少林洗髓经
中国禅宗讲达摩祖师到少林寺，传下来的有两个顶尖的工夫，不是打拳，是练体功，也就是养生功法，一个是《易筋经》，一个是《洗髓经》。少林寺已经几次被毁，民国初年（一九二八）被冯玉祥部队中的一个石友三统统烧掉了。现在少林寺旧的练武场里头，还有少数的图案。后来有僧人在少林秘室里发现了全本，才重见天日。
达摩“洗髓易筋经”在练功时，必须在人少寂静的地方，刻苦锻炼，才能收到良好的养生效果，掌握这个养生功法的特点和方法，才能入门。综观各门大师的练功心法，发现著名丹道家李谨伯老师的讲解，最为通俗易懂，献与给大家共赏。
《洗髓经》怎么练？
其实方法容易极了——不论坐到哪儿，把身体坐直了，想你的脊柱——将脊椎骨拉直，想你的脊椎骨在动，闭上眼睛观想后面的脊椎在动，可以是摆动，也可以是前后蠕动；可以用身体微微地带动，但是一定不能用力，一定要慢，一定要连续，不能猛。”
要圆，不要断，它是连续的，里面在动。那外表会不会动呢？
外表也有一些动，但是基本上是你的脊柱在动，可以是摆动的，也可以是转动的，可以是蛹动，也可以是蠕动，这叫“四动”。
修道的时候，闭上眼睛坐着，想你的脊柱，坐直了，放松了，它在动，它慢慢地连续地不用力地在动；动到一定程度，你就忘掉了，你就不动了，这就很容易入静了——这个方法是少林寺《洗髓经》里面来的，这个养生的方法就是少林寺的“伐毛洗髓”，诀窍就是“返观”。
正确坐姿
◎修道之初，先行“四动”，伐毛洗髓，如此方能“阳感阴应”。
如果初机修道，上来即坐求静“阴修”，往往心浮气躁或凝滞不通，劳而无功。
所以，《洗髓经》里面用的养生方法就是返观。
观世音菩萨用的是返听。过去有人看香火，看面前一支香，然后也就返观了。
或者是返舌，我等一会儿给大家讲怎么利用舌头“返舌”来修道养生。
我还给大家介绍一下怎么“返息”，用反呼吸，逆呼吸的方法修道方法，一句话：“顺则成人逆成仙。”修炼就是要返要逆，就这么容易。
由返，然后到忘了它。这就是方法。
◎内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。——《太上老君说常清净经》
另外，你们也可以这样观想，观想脊柱在转圈。人的脊柱，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，加在一起是24节，尾椎骨有骶骨、尾骨两节，所以共是26节。26节的脊柱，假如我转圈，一圈儿，两圈儿，然后再让它转回来。
左错右对
你可以蠕动，可以转动，可以扭动，你爱怎么动就怎么动，你觉得怎么舒服，你就怎么动。
“动中之静为真静”，放松不是背越来越驼了，不是像面团了，是慢慢像面包似的自动发开了——内空虚，外挺拔。
这也就是少林寺的《洗髓经》，这就是洗髓，洗你的髓，髓就在你的脊椎骨里。
讲到现在，我们了解了修道的几个要点。少林《洗髓经》里的方法，对于健身养神，对于治病防病都有一定效果，但是要长寿，那就达不到了。
从生到死有多远？
呼吸之间
从迷到悟有多远？
一念之间
从古到今有多远？
谈笑之间
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