老胡侃三农
农村俗话庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤，如何看待这句话，作为一个老农，我只能说你提出的“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤，”这不是农村俗话，而是出在一本相书上的一句顺口留。
对于农村庙宇这个问题，农村几百年来的风俗习惯是，只住庙前，不住庙后，只住庙左，不住庙右，为何会有这样的风俗习惯，只要是农村人都知道，庙阴气过重，说的好听一点，里边住的都是神先，是我们烧香还原的地方。
作为农村人，都有老封建和旧的传统，从庙的地里位置看，农村修建的庙一般情况下庙门朝南，住到庙前阳子重，庙里的阴气是阻挡不住庙前阳光的照射。住到庙前基本为好，能致富。从人的视角来看，住到庙后，阴气过重，不啥合家庭户院居住。只住庙左日光照射强，会平平安安，住到庙右，个别有伤主人的意思，是我们农村人，回忆回忆一个老农说的，有无道理。
以上所讲都是过去，现在新社会了，过去的一切牛鬼蛇神，一去不复返了，过去的永远不存在啦，平平安安，健健康康就是富，谢谢！
农村农民话三农
这是一句形容风水的俗话:庙前穷，庙后富，庙左庙右出鳏孤。是过去老人对庙前庙后庙左庙右一些房子的看法。
庙宇是用来供奉神仙的地方，是香客们来祈福许愿的地方，在神龛前面是要摆上贡桌，为信男信女们准备摆贡品所用，而庙前有住房，就这么对着神龛贡桌，貌似要天天给神仙上贡一样，即使家财万贯也经不起这样的风水，必定穷其一生。
庙后就不同了，庙后是供桌后面，所有人上的贡品都冲着自己家，好像送东西给自己，也就是上供的越多，后面住房的人家越好过，岂有不富之理。
庙左庙右出鳏孤，庙宇大都是建在偏僻地方，而神灵又以慈悲为怀，大殿居正中，庙宇的一左一右就用来给孤魂野鬼暂时栖身，所以庙左庙右都是阴气甚重的地方，在这种地方居住，男人阳气重还能欺住，女人阴虚，所以很多会早年逝去。因此有庙左庙右出鳏孤之说。
其实悠然老家老话是宁住庙前不住庙后，因为我们这里住房都是前矮后高，越往后越地势高，住在庙后比神仙地位高了怎么好？所以说住庙后担不起，也就有宁住庙前不住庙后的说法了。
各个地方各有说辞，老话也就不尽相同了。老话也不是全有道理，大家看看弄明白意思就好。
悠然见东山
庙是用来祭祀天地、神灵、日月、山川、社稷、祖先的地方，庙主阴，也是神通广大的神灵们常来常往之地，俗人建宅在附近从风水学上来说是有讲究的。
农村俗话“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”讲的就是风水学上建筑阳宅时的注意事项。
庙前贫，庙后富
顾名思义，庙前建筑阳宅会贫困潦倒;庙后建筑阳宅则会富甲一方。
原因就在于庙里供奉着神灵，各地的香客来庙里朝拜，求平安，求发财，求婚姻，求仕途，他们往往会虔诚地带上贡品、香油、香烛等，放到神龛上，庙前面的房子正对着神龛，也好像是在给神灵上供。
纵使再财大气粗，天天上供，也会掏空，这样强大的风水气场，一个普通的阳宅当然是压不住的，穷困潦倒也就成了必然。
而庙后则正好相反，庙后的阳宅正好在神龛的后面，所有香客信徒上供的香烛、贡品等，正对着他家，就犹如把这些东西送给了他们家，香火愈盛他家就越来越富裕，而且庙阻挡住了煞气，他们家得到了神灵庇护保佑，像这样的风水屋场当然能富甲一方了。
庙左庙右出鳏孤
鳏 :guān无妻或丧妻的男人。
孤:gū幼年死去父亲或父母双亡。
那么庙左庙右出鳏孤意思就是阳宅建筑在庙左庙右会导致男人丧妻，孩子丧父母。
原因是就在庙宇附近天天听到的都是晨钟暮鼓，诵经的梵音，嘈杂的祷告声，闻着香烛释放的化学物的气味，身体当然受到伤害。
另外庙里大殿正中供奉神灵，左右两侧是孤魂野鬼栖身之地，阴气十分重，古有男主阳，女主阴之说，女人如果住在庙的左右两侧，阴虚自然扛不住煞气，早死早衰是常有的事，如果有的男人也扛不住煞气就只剩下孤儿了，因此就有了“庙左庙右出鳏孤”一说。
