佛，西藏，布达拉，仓央嘉措，只这几个字就好。看一眼，便觉有风光无限。有一些人，初见时分，便可以知道是令己身愉悦欢喜的。有一些事，匆匆而过也能印刻入心。
一、
“我已灭度后，一百十二年
较我甚殊胜，名为莲花生”
在藏族的传说中，格鲁派佛法权威的象征班禅与达赖，都是神佛转世。班禅是阿弥陀佛的转世，达赖是阿弥陀佛的弟子——观世音菩萨的转世。有一天观世音对佛陀说，虽然我超脱了生死的轮回，但是众人还在人世业火中挣扎，我要重回人世，拯救众生的灵魂。佛陀准许了观世音的请求。
于是，多年后有个孩子懵懂的来到这个尘世。又多年之后，他才明白身负着神圣宏达的使命。
二、
我行遍世间所有的路，
逆着时光行走，
只为今生与你邂逅。
1683年，西藏纳拉活域松（现西藏山南县）地方的一个普通的农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆，预示着这是一个不同凡响的孩子，然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运会伴随着他短促的一生。这名男婴就是后来的六世活佛仓央嘉措，一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的一届达赖活佛。
十七世纪的西藏正值多事之秋。1682年2月25日五世达赖喇嘛，在刚刚建成布达拉宫时去世了。然而拉萨街头却一片宁静，既没有举行隆重的追悼大会，祈祷达赖早日转生；又未见打卦降神，寻访灵童的出世方向。西藏地方的一切政教事务，亦如既往，仍由“第巴”(即藏王)桑结嘉错代行处理。掌握拉萨政教实权的"第巴"桑结嘉错匿不发丧，用尽谎言欺骗了当时的康熙皇帝和广大僧侣大众，其时间长达15年之久。
直到1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然从西藏的俘虏口里，知道五世达赖已死多年的消息。康熙帝大为震怒，并致书严厉责问桑结嘉错，甚至打算不惜采用“云南、四川、陕西之师，见汝城下”的强硬措施。桑结嘉错对于康熙帝的谴责感到恐惧，这才派人依据理法在门巴族地区寻到了已经年满十五岁的仓央嘉措。
此时仓央嘉措已在农村生活了十五年，这里的一草一木他都珍爱万分。当寻访灵通的僧人说明来意后，尽管万般不舍，他依然不得不告别慈爱的父母，告别与小伙伴们的情谊，告别了山清水秀的故乡，去往那个遥远的地方。他踏上路途，山长水长，第一次看到青山以外的世界，江水悠悠淌过红尘，红尘朦胧，他心朦胧。一对白鹤悠悠飞过天际，它们停在不远处的山巅，驻足凝望着他，像是在为他送行。“他从哪里来，要到哪里去。”无人替他解答……
三、
一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重而走不动
1697年，他被选定为六世达赖灵童后，当年9月，便从门隅迎至拉萨。途中与事先约好的五世班禅罗桑益喜会晤，并拜班禅为师，发受沙弥戒。10月到达拉萨，10月25日在布达拉宫举行坐床典礼。
他知道自己是带着使命来的，在华丽的布达拉宫里他整天研习佛家的经典，希望自己有朝一日能启迪众生的智慧。然而此时的西藏，早已不复当日，这里充满着政教权贵之间为了争权夺利的勾心斗角，藏传佛教格鲁派与其他教派之间有我无他的生死搏杀，以及宗教上层的骄奢淫逸……他端坐于莲台，举目望去，这哪里还是他曾向往的慈悲之地。他失望，他憎恶，他愤怒，他想要逃离。
他在亲随喇嘛的帮助下，在布达拉官正门旁边又开了一个旁门，将旁门的钥匙自己带。等到晚上守门的把正门锁了以后，他就戴上假发，扮作在家人的模样从旁出去，到拉萨民间，改名叫作宕桑汪波，去过他想要的生活。待破晓即回去将旁门锁好，将假发卸去，躺在床上装作老实人。这样好久，未被他人识破；
