海角天涯路

在农村有很多俗语都反映了他们的日常生活，如居家生活，邻里关系等。像“一辈亲，二辈表，三辈四辈不了了”这个俗语则反映了他们血缘关系的亲疏、远近。

顾名思义，一辈亲是表示头一辈的直属亲戚，所以，自然是有着深厚的嫡亲关系，而隔辈自然不如直系亲近。所以有了二辈表，三辈四辈不了了的说法。

因为是同辈，那么在农村自然也少不了亲密无间的交往，有的“青梅竹马”、有的亲如兄弟。而二辈的表，堂亲，则完全是根据上一辈的亲疏而决定他们间的关系。所以，三辈四辈似乎自然就不了了。

或许，真的是血浓于水，所以在农村依靠血缘而断定亲属之间的关系和远近，这在人类社会中有着不可改变的意义。

其实，血缘虽然是无法改变的。可是关系的亲疏却不单单是靠血缘。因为在现实生活中，有的虽有血缘关系但有时却不如一个无血缘的朋友或者邻里，这个已不鲜见。在农村更是有时体现了这样的说法，平时没有矛盾的自然因有着血缘关系而显得更加亲近，可是一旦有了矛盾，甚至出现了利益的纠纷，那此时的血缘关系便再也看不到它的实际意义，反目成仇也是必然的了。

所以，如果仅以血缘关系维系人与人之间的关系绝对是片面的。而真正的缔结一种关系的远近则需要相互间的真诚交往和心与心之的交流。

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过去在农村家族观念很强， 人与人之间靠血缘关系能更好的应对外界环境的不确定性，可是随着人们活动范围的扩大，人与人之间的协作不再靠血缘关系来维系了，代际之间的感情也越来越淡化，农村俗语“一辈亲，二辈表，三辈四辈不了了”正是体现了这种感情淡化。

在农村类似的俗语还有“一辈亲，两辈淡，过了三辈不管饭”，“一表三千里”更是一针见血的把这种血缘关系的淡化刻画出来。

同辈之间的关系是最近的，例如亲兄弟，亲姐妹之间的关系，但是兄弟姐妹的下一代跟自己的下一代间的关系就是堂、表关系了，堂表兄下一代之间的关系就更为疏远了。

在农村虽然是“熟人社会”，但熟人之间关系的维系是需要成本的，各种近亲远亲加在一起要几十上百人，就拿平时人情来往来说就是一笔很大的开销。所以农村人很默契的就是，你不来我不往，不代表没血缘关系，关键时候再去“架势”。

就拿农村丧事来说，农村有“出五服”之说，五服之内的亲戚，是要穿丧服的，这里的“五服”就是自己这一代，向上、向下再各延伸4代，即总共九族。其实五服中血缘较远的亲戚也就在最严肃的丧事中参与一下，平时很少来往的。彼此之间的关系更像是“熟悉的陌生人”。

人是社会动物，更是感情动物，人并没有因为血缘的淡化，而彼此再无交集，姓氏文化、寻根文化等血缘文化，再一次把相隔几千里的人们聚集在一起。

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一辈亲，二辈表，三辈四辈不了了。

这句话说得一点儿没错。

在我国，人们很注重家族的传承，以前兄弟姐妹人数众多，一奶同胞的就是一辈人。

他们从小在一起长大，尤其是以大带小的情况比较多，所以长大后，相互来往、照应。

无论大事小情，逢年过节都会聚在一起，亲情自然稳固。

二辈表，是指兄弟姐妹的后代。

兄弟们生的子女同宗同姓、互为堂亲。姐妹嫁出去后，生的子女与互为表亲。

无论堂亲，还是表亲，因为父母之间往来比较多，这代人关系也很亲近，情谊深厚。

例如:《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉、薛宝钗就是表亲，他们因为上辈人的关系亲密，彼此交集很多，甚至产生了爱情。

