“閻王砭"一個森然的名字，咋一聽似有唐突，但她確實存在。藍田去往輞川的路上，有一處山澗地勢非常兇險，兩邊山勢陡峭，千仞萬壑，怪石如牛，刀劈斧削，頭頂僅餘一線之天，輞峪河從中奔湧而出。石壁間硬生生的開挖出一條路來，當年人們出行可沒有如今這樣方便，就是在石壁鑿石窩、修棧道。摸爬其間，稍有不慎則會捲入滾滾激流或掉落山崖摔得粉碎。千百年來不知有多少人魂斷此澗，人們形象的稱之為“閻王砭”。
然而，就在這怪石林立的懸崖峭壁之上，驚現一天然巨石，似天外飛來，酷似一位老人，它就是“王維石像"。
老者半倚半臥於石上，頭挽髮髻，綸巾飄然，面目慈祥。寬袍麻衣，衣袖搭膝，放目遠眺，似凝神靜思，又似喃喃自語，似追憶逝去的大唐，又似守護兇險的山道，庇佑一方平安。石像渾然天成，給人飄逸閒散、舒緩恬適之感。石像之老者和詩人喜好田園生活，精研佛學的淡然心態尤為相近。石像驚現於輞川，實乃大自然的饋贈和眷寵，令人扼腕稱奇。
“終南之秀鍾藍田，茁其英者為輞川”。輞川位於西安市藍田縣之東南十華里。因輞峪河谷眾多，水流從四周彙集於主流輞峪河，波紋旋轉如古時之車輞，故名輞川。輞川群山疊翠，風景如畫。歷史上是古都長安通往中原及東南之交通要道，著名的藍關古道途經此處。輞峪河水流充沛，船運發達。又近距離於皇家御花園"上林苑”，且交通便利，從長安登舟逆流而上，半日可達。
尤其是王維定居輞川后，吟詩作畫，文客顯貴慕名造訪，至此，輞川聲名遠播。王孫貴族、文人墨客無不爭相一睹輞川之風采。
王維（約701年－761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。王維是盛唐詩人的代表，今存詩數百首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維醉心佛學，曾在輞川修建有“鹿苑寺”，致力於佛學研究。王維購得唐朝詩人宋之問的別業後，遂定居輞川，孟浩然、裴迪等友時常從長安逆水泛舟踏歌而來，撫琴唱詩，醉臥松間，戲水荷下，散步林泉樂不思歸。王維依據輞川的山水和逶迤的田園風光結合唐朝的建築風格，並溶入了自己的思維理念，築建亭臺水榭，樓閣奇石。如辛夷烏、白石灘、孟城坳、華子岡、文杏館、鹿柴等二十餘處景觀，命名輞川二十景，併為之賦詩數十首，取名《輞川集》。其中《山居秋暝》等流唱不衰，傳誦至今。王維首創了 水墨山水畫 ，集於一冊取名《輞川圖》，對今天人們研究輞川及唐代歷史、文化起到了重要的支撐、借鑑作用。
據記載，王維墓位於輞川鄉白家坪村，墓地依輞峪河而建，佔地甚闊。鹿苑寺等遺蹟當年“三線”建設時盡遭損毀，應該是現在向陽公司一號車間處。墓碑石等“文革”中被破壞，現僅存相傳是王維手植銀杏樹一棵，圪立於鹿苑寺遺址前，用歲月和無奈向後人昭告曾經的輝煌和蒼桑。
然而，唯獨冷落了上天賜於世人的王維石像。如果能對王維石像這一自然奇景加以重視並能深度開發利用，當為觀景賞文，追憶詩人，看輞川煙雨，聽激流拍岸的好去處。把王維石像和輞川風光及唐文化融為一體，尤為相宜。比起那些鋼筋水泥所雕刻的人工石像，相信人們更喜歡自然的形成，更喜歡鬼斧神刀之雕鑿。也許不久，更多的遊人會對這傲然聳立在半山之巔的王維石像蕭然起敬，前來膜拜、瞻仰，那將是藍天旅遊文化的又一輝煌。
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