鄭玄(公元127- 200 年)字康成，北海高密(今高密西南)人，漢代著名經學大師。世稱“後鄭”，以別於鄭興、鄭眾父子。鄭玄年輕時做過鄉嗇夫，後來棄官到東漢最高學府一洛陽太學學習。
鄭玄的學習興趣很廣，既學習時文，又鑽研古文經典。他曾跟隨張恭祖學習《古文尚書》、《周禮》、《左傳》等，又拜師學通了時文《公羊春秋》、《易》。在他37歲時，又西去扶風，拜在大經學家馬融門下。馬融才高而博聞多識，遍注《孝經)、《論語》、《易》、 (禮》、《尚書》、(列女傳》等，生徒一千餘人。那麼在他門下學習三年尚未見他面只股其高業弟子學習。
有天，馬政召集高業弟子討論服線、時說鄭玄擅長算術，就親自會見鄭玄。鄭玄趁機把學習中的一些疑難問題向馬融請教，馬融一一作答。隨後鄭玄便告辭回鄉。因為鄭玄提出的問題都是高水平的，烏融很覺吃驚，鄭玄離去後，他感慨地對其高業弟子說:“鄭玄今去，香道東矣!” 在洛陽和扶風十多年的遊學，使鄭玄對古今經學的研究達到較成熟的境地，為其後來成為經學大師打下了基礎。
鄭玄回到家鄉後，廣收門徒，聚眾講學。公元169年，宦官制造的“黨錮之禍”牽連到鄭玄，鄭玄被禁錮十四年之久。獲釋後，鄭玄閉門不出，潛心著述。他以古文經學為主，兼採今文，遍注群經。鄭玄生著述達百餘萬字，以《毛詩箋》、 《三禮注》 影響最大。另注《周易》、《論語》、《尚書》 等。對
漢靈帝末年，黨銅解禁。大將軍何進等朝官多次派人請他做官，他都回絕。 北海國 相孔融很佩服鄭玄的人品和學識，親自到高密縣衙，令高密縣令把鄭玄家鄉立為“那公鄉”，建住門，命名為“通德門”，加以表彰。黃巾起義爆發後，鄭玄到徐州避難，路遇黃中軍。
資中軍首領知道他是位不願做官的著名學者， 讓義軍向他致禮，約定各路義軍保護他的家鄉。公元196年，擁兵冀州的大將軍袁紹，尊鄭玄為上賓，並向朝廷推薦他為左中郎將，他辭面不就。公元20年，袁紹與曹操戰於官渡，鄭玄被逼隨軍。6月，病死於元城縣(今間北大名縣)。鄭玄死後，為他送彈的門生自那守以下一千餘人。鄭玄不僅精通儒家經典，吸取今古文兩家加以綜合，集漢學之大成，並對數學、天文、曆法也有很大貢獻。《後漢書.鄭玄傳》載:“漢興，諸儒頗修藝文;及東京，學者亦各名家。
而守文之徒，滯固所稟，異端紛紜，互相詭激。遂令經有數家，家有數說，章句多者或乃百餘萬言，學徒勞而少功，後生疑而莫正。鄭玄囊括大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失;自是學者略知所歸。”這個評價很中肯，鄭玄的傳世著作受到歷代學者的重視。我國自漢魏以後的經學著述，成就最大的就是鄭玄。他開闢了儒家學說的新道路，對我國古代文化遺產的整理和保存做出了貢獻，對儒家思想的傳播起了較大作用。
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