过去，很多表亲为了家族利益，流行“亲上加亲”一说。于是就有了贾宝玉与薛宝钗的婚姻。

第三辈，是指表亲兄弟姐妹的孩子们。

此时第一辈人都已经老去，如果第一辈老人之间联系得多，第二辈人就走动得多，第三辈人还会有认识和交流的机会。

反之，则亲戚关系淡化了。

到了第四辈，很多老一辈亲属由于相互间不走动，走在路上，互相都不一定认识。

如果不是刻意有亲属的提醒，或者追根溯源的话，可能都不知道他们还是亲戚呢。

在旧社会，为了“亲上加亲”，姑表亲、两姨亲做联姻是不科学的。

因为血缘关系近，会对下一代的孩子的基因产生不良影响。

这是科学已经证明了的事情。现在我国婚姻法明文规定不允许近亲结婚，正是出于这种考虑。

在我的家乡，还有“出五服”这么一说。

所谓的“五服”，就是自己的上四辈、下四辈，一共“九族”，皆称为“五服”。

“五服”之内不允许联姻。甚至同姓也有不允许联姻的，这都是出于对子孙后代的遗传基因考虑。

我们的祖先自古就有500年前是一家的说法。

在无数年无数代以前，我们的确都是有血亲关系。

一辈亲，二辈表，三辈四辈不了了！是老辈人对他们亲情的眷恋和无奈，也是新老交替的必然进程。

春节期间，亲戚朋友们还是要多加往来，让后代们多沟通和交流，亲情自然会持久的。

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我们老家的俗语是“一辈亲，二辈表，三辈四辈认不到”，这句话与题目其实是一个意思。

这句话在我国很多农村都有不同的版本，但无论怎么变，总体意思都一样。这就证明，这个现象在我国各地都是一样的存在。

这个现象是怎么逐渐形成的呢？我们来分析说明一下。

“一辈亲”，是说的是一奶同胞的亲兄弟姐妹，他们为同辈，有着相同的血缘关系。每当逢年过节，他们都会相聚在一起，共享团圆之乐。任何一家有什么大事要办，其余兄弟姐妹都会积极的出人出力，他们之间相互帮衬，他们之间的感情当然也是非常浓厚的。但是随着这一辈的人相继离世，这样的亲密关系便逐渐淡了许多，“二辈表”的说法随之而来。

“三辈、四辈”就是堂表兄妹生的孩子，这一辈的孩子，他们称呼上一辈堂表兄妹为“舅公，姑婆，大外公，大爷爷等”。他们出生的时候，长辈们会去祝福，但是成长过程便交集不多了。就算有什么大事需要相聚也是父辈们去一下，小辈们因为各自原因都不愿意去了。因此这一辈孩子相互之间有的根本不认识，或者都不知道他们的存在。当自己的父母在去世以后，那这个家族亲密关系的纽带也就断了。甚至可能有三辈、四辈的亲友见了面，发生了一些不愉快，弄得面红赤耳，都还不知道大家是亲戚。

时间是淡忘一切最好的东西，可以忘却伤疼，也可以淡化一切情感。世界上没有无坚不摧的感情，只有一去不返的时间。

人与人之间的相处，有情为媒介当然是最好的捷径，但是感情的经久不衰，也是需要大家用心经营的。山农在此呼吁大家，在乎身边的每一切，亲人之间、朋友之间，多联系多走动，这样我们才不会孤独。

大家有没有因没有联系而失去的亲朋好友呢？

山农村民笑哈哈

一辈亲，同一父母的兄弟姐妹，从小一起生活玩耍长大，亲情感情非常亲和，即使长大了也忘不了，会经常走动，人们常说，人不走不亲，水不搅不浑就是这个道理，所以亲情非常好

二辈表，堂，兄妹们，在上一辈亲力串家走动下，大致还相互认识，彼此也有交流，但随着父母的老去，也不经常走动了，只是见面打个招呼而以

三辈四辈，就算求了，三辈四辈人也许有些在父母的叙述下记得有些血缘关系，但纯粹就不走动算求了，有时见面或许打个招呼，或许招呼都不打了

五辈六辈，法理上有血缘存在，但亲和关系，纯粹连边都不沾了，有时还没有一个好的朋友亲密

图片来自网络

隐居仙境

农村俗语“一辈亲，二辈表，三辈四辈不了了。”是什么意思？

这句话完全概括了中国以血缘关系支撑的亲情关系网，现今依然完全适用。

“一辈亲”，指的是同父母，一母同胞的兄弟姐妹是亲密的。自然，都同在一个家里长大，不论男女，不论大小，都在一张桌上吃饭，自然关系是非常好的。

“二辈表”，指的是兄弟姐妹各自结婚后出生的孩子。靠着叔伯这边的叫堂兄妹，靠着姑姨那边的叫表兄妹（有的地方父亲这边的为堂兄妹，母亲那边的叫表兄妹）。到了第二辈的份上，亲自然还是很亲的。叔伯这边尽管（一般情况下）都还是在同一个地方住着，但毕竟分家了。姑姨那边就更远了，一般都会嫁到别村或者是外地，除了逢年过节或者是红白喜事才会有交集了。在这一辈的孩子一般都还能彼此相识，但却少有一起玩得那么欢了。

