藝典中國與北京大羿拍賣合作，將在網上同步“北京大羿2018年春季拍賣會 ”，屆時可通過藝典同步拍觀看拍場直播、參與競價。
本次拍賣預展時間為6月3日至4日，並將於6月5日開拍。舉槌在即，精彩不容錯過。
藝典精選
《大羿龍焉》專場
清乾隆 青花雲龍紋五孔扁瓶
款識：『大清乾隆年制』六字三行篆書款
高：31.8cm
參閱：《清宮瓷器選粹》，臺北故宮博物院，1970年，圖47 。
拍品腹部作八方狀，繪翔龍矯猛、騰雲馭浪，顯彰帝王天威。滿清帝王為扭轉其異族形象，證其政權正統性，勤於深耕中原文化，運用各類工藝品強調皇權天授、順應天命。景德鎮御窯廠瓷匠受命依前朝名瓷為本，承舊創新，精益求精，官窯御瓷更得至美臻善。此式龍紋可溯自康熙一朝，雲龍翻騰有力，威震天地，目光如炬，直視焰珠，象徵皇權至上。瓷匠以鈷青，染、點、勾描，細繪龍顏，靈動如生，盡顯巧技。腹部作八方樣式，寓『四方四隅、萬國來朝』之意。臺北故宮博物院即有完全相同之品種收藏，可茲對照。
清雍正 青花梔子花卉紋宮碗（一對）
直徑15cm (2)
款識：『大清雍正年制』六字雙行楷書款
拍賣記錄：倫敦蘇富比，2006年11月8日，Lot0089 。
參閱：1.《成化官窯瓷器特展圖錄》，臺北故宮博物院， 2003年，頁62 ，圖36；
2.《東洋陶瓷大觀•第5卷•大英博物館》，講談社， 1980年，單色圖版221 。
拍品以成窯青花梔子花紋碗為摹仿對象，其胎釉精良，溫潤似玉，青花淡雅清逸，極具成窯品味，所繪纏枝梔子花，舒展自如，筆觸細膩，與原作無異，幾可亂真，唯底款書寫本朝年號。雍正在繼承成化造型與紋飾時亦隱現雍正皇帝對明朝青花的理解。在書寫明代年款是對前朝名窯的留戀，併力求復現前朝風貌滿足自我欣賞；書寫本朝年款的作品，則是以前朝瓷器為摹本，並對細節加以修改和完善，為滿足帝王閒暇自娛的心理需求與文化高度自信的表現。故傳世所見雍正官窯摹仿成窯之作，均可見書寫成化款與本朝年號款者。
清嘉慶 松石綠地粉彩蓮託八寶紋雙環耳瓶（一對）
高：31.8cm (2)
款識：『大清嘉慶年制』六字三行篆書款
參閱：1.《故宮博物院藏文物珍品大系琺琅彩•粉彩》上海科學技術出版社、商務印書館（香港），1999年，頁135 ，圖118；
2.《故宮博物院藏文物珍品大系琺琅彩•粉彩》上海科學技術出版社、商務印書館（香港），1999年，頁136 ，圖119；
3.《清代官窯瓷器史二》中國畫報出版社，2012年01月，頁445；
4.《瀋陽故宮博物院院藏文物精粹瓷器卷（上）》遼寧畫報， 2008年，01月，頁277-278 ，圖8 。
此對瓶撇口，長頸，兩側飾雙耳，折肩，直腹，圈足。外壁以松石綠釉為地，口沿一圈如意雲頭紋，正反兩面均以礬紅繪蝙蝠，寓意福保平安。各式花卉及藤枝以西洋光暗技法表現，其枝蔓婉轉翻卷，設色隨之變換，展現豐富多彩的華麗，流露出典型的巴洛克式裝飾風格。底松石綠地以紅彩書『大清嘉慶年制』六字三行篆書款，礬紅篆款端莊規整，全器上下皆工緻非凡，處處彰顯出清宮彩瓷無與倫比的華麗與尊貴。
《大羿書畫》專場
黃賓虹 巖北寺
設色紙本立軸
145×40cm 約 5.2 平尺
鈐印：黃賓虹（白）、予向（朱）、賓虹八十以後作（朱）
釋文：高低竹雜松，積翠復留風。路極陰溪裡，寒生暑氣中。閒雲低覆草，片水靜涵空。方見源洋牧，心侔造化工。賓虹。
說明：天津人民美術出版社舊藏。
出版：1.《天津人民美術出版社藏畫——黃賓虹》第15 頁，2004 年 8 月。
2.《近現代國畫精品鑑賞與收藏——黃賓虹》第12頁，天津人民美術出版社，2008 年 1 月。 3、《虹叟書畫集紀念黃賓虹誕辰一百五十週年》第 188 頁，浙江人民美術出版社， 2014年4月第一版。