其实生活中我们看到的庙宇大多建在高山之巅，远离世俗，既让善男信女有高不可攀的仙界之意，又无意中避免了与俗人阳宅混居在一起可能导致的忌讳。
也有人说这是迷信的说法，没有科学依据，什么风水，阴气，煞气都是无稽之谈，只是人心中的一种执念，信则有，不信则无。
有书君认为既然我们的祖先总结了这样的俗话多多少少在我们心理上起到了一些暗示作用，能避开还是避开为好，建宅时远离庙宇为上策！
对此问题你有什么不同的见解呢？
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有书共读
这就是某一些编段子的风水师瞎说的，“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”这不是唯一一个顺口溜，还有一个说法直接篡改了原句，说是“庙前贫，庙后傻，庙左庙右出孤寡”。无论哪种，对住在庙前和庙左右的都没好话，他们为什么这么说呢？
风水师的理论是，庙为孤阴之地，一座真正好的庙宇，在夏季的时候，你进去以后就会感觉十分凉爽，这就叫做“孤阴之地”。孤阴之地自然是采阳的，门口冲着你家，你家就被纳入被吸的行列。又有一种解释，是人们进庙烧香拜佛，香火和供品冲着庙里的佛像，你在庙门口，那你就相当于是个拜佛的，你有难事。而庙后头，则是接受礼拜的，会增加这家人的福气。
这自然都是牵强附会的说法，否则也不会在庙后这件事上，出现两个截然相反的说法。
事实上，中国古代的庙，周围的确聚集了一群鳏寡孤独。
为啥呢？
图：现代印度，寺庙忙着给穷人、乞丐、无家可归者发放食物
我们看《水浒传》，赤发鬼刘唐晚上也是入住灵官庙。以前的人没地方住了，或者行乞，就住庙里头。由于这层原因，人们总发现庙的周围患病或贫困、孤独的人多，于是就有了这类说法。
你说是不是？
是。
你说是为啥呢？
因为五行么？
豆子人民艺术家
农村地区以前有很多寺庙，这些寺庙往往建立在比较偏远的地方，例如山里或者是荒郊野外，农村的老人们经常会说“庙前贫、庙后孤，大庙左右出寡妇”“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右” “庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤” 这些话。这些话在农村到底是什么意思呢？今天我们就来聊一聊。
按照我国的习俗，一般人们的住宅都是离教堂、寺庙、坟场
在我国普遍有这样的观念：住宅最好远离之类的地方，这些地方一般都是比较远的，大家觉得如果住在这样的地方很不吉利，对家庭的发展也不好。从科学的角度考虑的话，就是说这些地方的磁场或者说是气场会影响这些地方的生态环境。
“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”这句话的意思是如果居住在寺庙前面的话这个家庭就会变得贫穷，如果住在寺庙后面的话就会变富，假如住在寺庙的左侧和右侧，那么这个家庭就会对家里的女主人不利，家庭会出现孤儿或者说鳏夫。这句话听起来满满的封建迷信，但是能够从千百年一直流传到现在，说明还是很有道理的，所谓存在及合理嘛。
如果说在寺庙的附近居住，寺庙里面经常会有一些活动，并且还经常会早晚撞钟，这些都会影响附近的人的作息时间，时间长了就会对人体产生干扰，会出现各种身体问题。
有人做了统计之后发现，如果经常住在寺庙周围的话，这个家庭就会逐渐被孤立，家庭成员也会出现精神分裂和抑郁症等疾病，时间久了，非常压抑，最后会走极端，性格会变得更加暴躁或者是凶残，那些比较老实的人呢反而会经常被欺负。
我们国家宗教自由，因此在全国有很多的寺庙，大家不信可以看看自己的家乡，是不是住宅都离寺庙很远？欢迎大家随时交流。
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新农村的日与夜
