在全世界人民面前道歉和忏悔，而且不仅仅只是道歉和忏悔，更积极配合以色列追查纳粹战犯，德国总理甚至在波兰犹太人墓碑前下跪，而这位总理在二战时期却是一位反纳粹战士，他本不需要下跪，但他为该下跪的人跪了。
反观日本至今还试图篡改历史教科书抹杀南京大屠杀的记忆，至今还在靖国神社供奉着甲级战犯的灵位，至今他们也不承认慰安妇问题......过去我们总说这是日本右翼极端势力所为，然而我要说的是其实要把日本平民和右翼势力进行区分其实是很难的：抗战时期日军每攻陷一座中国城市日本都会举国狂欢，甚至有妻子为了激励出征的丈夫而自杀。从某种意义上而言：日本人民的确是战争的受害者，可这是他们自找的，这不能改变战争的侵略性质——说得直白一些就是自作自受。
我从不否认：在日本的确有主张对华友好人士，但他们是绝对的另类，是受排挤的；而不是像主张中日友好的人士所谓的日本人民是好的，只是一小撮狂热的军国主义右翼分子作怪，恰恰相反军国主义才是日本社会的主流，而对华友好才是真正的另类。
众所周知：中日建交是在周总理和日本前首相田中角荣推动下实现的，但田中回国后却因为弹劾下台，公开的理由是经济问题，其实他抢在美国之前和中华人民共和国建交才是导致其下台的真实原因。连首相尚且如此，村上春树、宫崎骏等人就更不用说了——他们遭受攻击和排挤是完全意料之中的事。
日本是一个崇拜强者的民族：美国在日本扔下原子弹，日本人不恨美国；苏联人占了北方四岛，日本人不恨苏联；蒙古人两次侵袭日本，日本也不恨他们；大唐王朝在白江口一举焚烧四百余艘倭国战舰，日本人反倒遣使效仿唐朝......可我们中国人从没侵略过日本，他们为什么这么敌视我们？日本这个民族只有打服了，才有真正的和平可言。历史上的确存在过中日友好的时期，不过那是千余年前的唐朝了——因为那时中国强大：中国强大，日本为臣妾；中国衰弱，日本为贼寇。如今的中国走向民族复兴，国耻将永不重演。最后相对村上春树、宫崎骏等极少数主张对华友好的人士说一句：“在一个没有起码的是非对错观念的国家你们受到任何不公正的对待都是预料之中的事，如果有朝一日到中国发展随时欢迎”。
鸿鹄高飞一举万里
日本至今不认错，政府不认，民间也不认，有些有良心的人站出来说句公道话，立即会遭到日本人的围攻。不认错就证明今天的日本没有与几十年前那个军国主义的日本完全切割，这样做对日本自己是危险的。
我这里讲几个南京大屠杀期间，中国民众对日军的反抗。全部内容都来自南京大屠杀史料，是真实的。
1937年，日军攻破南京，为期六周的惨绝人寰的大屠杀拉开了序幕。几名日军抓住了一个19岁的小伙子，他叫梁志成。梁志成是个司机，在当时，无论是中国人还是日本人，会开汽车的不是很多，所以司机很宝贵。
日本人没有杀梁志成，而是让他把一辆汽车开到南京的下关。大家稍微了解点南京大屠杀历史的，都听说过下关这个地名。日军在下关对中国军民实施了大规模的集体屠杀。梁志成看到，汽车上装载着满满的机枪子弹。他马上明白了，这些弹药是用来杀中国人的。
日军把梁志成推到了驾驶座上。一名日军军官坐在副驾驶位置，举着手枪对着梁志成。梁志成非常英勇，他心里就一个念头：死也不能送这车弹药！趁日军官不备，梁志成一拳将其打倒，随即骑到他身上准备掐死他。可惜，驾驶舱的动静惊动了后面押车的日本兵。他们跳下车用刀对梁志成乱砍，那军官也捡起手枪射击。梁志成顿时倒在血泊之中。
如果这件事到此为止，那么我们将永远不会知道梁志成的壮举。日军走后，梁志成竟然醒过来了。他挣扎着爬回家，向姐姐讲述了刚才的事情。他知道自己伤太重活不了了，最后对姐姐说：“你要活下去！告诉我的朋友，我是给日本人杀的，我至死也没给日本人做一件事！”
这是一位后世没有记住的英雄，非常伟大的英雄。年仅19岁的梁志成，国家应该给他授勋！
再说几个。敢和日本兵拼命的，不仅是青年，老人同样有血性。一次，日军一支部队开到南京，汉奸通令南京市民拿着“欢迎皇军”的旗帜，去大行宫欢迎。就在人们被逼欢迎日军的仪式上，一位老人突然走出人群，高喊：“和平！奋斗！救中国！”在那种情况下，这一声呼喊激励了多少中国人。这位老人因此被日军杀害。
日军攻破南京城后，四处搜捕未来得及撤退的中国士兵。在中华门里船板巷18号，日军抓住一位姓李的老太太，让她带路搜中国兵。老太太不肯。日军把刺刀顶在她胸前。老太太还是不肯。直到被日军枪杀，李氏老太太始终坚定不屈。
老人如此，很多青年妇女也是宁死不屈。1951年2月26日的《新华日报》记录了一位小学女教师的经历。她曾经5次遭到日军纠缠。为了反抗，这位女教师不知从哪儿搞到了一支枪，藏在了床下。待日军又来施暴时，她持枪一连击毙了5名日军。最后，自己从容就义。
中国军队撤走了，但老百姓的抵抗却始终没有停息。1938年1月26日，南京郊外陆郎。两名日军闯进镇来喝酒，并挨户搜捕女人。村民李小花子见了怒火中烧，用手中仅有的铁耙子打日军。两名日兵大惊，急忙向李小花子开枪射击。这时，又一位英雄挺身而出。这人原是国民党军士兵，用镇上保卫团的的枪向两名日兵射击。一枪一个，两枪一双。陆朗人民找来石头，绑在两名日兵身上，沉到了池塘里。遗憾的是，那位中国神枪手没有留下姓名。