展覽：“近現代十二名家展”，江蘇省美術館陳列館（南京），2017年5月10日-14日。
整幅畫面濃郁蒼茫，意境深遠，渾厚華滋，以水墨氤氳的淋漓氣象為格局，高古、樸野、斑駁、自然而又絢爛，自然地從宣紙和墨色、水暈的交融之間流溢出來。此幅作品用點染法將石色的硃砂、石青、石綠厚厚地點染到黑密的水墨之中，“丹青隱墨，墨隱丹青”，這是受西方印象派啟發，是以將中國山水畫兩大體系（水墨與青綠）進行融合的一大創舉。
徐悲鴻 立馬
設色紙本 立軸 1939 年作
77×48cm 約 3.3 平尺
鈐印：江南布衣（朱）釋文：廿八年春日，天文先生存，悲鴻
說明：中國嘉德 2010 春季拍賣會中國近現 代書畫（一）專場LOT0453。
出版《徐悲鴻作品集》第 60-61，文物出版社。
此畫作於 1939 年，正值國內抗日戰爭爆發之際，畫面上飄逸的馬尾，抖動的馬鬃以及戰馬嘶鳴的動勢，盡顯馬之意氣風發，不可一世的風采。佇立畫前，不禁使人遙想硝煙瀰漫，戰火紛飛的沙場。“國家興亡，匹夫有責”，畫家雖不能奔赴前線，卻以畫言志，正應了畫家“哀鳴思戰鬥，迥立向蒼蒼”的畫意。作為這一特定年代的作品，此幅《立馬圖》的價值也就不言而喻了。
吳昌碩 富貴神仙圖
設色紙本 立軸
135×33cm 約 4.0 平尺
鈐印：吳昌石（朱）、虞中皇（朱）
釋文：富貴神仙。吳昌碩年七十九。
出版：1.《日本藏吳昌碩金石書畫精選》陳振濂編 , 第 206 頁，西泠印社出版，2004 年。
2.《西泠印社紀念吳昌碩誕辰 160 週年》2004 年。
3.《中國書畫》總第 25 期 , 大型藝術月刊，2005 年。
4.《國畫名品精選 吳昌碩》2012 年。
5.《畫魁·國畫牡丹百圖清賞》第5頁，四川美術出版社，2013年。
6.《世紀丹青》第 81 頁，榮寶齋出版社，2017 年 11 月版。
本幅乃缶老晚歲精品之作。以牡丹水仙入畫，寓“富貴神仙”之意，又間以山石，得“根基穩固”之法。沉穩飽滿，筆墨厚重，色彩濃郁，既豐富又沉穩，重色之斑斕渾厚與大氣磅礴之畫面極相協調。牡丹象徵富貴，水仙寓意神仙，畫家以意造為法，達到了心神默與造化能的境界。
《傳馨-佛教藝術》專場
十七至十八世紀 西藏雪堆白銀大威德金剛像
高：25cm
出版：1.《LE TANTRISME DANS L' ART ET LA PENSEE》1974年，第93頁。
2.《LAMAISTIG ART》，1975年，NO.67。
展覽：1.LETANTRISME DANS L' ART ET LA PENSEE”布魯塞爾 1974 年 3 月 7 號至 4 月 10 號。
2.“Nepalese Belgian Friendship” 布魯塞爾 1975 年 5 月 15 號至 6 月 30 號。
此尊大威德金剛有九面，九面的分佈分別是一層七面，均作忿怒相，正中是牛頭，鼻孔巨大而有力，一雙犄角塗藍色，尖銳森然，令人不寒而慄。像雖不大，但是藝術感染力和內在的力量充滿張力，強調了此尊的忿怒和威猛力量的渲染，由 此可見其當初在藏傳佛教佛佛堂中所具有的較高的供奉地位。
清康熙 銅鎏金彌勒佛像
高：27cm
康熙時期的佛造像在藝術市場中一直佔有重要地位，其整體工藝水準較永宣宮廷造像毫無遜色之處，因而被視為明永宣宮廷造像之後的藝術巔峰之作。造像汲取了明代漢藏兩地造像藝術精髓，遵循寫實藝術風範，銅質細膩，鑄造精湛，雕刻嫻熟。康熙時期的造像藝術在民族化的發展進程中已達到登峰造極的高超水準，已成為金銅佛像收藏的重要種類之一。
十三至十四世紀 合金銅嵌紅銅白銀大日如來像
高：20cm