农村俗语“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”，真是千里不同风，百里不同俗，农人听说过的有点不同，我们这里说的是“庙前贫、庙后孤，大庙左右出寡妇”，大庙四面都不易居住，如果真要住，庙前为最佳。
庙前贫、庙后孤
我们先来看前后，庙乃是供奉神佛之地，是极其阴煞之地，住宅靠近阴煞之地，不管从哪个方位来讲都是不吉利的，而如果非要选，庙前相对最佳，大家静心一想就知道，住庙后，你大门一开就面对阴煞，房子前本为明堂，越开阔越好，有阻挡本就不吉利，更何况还是一座大庙在前。
而另一方面来说庙中多为松树、柏树，四季常青高立云间，你房子在后，那真是一点阳光都照不进家门，所以说，大庙前后宜前不宜后。
庙左庙右出鳏孤
这句话和农人这里的说法相近，意思就是庙左庙右出寡妇，大庙里供奉的都是守护神，一般位于中心位置，而神灵都很慈悲，大庙两侧都会留一些地方给游魂野鬼暂住，是庙阴气最重的地方，住两侧自然非常不吉利，未婚的容易光棍，已婚的容易早逝，所以有出寡妇一说。
而从人的角度来说，庙中的梵音、诵经，常人听久了不得崩溃？久而久之必定会影响健康，早逝也就有可能了，如果未婚，哪个女人愿意跟你来住庙边，这光棍的几率也就大增了。
说到这不得不提下农村的祠堂，都是供奉祖宗牌位和祭祀之地，按理也不宜居住。农人老家位于广西偏远山区，当地几乎每个村都有祠堂，记得小时村里老一辈人居住的地方都是围绕祠堂四周，像祠堂的两边都是厢房，随着人口增多，厢房都住有村民，到今天看到这句俗语，回想一下，居然惊人的相似，两侧厢房都是光棍，不懂是巧合还是我们村穷，穷至光棍都概率大。
发展到今天，城里寸土寸金，庙都不常见，村里的祠堂也老旧等着新修，新修的也不在靠近居住区，也就是说这种农村俗语一没有根据，二没有普遍存在的现象，流传已经很少，年轻人懂的没几人了，再提起庙多少是秉着敬畏的心，一心向善，积德积福，大概也是警示后人，多做善事吧。
农人说民俗
农村俗话“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”，如何看待这句话？
从字面意思上大家就能看出，这个问题牵扯到风水的问题。农村人其实是比较迷信的，自古很多人都喜欢去一些道观或者寺庙祭拜，求平安，求发财。所以道观和庙宇在人们眼中是很神圣的地方，但是我们发现很少有人会在它们周围居住，这其实就是风水上的大忌。
农村俗话“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”，如何看待这句话？
自古以来，我国的绝大多是寺庙、道观都基本上是建在山顶上，或者深山之中。从风水上来看，这些地方都是阴气极重之地，而且煞气很重，是比较邪的地方。普通人是不可能在这种地方安生的。
可能是因为古人总结归纳并发现的现象，可能之前住在寺庙前面的人日子过得越来越贫穷，而住在寺庙之后的，往往过得比较富裕。而住在寺庙两侧的，多数是孤寡之人。所以根据这些现象总结出这句俗话。
其实在风水上，寺庙本身就是抵挡煞气的东西，挡住之后煞气分散到两边，而如果刚好住在寺庙前面或者两侧都会吸收到煞气，这样一来住在寺庙前面吸收煞气之后运势变得很差，就会变的越来越穷。而两边由于受到煞气的冲击，家庭成员容易生病，人口就会减少，而变成孤寡之人。然而住在寺庙后面的人，由于前面被寺庙阻挡了煞气，受到寺庙的庇护，家庭一帆风顺，运势自然就会好，家境越来越富有。
虽然煞气这种东西没有科学依据，但是古人信奉风水，善于归纳总结生活经验，想必也是有一定道理的。其实我们也能想象或者发现，一般有寺庙或者道观的地方周围基本上是没人住的。
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农村俗语"庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤"，如何看待这句话?
