题记：我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑。最后会觉得现在很需要这种学说！至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。 ——林语堂
老子（约公元前571年～公元前471年），字伯阳，谥号聃。又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）。春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。 周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员）。
隐隐青山云逮烟，太清仙境倘依然。虎行雪迹迷樵叟，涡口风帆失钓船。
春暖长林莺乱枝，秋高龙井月孤园。行人漫问涡河渡，明道残碑不记年。
这首河南“鹿邑八景”诗，道出了这座诞生过德祖老子的历史文化名城昔日的一派仙景。
老子是我国伟大的哲学家和思想家。道家学派创始人。被唐皇武后封为太上老君。位列世界百位历史名人。
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战国时，韩非子称《老子》为《周书》。《吕氏春秋·注》称为《上至经》。在汉时则直呼《老子》。《史记》始称“老子著书上下篇，言道德之意。”杨雄《汉志·蜀王本纪》说“老子为关尹喜著《道德经》”……
《老子》是老子用韵文写成的一部哲理诗集。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。其”五千文“被美、日、德、英等国视为古代哲学中的奇葩。美国《纽约时报》列老子为世界十大古代作家之首。
如同庄子可以用”游“一字概括其精神境界一样，若用一个字来概括老子，我认为首选“德”字。庄子羡游，老子重德，完全取决于他们各自的现实生活和精神生活的迥异——
淳德归道、全德复道，舍老子不能崇尚；
游梦化蝶、游刃有余，非庄子不能向往！
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道教中，老子被尊为道祖。（其实，道教的创始人是被称为张天师的张道陵）。并将其《老子》一书改名为《道德真经》作为宗教的主要经典。尊称其为“太上老君”、“混元皇帝” 。是道教三清道祖中的道德天尊。多神教的道教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海、山岳以及祖先亡灵都祭奉的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极、元极、太极、中庸，即为‘道’的教理——中庸之道。
老子哲学与古希腊哲学一起，构成了人类哲学的两个源头。老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。其内容涉及哲学、文学、兵学、美学、医学、社会学、伦理学、天文学、养生学，被誉为百科全书。他的清静无为的学说、一物两项的转变率的辩证理论、深邃的天人之际的哲理，两千五百多年来一直影响着中国人民的思想和行为。
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1973年，马王堆汉墓出土了帛书《老子》。这给几千年来的老学研究带来了从未有过的光明。帛书《老子》有甲、乙两种版本，皆是《德篇》在前，《道篇》在後。现在可见的最早版本，是1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》。尤其乙本，在两篇后分别有“德”、“道”二字明确分出篇名……
《道德经》、《易经》、《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
孔子曰：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！“——老子之博学，可见一斑！
生我之前谁是我，生我之后我是谁？
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人活着，犹如宇宙之存在，没有人能理性地指出其目的。 因此，非理性地选择某个（些）目标便成为唯一的选择。老子就是站在道这个无穷高的位置来看待问题的。 因此，老子只说了“方法”，但没有指出“目的”。 这就给我们一个启示：人何必为刻意达到目的而痛苦不堪？！
周敬王二年（公元前518年），老聃守丧期满返周。周敬王四年（公元前5l6年），周王室发生内乱，王子朝率兵攻下刘公之邑。周敬王受迫。当时晋国强盛，出兵救援周敬王。王子朝势孤，与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。老聃蒙受失职之责，受牵连而辞职。于是离官归隐。骑一青牛，西出函谷关，无所知之……
当时函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，且修养深厚。一日夜晚，独立城楼之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来。不由自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
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紫气东来，知有圣人西行。紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里，知来者至圣至尊，非通常之圣。紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状。紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来……关令尹喜知道老子要远走高飞了，就一定要让这位当代最著名的思想家留下他的智慧来。于是缠着他，要他写一点著作，作为放他出关的条件。
老聃允诺。以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》。合 称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
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关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。传闻关令尹喜后来跟着老子出走了。据说还有人看到他们两人一起在西域流沙朝夕盘话……
还有一种说法。 老子当年出关去了印度。后来到了迦毗罗卫国。迦毗罗卫国的贤圣乔达摩·悉达多闻讯前去向老子求道，后来得老子点化，悟道成佛……
老子出关，一直被人们津津乐道地传说着，演绎着。鲁迅先生也对此发生过兴趣，还专门创作了故事新编《老子出关》。并且还与别人打了一点笔墨仗……
另外，老子出关中的“紫气东来”也成了中国文化中的一个吉祥基因。帝王之家将“紫气”当作祥瑞。百姓之家也把“紫气”当作吉祥的象征，把“紫气东来”写在大门上……
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曾有人问托尔斯泰，世界哪些作家和思想家对他影响最深。他回答说，孔子、孟子对他影响很大，而老子对他影响巨大。他对老子的《道德经》很有研究，曾帮助日本著名神学家小西增太郎翻译出版《道德经》。还亲自编选出版了《中国贤人老子语录》，并在书中发表了他的《论老子学说的真髓》一文。书的封面选用了他最欣赏的、具有东方情调的老子骑牛图。黑格尔说：“中国哲学中另有一个特异的宗派……是以思辨作为它的特性。这派的主要概念是‘道’，就是理性。这派哲学及与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子”……
据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》。其次就是《道德经》。
2011年3月18日，老子圣像在河南省灵宝市函谷关揭幕。函谷关是老子著述《道德经》之处，也是我国历史上建置最早的雄关要塞。目前已建成为一个融军事文化和老子文化为一体的人文景区。
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经中国民间文艺家协会组织专家实地考察论证，报中国文联审批、中宣部备案，决定命名河南省鹿邑县为“中国老子文化之乡”，并建立“中国老子文化研究中心”。 于2012年2月23上午在北京钓鱼台国宾馆举行“中国老子文化之乡”新闻发布会暨授牌仪式……
在鹿邑县，老子至今在后人的心目中依然迷蒙着奇幻的光彩——
太极殿前至今还留有一根铁柱，当地百姓称其为“赶山鞭”。传说远古时期，老子在移去稳阳山时，由于赶山用力过猛，铁鞭被震断为两截：前段迸落在升仙台，后段被老子随手扔在了太清宫。在明道宫，根据老子骑青牛成仙的传说，人们为纪念他，修建了升仙台。这是一座台高13米、由14个平面构筑的高坛形古建筑。外观像似圆柱且有棱角。当地人们说，日军侵华时曾在这里投了13颗炸弹，但无一颗爆炸……
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《道德经》这部被誉为《万经之王》的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，发生了深刻的影响。它无论对中华民族的性格的铸成，还是对于政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用……
道可道，非常道。
大道若简。谁能化简为繁？
名可名，非常名。
大名似无。谁能变无为忽？
远古的哲学公式，完全可以用来解答现世的函数！
只是，有谁会、愿、能解析呢？
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