在民间，他认识了一位十分漂亮的少女仁珍翁姆。这位美丽的藏族姑娘并不知道这个化名为唐桑汪波的就是藏族人民见则叩头的活佛，只因为他的少年英俊，风流倜傥和才华横溢，使她难以掩藏心中的爱慕。他对于仁珍翁姆，也同样浸沉在火般的爱慕之中。从此，仓央嘉措有了双重身份，白天，他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖，坐在无畏狮子大法宝座上，威仪天下。而夜晚，他则还原成俗人，甘愿被爱情灌醉。
这一切，持续到某天大雪过后，东方即白，严厉的铁棒喇嘛刚刚醒来，睡眼惺忪地打开一道又一道大门。赫然望见雪地上一行清晰的脚印从远方延伸到山下。怀疑达赖行宫被盗的铁棒喇嘛第一时间顺着脚印溯回八廓街上仁珍翁姆的家，将仁珍翁姆以贼人家属的身份控制起来。然后再顺着脚印返回布达拉，看着脚印通往活佛的寝宫，铁棒喇嘛像是想起了什么，蹲下身来仔细辨认了一下脚印的形状。于是一颗古井无波的礼佛虔诚之心怦然撞向了喉咙，像炸弹一样的消息，一个偷偷跟情人约会的凡人和一个端坐于莲台之上的活佛联系在一起，一切大白于天下。
四、
自恐多情损梵行，
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
1701年，蒙古人在西藏的统治者达赖汗逝世，他的儿子拉藏汗继承汗位。拉藏汗即位后，与桑结嘉错的关系日益紧张。1705年终于爆发了蒙藏两军之间的战争。结果桑结嘉错被俘，不久又被处死。
二十三岁，他成为六世达赖的第八年。拉藏汗攻入布达拉宫，他被拘禁于日光殿。拉藏汗不断制造谣言，攻击仓央嘉措。见有成效后，拉藏汗又召集拉萨各大寺庙的活佛对仓央嘉措进行审判，指斥仓央嘉措“耽于酒色，不守清规”，“非真达赖”，要求将其废黜。但活佛们意见不一，于是拉藏汗上奏朝廷，奏请康熙皇帝将其废黜，康熙帝出于对西藏地区的安定的需要，同意将仓央嘉错“诏执献京师”。
1706年6月27日，六世达赖被押送北京。仓央嘉措被解送北京的消息传出后，在西藏引起了极大的震动。广大僧俗群众悲愤相告，发誓要夺回他们的法王达赖。当押送仓央嘉错的蒙古兵路过哲蚌寺时，被早已埋伏的一群武装喇嘛突然袭劫，六世达赖被抢上山，安置在寺内。
拉藏汗得此消息，大为吃惊，决心不惜代价，夺回达赖。蒙古兵包围寺庙，与武装的喇嘛激战三昼夜，双方牺牲惨重。当战斗正处于难分难解时，他毅然推开寺庙大门下山，蒙古兵解围，才使战争停息。这位年轻漂亮的诗人，与满含泪水的上千名喇嘛，挥泪相别，一步一步地走向那不可返回的深渊。
五、
我伸不出抚摸天空的双手，
那么便让我足踏莲花，
从哪里来，到哪里去，
回归深海或者没入尘沙。
我可以微笑着告诉佛祖，
告诉你——我是凡尘最美的莲花。
青海湖，他最后的地方，他从湖中看到自己的倒影，少年长成青年，一身袈裟，眉目依旧。好像很多年前他就是这样，在这苍茫世间行走，看过一些景，恋过一些人，那些最美的时光，依旧用生命的痕迹记得。
该来的总要来，一场轮回。人生总要经历几度轮回，十二复十二，弹指一瞬间。他微笑着闭上眼睛，门隅的春天百鸟飞舞，花如朝霞；布达拉宫屋檐的白雪映照出晨间最迷人的霓虹；大昭寺闭目诵经的喇叭们，虔诚地面朝佛祖，深深膜拜；佛祖微敛双眸的悲悯面容沐浴在金色的光芒中，安静而安详。
浮生如梦，一场人生。他轻轻的一跃，从此世间再无六世达赖，留下的唯有那首：“自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿”。
纵观他的一生，仿佛是一出戏，几度反转，几度流离。他仿佛是那台上清雅幽静的小生，淡淡然两三句便把情意唱入你我心底。我曾想，倘若他不是万人敬仰的活佛，那他一定可以成为自己想成为的人，拥有真诚的爱情，还有一介凡夫俗子的自由，那这样，他的人生该多好。
閱讀更多 行者明月 的文章
