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首先糾正一下，袁世凱祖籍是項城，而非相城。
轉入正題。
1916年6月6日，袁世凱在眾叛親離、四面楚歌下撒手人寰，時年57歲。
身死後，亂世梟雄給世人留下了一個很有說頭的話題，他沒有落葉歸故鄉，而是葬在了時稱彰德的河南安陽。
歷朝歷代的風雲人物，魂歸處一般不超三個地方——故鄉、風水寶地、生前福地。
袁世凱之所以最終歸葬彰德，一來故鄉項城是他的傷心地；二來彰德是他生前的福地，兩者一疊加，也就有了袁世凱的退而求其“福”。
先來說說袁世凱與故鄉項城的一段傷心恩怨事。
1859年，袁世凱生於河南項城縣袁寨。父親袁保中有八個子女，其中長子世昌、次子世敦以及兩個女兒為原配夫人所生，其餘四子皆是庶出，袁世凱是家中的庶出老四。
7歲時，袁世凱被過繼給叔父袁保慶，從這多少也能看出來，袁世凱在家族中的角色是勢弱的。
做封疆大吏山東巡撫的時候，袁世凱的母親劉氏於天津病故。靈柩運回項城後，袁世凱提出要把母親葬入袁家祖墳。
這事要是放在現如今，別說是封疆大吏了，就是地方小吏也是輕鬆能辦到的事。
但在舊時，所謂的倫理綱常一向是大過現實權勢的。
這是一種秩序。
當時，袁世凱同父異母的哥哥袁世敦以嫡子身份主持家務，他以劉氏不是正房，堅決不準正門出殯，靈柩也不能入祖墳正穴與袁保中合葬。
袁世凱跪地哀求。
但沒用。
無奈憤怒下，袁世凱只要另購墳地，安葬母親。
從那以後，袁世凱和袁世敦絕交了，也可以說他就此和故鄉絕交了。
沒有了能回的故鄉，袁世凱之後為自己找到了第二故鄉，即是他死後的安葬地，彰德。
作為百年難出的亂世梟雄，袁世凱的眼光是刁鑽的，也是獨到的。
彰德不僅是殷墟所在、《周易》誕生地，還是上古顓頊與帝嚳二帝陵墓所在地，可謂是深藏神州底蘊的一方寶地。
從事後看，這地方袁世凱是選對了。
彰德不僅見證了袁世凱的崛起，也護佑了袁世凱關鍵時刻的隱忍。
1905年、1906年，北洋陸軍連續兩年舉行大規模軍事會操，其中1906年9月的會操就是在彰德舉行的，當時袁世凱是閱兵大臣。
在自己的第二故鄉，甚是霸氣地向世人展現了他兵鋒逼人的資本，袁世凱由此真正崛起。
讓袁世凱對彰德更具感情的是1908年的天有不測風雲。
在這一年，光緒和慈禧相繼死去，與袁世凱勢不兩立的醇親王載灃攝政，對袁世凱而言，這是命運堪憂的厄運。
想殺沒能如願後，載灃最終令袁世凱“回籍養痾”，他回的這個籍就是彰德。
歷史何曾地相似！相傳商朝名相伊尹因遭朝中誹謗，也曾在彰德隱居三年，後被商王親自迎回復任。
在彰德洹上村韜光養晦的那段時間裡，與古人神交，想必袁世凱的內心一定是壯志難酬，卻在心的。
這一點從袁世凱那張刻意散佈的垂釣之照中可見一斑——
百年心事總悠悠，壯志當時苦未酬。野老胸中負兵甲，釣翁眼底小王侯。
輝煌閱兵在彰德，韜光養晦在彰德，塵埃落定還在彰德，這種歷史的風雲惆悵想必也是少有的。
袁世凱的墓園位於彰德（安陽市）北郊洹水北岸。
亂世梟雄歸葬一共花了70多萬銀元，北洋政府出銀50萬，剩下的20萬是北洋袍澤捐出的。
起初，袁世凱長子袁克定想效仿歷代帝王，把老爹的墓園稱為“袁陵”。
但徐世昌認為不妥，他說，項城生前稱帝未成，未曾身居大寶，且已取消洪憲年號，如果採取袁陵之名，實為不妥。林與陵諧音，《說文解字》上所載陵與林二字可互相借用，避陵之名，仍陵之實，這多好啊！
有生前至交好友的這一番妙議，袁世凱想必也是含笑九泉了。
歷來，帝王之墓為陵，聖人之墓為林。
黑句本
這是家庭糾紛造成的。老袁家族是個封建大家族，他爸爸妻妾成群。袁世凱屬於庶出，也就是小老婆生的，在家族中地位低下。袁世凱生母去世的時候，袁父已去世多年，袁世凱希望父母能合葬，但是嫡出的兄長以族長身份拒絕，並不許袁母葬入袁家墳地，儘管當時的袁世凱已經是直隸總督貴為疆臣之首，但是對於身無功名的嫡兄族長也是毫無辦法。激憤之下發誓永不回項城袁府。這也是袁世凱死後沒有葬入祖墳的原因
