明清两代，是我国小说史上最繁荣的时期，这侧面反映出了明清文化的灿烂。但这也使得明清两代，成为野史记载最多的时代。这些繁杂的野史，里面添加了作者大量主观臆造的内容，从而影响了后人对那段历史，那些历史人物的真实认知。
这里头，最大的两位受害者，莫过于正德和雍正两位皇帝。
明武宗朱厚照；
正德皇帝是我国史上最有名的“顽童”皇帝，后世史书对他的评价，几乎都是清一色的差评。说他贪图享乐、荒淫无耻、沉迷酒色、荒废朝政，甚至将其刻画成一副地痞流氓的形象。
后世文人评击正德皇帝，无非就是这三点：1、重用宦官，残害忠良；2、修建豹房，沉迷女色；3、自封将军，耽乐嬉游。这些“罪状”虽然都有历史事实作为依据，但更多的却是文人们的添盐加醋。
正德皇帝重用刘瑾等奸宦，确实是一大污点。但事实上，正德皇帝并非真的不辩忠奸。他不仅厚待杨廷和等重臣，对于反对和批评他的一些大臣，也都不加以追责。如拒绝为他打开城门的宣府御史张钦，正德皇帝不仅不予责罚，反而下旨称赞他“勤恳忠勉”；又如处处和他针锋相对，讥讽他为宋徽宗的扬州知府蒋瑶，他都只是一笑而过，而蒋瑶后来还官升至陕西参政。
至于后面两点，就黑得更离谱了。如豹房，没错，正德皇帝修建豹房是不假。但其实，明朝是历史上帝王豢养动物最鼎盛的时期，京城内建有虎城、象房、豹房、鹁鸽房、鹿场、鹰房等多处饲养动物的场所。既然其他皇帝都有建，又为何偏偏只批评正德皇帝一人？再说，清朝皇帝花几代人时间，耗费大量金银修建了圆明园，为什么就没人说他们昏庸呢？
更可恨的是，那些文人骚客甚至写他强抢民女，写他大肆搜掠良家妇女以充“幸御”，有时竟达“十车”之多。还流传出《游龙戏凤》这样的风流戏目……
清世宗爱新觉罗·胤禛；
雍正本来是一名勤政爱民的好皇帝，但在文人的笔下，却变成一个冷血无情的“冷面王”。后世文人批评他大兴文字狱，残害读书人。但其实，雍正大搞文字狱，实际上是为了打击那些反对改革的大臣的无奈之举罢了。
然而，这些文人却一方面用藏头诗的方式，对雍正暗潮热讽；一方面又写大量的野史小说，中伤抹黑，甚至妖魔化雍正。写他篡改遗照，迫害手足，组建血滴子等等。
民间广为流传的雍正修改康熙遗诏正是这些文人的杰作。他们在野史小说上，写雍正在遗诏中“改十为于”，硬是把传位十四子，改为传位于四子。但事实上，在古代正式书文中，一般用“於”，而不是用“于”。他们甚至把雍正的死因“改编”小说，让民间流传着，雍正是被吕留良之孙女吕四娘所刺杀的传说。但事实上，雍正在位期间“以勤先天下”，显然是操劳致死的。可见这些文人对雍正的抹黑，也是真够狠毒的！
但如果我们撇开这些抹黑的野史，重新来审视正德和雍正两位皇帝在位期间的举措，我们就会发现，他们不失为利国利民的守成之君！
先和大家说说正德皇帝；
他在位期间有两大造福于百姓、有利于国家的举措。一是实行江南赋税改革，任用重臣杨廷和，主持赋税调整，改变了自朱元璋起江南赋税过重的局面。从正德八年起，在江南各地全面推行的赋税改革。改革不仅减轻了江南当地百姓的负担，而且仅用了两年时间，便还清了江南地区自弘治晚期以来，拖欠朝廷累积达十年余之久的赋税，改善了弘治年间的财政困局。
二是开展沿海“市舶司”改革，进一步强化市舶司的收税职能。这项改革打开了解除海禁的第一步，实现了明朝外贸收入的增长，拓宽了明政府的税源。
一个被刻意埋没的事实是，正德在位十五年间，明政府实际财政收入，其实要远高于其父皇十八年的“弘治中兴”时代！
接下来，一起来看看雍正皇帝；
雍正在位时间被正德还短一些，但其功绩却更大。雍正年间推行的三大改革，对后世中国的发展，产生了极为深远的影响。
1、推行官绅一体当差纳粮，废除官僚集团特权，缓解帝国的财政压力和百姓的负担；
2、推行摊丁入亩政策，直接取消了人头税，全都按照土地多寡来收税，打击了富人的利益，减轻穷人负担，有效平衡了社会的贫富差距；
3、开豁贱籍，削弱人身依附关系；前两项改革可以说是从经济上促进社会公平，而这项则是从法律上推动了社会公平。这项改革彻底废除了过去残留于社会的类似于奴隶制度的条规，从而保障了底层人民的利益，给了他们重获新生的机会。同时，进一步释放了社会劳动力。
三项改革的推行，极大的充实了清王朝的国库。一个不争的事实是，康熙末年，国库存银仅剩区区几百万两；而到雍正死时，清王朝的国库，存银已高达近6000万两之多。而且，乾隆年间的太平盛世和人口暴增，无不得益于雍正摊丁入亩和开豁贱籍两项政策的落实。如果不是雍正打下的扎实基础，估计这大清的国库，早就被乾隆爷给败光了！
那么，为什么正德和雍正两位皇帝，会遭到文人如此不公正的评价呢？
其实，归根到底无非就是利益问题。正德和雍正两位皇帝，虽然身处的时代和推行的政令都不同。但他们都是希望通过改革，来突破当时固有体制的束缚，在一定程度上达到让利于民的目的，实现国家的图治。但这就触动到那些官绅阶层的既得利益。于是，他们便会联手来抵制改革，甚至对皇帝横加诋毁。
而那时的普通老百姓，文化水平是相当低下的，但崇儒的思想却是根深蒂固。因而，他们很容易就被这些官绅阶层所误导，站到这些官绅的阵营里面，不仅使正德和雍正的改革举步维艰，还让两人在民间名声昏暗。
古代的官绅阶级，表明上饱读圣贤书，处处标榜儒家的忠君爱国思想。但他们中的绝大多数人，心底里所认同的其实是：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这个道理。因此，当自身的既得利益受损，什么视君入父，什么忠君爱国，都是不过是屁话而已！
封建时代的读书人前赴后继考取功名，不仅只是为了登入庙堂，光耀门楣，实现自己的抱负；更多的是希望获得更高的社会地位和物质条件。说白了就是升官发财。因此，如果皇帝的改革触动到他们的既得利益，他们就会披着忠臣的外衣，端出一大堆的儒家治国经典，处处引经据典的来反对皇帝的改革。这时，如果皇帝杀他们，就会落得个残害忠良的骂名；如果不惩治他们，他们则会得寸进尺，进一步逼迫君上，甚至抹黑丑化皇帝......
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