外天罡即天之天罡，一般所传之寻天罡方。方法众多，有从月建上寻者，有从月将上寻者。其中最常用的即是"活曜天罡法"。其口诀曰："月月常加戎，时时见破军。"此处所言的"破军"即为天罡。其方法为：用事时的月建加在戎位上，顺数至用事时辰，则时下所临地盘十二支即为天罡方。现在，道门中一些秘密流传的一些门派，如雷法派中的清微派，天心派，以及奇门、六壬等术数，皆以此法为寻天罡之真途。此外，又有以戎加月建数至正时者，有以月将加戎数正时者，又有以月将加实数至正时者，五花八门，多不胜举。
原传神霄派的正统道法，寻天罡方则有别于上述诸法。原传神霄派的寻天罡方，尊辰为天罡，此为第一步。所谓"天罡之位在辰，犹龙之变化也。"众位修炼之士皆知，卯为太阳，酉为太阴，辰为天罡。十二生肖当中，龙居于辰位，隐显莫测，千变万化，妙莫尽焉，所以天罡定位于辰。人为万物之灵，亦有变化，暗合于辰，人之本命生辰，号称"本命元辰"，其义也暗合于此，可谓其义深远矣。卯上为太阳，酉上为太阴，卯酉相冲，所以日月分天地之昼夜；辰上为天罡，戎上为河魁，辰其相冲，所以水火分天地之阴阳。天罡属火，所指之方，为雷门，河魁属水，对冲之方，为雨户，又为地户。
取天罡正气，同时又要有将神随身，乃得至妙。这里所言的将神，将即十二月将，神即月将下所随之神。所谓神遂将灵，神无将不行，将无神不动。神将相随，变现无方，神功莫测，上达天心，下推地理，中变人伦，世无不察。
亥为登明将，下有津梁神；
戎为河魁将，下有天都神；
酉为从魁将，下有玉靡神；
申为传送将，下有天马神；
未为小吉将，下有天进神；
午为胜光将，下有天马神；
巳为太乙将，下有天车神；
辰为天罡将，下有天枢神；
卯为太冲将，下有三光神；
寅为功曹将，下有天良神；
丑为大吉将，下有紫微神；
子为神后将，下有玄枢神。
综上述，天罡定位于辰无疑。
神霄正统，认取天罡之法，即以月将选取，定位于辰上，其口诀为：月将加正时，逢辰是天罡。月将有天地之分。天月将，即是上面所说的十二月将，其取法以太阳过宫为准。一年有二十四节气，即十二节、十二气，依太阳过宫，月将应以中气选取。天乙门原传术数，如大六壬及六壬金口诀等，皆依此法取月将。地月将，即是月建，依节而取。六壬，奇门遁甲，有寻天三门、地四户，太冲天马方，地和门之法。
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