孔子先师
抛砖引玉，今天讲《论语》里仁篇的一句话“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”。
孔子为什么要说这段话呢？我们知道一般都是严父慈母嘛，父亲通常比较严厉一些。所以，像孩子的话，在父亲面前，还是比较规矩的，不怎么敢乱来。可是如果父亲不在了，孩子会怎么样？不用三天即刻回归本性，想干嘛就干嘛，自由啊，再也没人管自己了。于是，之前不敢做的事情，现在可以做了，尽情的做了。这样的子女，孔子认为不是好孩子，不是好现象，所以才讲了“三年无改于父之道，可谓孝矣”。
论语
我没见过有“父之道”是像我这么解释的，都变成父亲的理想啊，职业啊，父亲自己的行为规范啊，乱七八糟的狗屁不通。“父之道”说的是父亲在世时，这个孩子的言行举止包括起心动念。
还有这个“志”也理解的乱七八糟，其实很简单啊，志就是想法和表现。我们比如，有个孩子喜欢赌博，父亲约束着，这孩子介于父亲的严厉，只是收敛不敢过于放肆，思想上并不明理，透出一股被逼迫的感觉，不屑的眼神，偷偷的也还跑去赌。这种情况，也是“志”，也是倔。孔子也认为不是好孩子啊，可不仅仅是要求“三年无改于父之道”哦。
“可谓孝矣”，解释成孝道的话，虽然说也有那么点意思，不过有点生硬含糊了。真正意思，是讲：就是好孩子啦，好子女啦。
孔子讲学
整句话正确的理解应该是这样：一个人是不是一个好的子女？要看父亲在的时候，是不是听父亲的话，会不会心不甘情不愿的样子？会不会叛逆？会的话，就不是好子女了；当父亲不在的时候，他的行为举止是不是一下子就变样了，没人管了想干嘛就干嘛了？会的话，也不是好的子女。如果一个人可以有三年的时间，说话做事，和父亲在的时候一样不乱来一样有分寸，那么这个人就算一个非常合格的好子女了。
关于怎么去正确解读经典《论语》，其实不光要看原文，而且要结合实际来认识。如若不然的话，纵然学富无车，给你一个清华教授的帽子，也一无是处。【悄悄说个秘密，本人小学学历而已，也就是个民间的小小算命先生而已，可是我就能这样去认识，而您，有木有？】
论语导读
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