“三辈四辈不了了”，指的是堂（表）兄弟姐妹的孩子以及他们所生的孩子，到了三四辈份上，一般都彼此都不认识了，也少有联系，也就是农村常说的“断亲”了。当然，也会有特例，如果他们彼此住的近的话，还是会有联系的。不是有句俗语叫做“远亲不如近邻，近邻不如住得近的远亲”嘛。毕竟还有血缘关系，如果住的近的话，他们彼此还是愿意有这门亲戚的。

现在，很多农村朋友都外出打工了，互相走动的机会也少了，亲戚关系会变得更加淡薄。彼此都在外地打工，又不在同一个城市，有的堂（表）兄弟姐妹都互相不认识了！那么，等他们的父母老了，是不是自然而然地没有联系了。

我是俗语通，对于上述俗语你有什么看法呢？欢迎在评论区留言。

俗语通

一辈亲，指的是同一对父母所生的子女们。过去农村里，兄弟姊妹们从小在一个屋里长大、一张桌上吃饭、一个被窝睡觉、一起读书上学、一起调皮捣蛋、甚至一起承受父母的打骂。

这种共同的成长经历让他们无论从心理上、感情上都远比其他人亲密。

而我与堂兄弟姊妹们，由于我父亲是家中小老幺，且一成年就远离家乡外出工作，加之我父亲还特别重男轻女，大凡老家有什么事情，都是让哥哥出面，所以至今我连堂兄姊都长的什么样还没完全分清，与他们的关系自然便淡得很。

三辈四辈不了了，当今中国，随着青壮年人口不断流向各个发达的大中型城市，他们的子女也被带向各个不同的城市。导致第二代、第三代的孩子们从小便在不同的环境中长大，彼此没有联系，甚至连见一面都很难。那种融洽的骨肉亲情渐渐被距离稀释殆尽，再也难寻。

到了第四代，能证明彼此血缘关系的，或许只是因为还能在同一个家谱上出现，彼此之间早已没有了实质性的联系。所以说“三辈四辈不了了”——亲戚关系至此便不了了之了，意即好像是有那么一点血缘关系，但是那与我又有什么关系？

几代人之间关系的疏离，其实还与时代的发展有着密切关系。

随着社会的不断发展，如今人们早已从繁重的体力劳动中解脱出来，一件事需要很多人齐心协力才能完成也早已成为历史，需要一个人独立完成的工作反而越来越多。

而农村人口向城市迁徙的大规模迁徙，以及独生子女政策的实施，使得培养亲情的温床也已不复存在。在这种大背景下，人与人、亲戚与亲戚之间的关系也越来越疏离。

事实上，现在已经有越来越多的人开始怀念那份消失的亲情。很多父母选择生二胎，某种程度上也是为了给自己的孩子多储蓄一份亲情。

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二辈是指自己的子女和兄弟姐妹的子女，血缘关系更淡一些了。而数量则更多了，加在一起通常有几十人，亲情自然就淡了一些，只有逢年过节的时候坐在一起，吃吃饭，聊聊天。

到了第三辈，数量就更多了，除非是住在同一村子的侄孙子女还能认识，外村的外孙子女根本不认识了，自然也就不会来往了。

第四辈基本上就是鲁迅所说的“转折亲”了，属于八竿子打不着的那种。

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就字面意思而言，一辈亲，这是最正常不过的，一母同胞的兄弟姐妹，当然是亲！

二辈表，二辈就是一辈的子女，在称呼上要加个表字，他们的亲情关系是在一辈的基础上的，由于一辈的至亲关系，所以二辈也还可以！

三辈四辈不了了，就是相对于一辈而言，三辈四辈都是一辈的子孙后代，虽然有一辈的至亲关系，但是已经隔了好几辈，感觉上已经不如老一辈！

本人深有体会，三辈四辈的见面打招呼比不是亲戚关系的强多了，但是也不过如此而已，和一辈那是没法比的……

海角天涯路

这也是社会发展的必然现象，我们扬州也有这样的传统俗语：一代亲、二代表、三代四代认不（得）了，其原因所在：

同一代是至亲，他（她）们都是同一个父母所生，从小生活在一起，血缘关系也最近，不过长大成人以后，女孩都会离开自己的父母结婚另外组织自己的家庭，自小在一起生活结下一亲情仍然存在，不会因为长大结婚而离开父母，会忘记一奶同胞的手足之情，兄妹、姊妹也相互想念，也会时常走动互相关心和看望。

而到了第三代人之间，他们都有各自更亲近的亲属经常去走动，血缘关系远了的不经常走动，关系自然更生疏逐渐认不清或不认识了！

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