用户62620692888
写一写《太监谈往录》里提到的：
清代太监养老去处有二：1.出家；2.加入“太监养老会”。
先说第一条。
很多太监都在寺观中挂个名，当个名义上的和尚或老道。好等到老了之后有所归宿。有能力的甚至联合同事人，自己办个庙观，开山传派。所以老北京寺庙很多都和太监有关系。
纯粹用于太监养老的有两个地方，一个是“北平市北长街万寿兴隆寺”，一个是“平西黑山护国寺”。
再说第二条。
太监养老会明朝就有。《太监谈往录》的作者信修明自己曾经办过“恩济慈善保骨会”。清朝末年，北京太监养老义会规定：入会的太监先要交百八十块钱，三年之后，可以到养老义会所属的寺庙养老，寺庙供应食宿。
当然，太监的命运也和他们的权位富贵有直接关系。如李莲英、小德张那一等人，当然完全不用考虑养老问题。比他们次一等但也算有钱有势的，凭借财势，在寺庙中也能过上好日子。比如西太后下边的二等太监刘多生，后来做了白云观的方丈。
而最底层的太监，连养老义会的入会费也交不起，只有流浪各处，冻饿而死了。
北门猿
古代太监命运悲惨，在年老体弱的时候，美其名曰“退休”，实际上是没有用了，被皇帝从皇宫里赶出来了，这些退休的太监鲜有好的归宿，大多数下场悲惨，有以下几个下场：
一是出宫摇身一变成了爷，娶几房老婆，抱养一个孩子，自立门户。当一些皇宫中有权有势的大太监退休后，因为之前早就为退休做了准备，捞了大把的银子，在退休后，买个大宅子，娶几房老婆，丫鬟下人一应俱全，摇身一变成了老爷，再抱养个儿子，过上了富家翁的生活。
二是投靠亲属，苟活于世。大多数太监都是在很小的时候由于家里穷才送进宫中做太监，一般都有兄弟姐妹，鲜有有自己子女的，或者认了一个干儿子。在太监退休后，他们会投靠亲属，这些亲属好的话，会给他养老送终。如果这些亲属不好的话，往往会榨干老太监们的退休金，然后再将他们一脚踢出门，自生自灭。
三是在寺院、道观出家。一些太监在刚进宫的时候，就开始谋划后路，他们会定期向寺院、道观捐钱，到退休的时候，他们可以到寺院、道观出家或者养老，也算有一个比较好的归宿。
四是太监养老会，退休的太监交一定的钱可以加入这个机构，到太监养老会所对接的寺院、道观等地养老，供吃供住，也算不错。
五是流落街头，成为乞丐，自生自灭。有一些贫困的太监，没有什么积蓄，没有去处，要么花完可怜的退休金，沦为乞丐，乞讨为生，要么就直接生无可恋，被逼无奈，上吊自杀，一了百了。
总之，退休后的太监不仅养老是个大问题，而且他们被人们指指点点，遭受精神上的打击，大部分人下场悲惨，太监是封建社会对人类的血泪史。