密教認為大日如來是金剛界與胎藏界曼荼羅的中心本尊，是釋迦牟尼的法身相。整像胎壁輕盈潤，瓔珞、釧環、裙裾乃至手指甲均鑲嵌白銀、紅銅，寶冠等裝身具鑲嵌松石、珊瑚，顯得古樸而典雅。這種以三種金屬表示三寶或三密的造像在藏地稱為『桑瑭瑪』，意為高品質的作品。
《中國骨董》專場
清乾隆 粉彩花卉紋筆筒
款識：“大清乾隆年制”六字三行篆書款
拍賣記錄： 倫敦邦瀚斯，2010 年 11 月 8 日，Lot478。
直壁形筆筒。外壁施白釉，粉彩繪折枝花卉，勾描渲染，一花一葉， 臨風帶露，嬌嬈可愛。佈局看似分株獨立，實則顧盼有情，氣通意合， 畫法工整精細，為乾隆官窯粉彩器之佳作。
明宣德 青花纏枝蓮盤
款識：“大明宣德年制”六字雙行楷書款
參閱： 《明代宣德官窯菁華特展圖錄》，臺北故宮博物院， 1998 年，頁 424，圖 185。
宣德青花色澤豔麗濃重，深淺相間，有凝聚暈散等特點與永樂青花大致相同，故夙有“永宣不分”之說。使用“蘇麻泥青”進口料繪就，含鐵高，故青花有黑鐵斑。外壁的纏枝蓮紋流暢而連貫，表現出當時藝術匠師的嫻熟技藝。
《大羿星萃》專場
楊鴻基 書法 滾滾長江東逝水
戊戌（2018年）
水墨紙本
137×70cm.
鈐印：楊鴻基（白）
陳凱歌 霸王別姬
戊戌（2018年）
水墨紙本
137.5×69cm
釋文：不肯過江東。陳凱歌戊戌之夏。
鈐印：陳凱歌（朱）
倪萍 歡喜的日子
甲午（2014年）
設色紙本
47×179cm.
釋文：歡喜的日子。甲午，倪萍。
鈐印：倪萍（白）倪萍（朱）
《卿雲齋-織繡藝術擷芳》專場
晚明 顧繡受天百祿圖軸
尺寸: 44x95 cm
圖軸呈長條形，以白色緞為地，再以各色繡線繡出山石、古藤、梧桐、細竹、靈芝，及眾多形態各異的梅花鹿。整個畫面佈局合理，疏密有間，意態生動，宛如一幅精工的畫卷。在繡法的運用上，平地上均用松針繡出如松葉般的小草，而其他草地則用藍筆描繪而成，打籽、搶針、平針、接針、釘針等各種繡法也是運用自如，表現出很高的技藝特徵。圖軸左下角，用紅色絨線繡出“致虛齋鑑藏印”朱文方印一枚，圖軸右上角則用墨線繡出“受天百祿”四字，及“針仙”朱文圓印一枚，“虎頭”朱文方印一枚。針仙為誰，目前不詳，但顧繡確實以針法了得聞名於世。
清 廣繡壽星鏡框
尺寸: 51x92 cm
清雍正 明黃緞繡八吉祥龍紋靠背
尺寸: 80x100
此靠背，從其用色、用工、用料上來看，可以確知乃是宮中御用之物。而其裝飾的意匠，可謂花了心思、下了功夫，八吉祥紋樣不落俗套，居中的龍紋裝飾，也能發人所不敢想。以雍正帝事必躬親的性格，以及造辦處造辦宮中物件雍正帝深度參與的事實，至少，此靠背應該真實地反映了雍正帝高度的審美意趣。
《大羿精鑑》專場
官窯葵花口盞（帶玉託）
直徑 8.4cm
參閱：1.《故宮博物院藏文物珍品大系 兩宋瓷器（下）》，上海科學技術出版社，2002 年， 頁 160，圖 145；
2.
此盞小巧，呈葵花形，胎色灰白，粉青沈斂，厚釉多開片，釉光不外揚，凝潤幽靜。 另，此杯配有玉質盞託，為清代流行做法，故應為清代後配盞託。
明成化 黃釉瀝粉龍紋三足爐
款識：“大明成化年制”六字楷書款
高：7.5cm
參閱：1.《也可以清心——茶器 • 茶事 • 茶畫》，臺北故宮博物院，2002 年，頁 65，圖 43； 2.《明代成化御窯瓷器 • 上》，故宮博物院，2016 年，頁 62，圖 13。
本器直口束頸，兩側置雙耳，腹部渾圓，線條張弛有度，三足外撇。腹部瀝粉作雲龍紋，口沿及足部則飾卷草紋。 瀝粉工藝具有厚度、硬度及華貴的感覺， 同時可增加立體感，有著低浮雕的效果。
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