【1】
人的一生，其實就是破心中賊的過程，當然，前提一定是人。非人，不會去破，因為他想不到自己心中有賊，他目力所及，心之所向，全是別人的賊。
王陽明先生創建其心學，提出各種方法論，知行合一、致良知，由此成為世人的口頭語。不論今天，即使在明代，也有穿著滑溜溜一身絲綢的所謂國服，張口閉口就是這些口頭語。
但其心學最終目的，就是四個字：破心中賊，如果再在這四個字上加個重點，那就是：破自己的心中賊，而不是別人的。
【2】
在王陽明看來，不是所有人都有資格破心中賊。其初創心學時，情懷滿滿，認為人人皆可為聖賢，人人都有意識破心中賊。只要破了心中賊，就能成為聖賢。
但在後來創建三大事功的路上，他發現，根本不是這麼回事。
他把人分為三種，一種是與生俱來就是良知光明，什麼事該做，什麼事不該做，他心如明鏡，這種人利害就利害在：時刻監控著自己的心中賊，來一個破一個，來兩個，破一雙。
第二種人，生來良知並不光明，可突然有一天，發現了自己心中賊如驢毛，於是痛下決心，向聖賢之路艱難前進，眾生都在破。
然而，這兩種人，在王陽明看來，少之又少。世間最多的是第三種。
【3】
第三種人，不知道自己心中有賊，認為自己就是好人。他時常悲憤的覺察到，自己所遇到的全是壞人。他常常感嘆，為什麼老天待我如此不公，讓我遇到的全是惡棍，為什麼！為什麼！
比如賊首謝志珊，比如寧王朱宸濠，比如朱厚照，比如朱厚熜，不勝枚舉。
在琢磨半生後，這種人終於恍然大悟：老天待我是公平的，這些惡棍是上天排下來磨練我的，這就叫事上練。
所有的格言，諸如“常見自己不是，莫見他人之非”、“反求諸己”、“心上求是非”對這種人而言，無效。有時候有效，也是針對別人的。
他明白這個世界上有心中賊，但全是別人心中的賊，自己心中全是聖。
【4】
最終，王陽明得出這樣的結論：大多數人其實都在破別人心中的賊，因為這非常簡單。但破自己心中賊，就難了。難並不是難破，而是根本沒有意識到自己心中有賊。
我們總是盯著別人心中的賊，別人的諸多行為經常搞的我們牙齦上火，胸痛腹瀉，前列腺發炎。
但我們卻不明白的是，事物上本沒有理在，任何人的視聽言動的是非對錯，只是你心的判定，所以，如果所有人都是錯的，所有人心中都是賊，那隻能證明一點：你的心中才全是賊。
【5】
破自己心中賊，不是破除，而是破解。人心中的賊數不勝數，有的是先天而來的，你不可能破除它，只能破解它，它很可能今天走了，明天又來，所以別指望自己是純粹的聖人，這不現實。
最低的保證，就是看到賊來，把賊趕走，不能指望滅絕它。
王陽明一生都在破自己的心中賊，臨死前說此心光明，恐怕也是給他們的弟子一個美好的前瞻。
人和心中賊和平共處，不讓賊主導你，才是真的知行合一。
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