苗族，一个古老神秘又美丽的民族，自古人们对苗族的印象都是为爱忠贞的会下蛊的苗族姑娘、神秘的落花洞女传说，以及恐怖的湘西赶尸传闻，今天就来提一提这湘西赶尸怎么一回事。
赶尸，相传也是属于苗族的一种蛊术，能够驱赶尸体自行行走，属于楚巫文化的一种。古时就已经存在，而在清朝期间湘西地域广为流传而被人人皆知。湘西位于湖南省西部，周围崇山峻岭、道路崎岖、水流潺急，给那些客死异乡、想运回家乡落叶归根的尸体造成很大的运输不便，赶尸术应运而生。
在这有个大背景在支撑，清朝有“秋后处决”的惯例，各州府县衙门每年秋分时节都会处决死牢中的死囚。如果死囚不是本地人则被处决后需搬运回故里，一般来说一具尸体需要四人抬运，花费颇大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，因为被抬之尸一天以后就可能腐烂。
所以，一般赶尸的季节在秋冬两季较多，天气冷且降雨少，对尸体防腐有利。为了避开白天的艳阳和避免惊吓路人，所以都是在晚上赶尸的。相传把尸体排着一列队，再用草绳将尸体一具一具的串联起来，然后赶尸匠在前面摇着铃铛，嘴里振振有词的喊着咒，身后尸体们就会开始蹦蹦跳跳的随着赶尸匠前进。
而作为赶尸匠则不是普通人能够担任的，需要满足三点要求。长相要丑（据说是为了压住邪魅）、方向感要好（因为都是夜间行路）、胆子要大。还有着“三赶”“三不赶”的规则，被砍头的（需要把头和身体缝起来）、受绞刑、站笼站死的可以赶。病死的、投河吊颈自愿死的、雷打火烧肢体不全的不赶。
随着近代越来越开化，现代道路的畅通，各种交通工具的普及，赶尸行业终被淘汰。
尸体会走路，想想就骇人听闻，科学也不会允许这种荒唐的事存在。于是不少科学家站出来了，指明了赶尸匠有两个人，分别站在尸体的最前面和最后面，一起用竹竿将尸体挑起来。
但这又有些站不住脚，一具尸体长期长距离搬运最少需要4个人，但两个人要挑四五具尸体不大可能吧？夜间行路、荒郊野岭、回避生人，这只能说明赶尸匠有办法以最省力的方式搬运尸体，却不想被人拆穿导致收费门槛大幅降低。赶尸匠要求长相要丑，说明可能是想吓退路人的围观。而且“三不赶”里被淹死的和雷劈火烧肢体不全的，是属于尸体不好防腐的那类型，容易腐烂导致赶尸匠身体粘上“肉末”或蛆虫。病死不赶的，可能是怕近距离接触传染感染病。
虽然现在科学还没办法解释湘西赶尸，但是赶尸匠能够保持尸体不腐确实是不争的事实。
你对湘西赶尸有什么看法？
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