七星老农认为，这主要是涉及到建筑风水之说，大家也知道，庙宇中一般供奉的是菩萨与各路神灵，他们都是些神通广大，独来独往的尊神，凡是神灵无伴侣，无子无孙，每天只享受凡人的斋果，香烛供奉，保佑着一方平安。
庙前贫
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大家也知道，如果你家住宅如果修建在庙宇前面，挡住了庙宇的风水，同时也挡住菩萨神灵们的过往之路了，所以他们就厌气你，自然而然再少会不保佑你发财了是吧。
庙后富
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如果你家中房屋修建在庙宇后，菩萨神灵可以为你开山修路，逢水架桥，还可以阻挡一切妖魔鬼怪对你们的伤害与入侵，可以说你家从此有了一把好的庇护伞了，一切祸兮都有菩萨神灵们承担，有着菩萨神灵们保佑，从此你家中五谷丰登，风调雨顺，人畜兴旺，无病无灾，你家中不富裕才怪呢?
庙左庙右出鳏孤
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这个主要是讲孤寡单独之人，大家也知道，菩萨神灵天天静坐在庙宇大殿之中，静静地享受着人间香火，你家房屋与他平起而建，平起平坐，那菩萨神灵是些什么人了，那排列坐在他们左右的又是些什么人?都是些凶神恶煞般的护法大神们，而他们个个都是孤寡之人，所以，你家如果住在庙宇左右，预示自己家中不发人，会"断子绝孙"，到最后老去会沧为鳏孤一个，孤独终身了。
依七星老农之见，农村俗语"庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤"，也只是民间一俗语而已，只要咱们修建房子时与庙宇保持了一定的距离，给菩萨香客们留下了一定的空间之后，还是不存在任何问题的。
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七星老农
农村俗话“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”，如何看待这句话？
在古代，建造庙宇可谓是相当讲究的，甚至可以当做一种文化符号。一般，寺庙多建在名山大川之间，远离村落，集镇。农村祠堂周围建房也都有些讲究，类似于“左青龙右白虎”之说。多了解一些风水民俗习惯，理解起这句话来就不是那么难了。
（1）庙前贫：住在寺庙前面会贫困
①在建庙的基础规划下，庙前一般都会有设置一个大广场。主要是为了烘托寺庙的壮观宏伟，同时也为了能容纳更多的信徒。值得说明的一点，也是约定俗成的：寺庙正前方如果有房子是一定不能高过寺庙主殿的。低矮陈旧的民房和雄伟壮观且年年翻新的寺庙相比，自然显得寒酸多了。
②还有一种说法是：庙前是寺庙里供奉的诸神佛下凡受世人朝拜的必经之路，你把众神佛走的路给堵上建房了，他们怎么可能保佑你挣钱发财呢！这样看来，在神道上“要致富，先修路”也是同样适用的呢！
（2）庙后富：寺庙后面一片富庶之象
①在寺庙的后面，一般都会有大院子，同时有几进几出的几栋房子。其间有厨房，禅房，佛堂，客房等日常所需一应俱全。许多香客会借宿于此，其中不乏许多富人出手不凡，会布施许多的香油钱，此为一富。
②古时寺庙后面多有开辟粮田，而且是富庶地。一般都有专人打理，在中国多个朝代这些田地是不需要纳税的，都有寺庙自种自收，此为二富。
（3）庙左庙右出鳏孤：寺庙左右多居住 着孤苦无依的老人和小孩。
鳏：老而无妻，意指年纪大了，却没有妻子陪伴的男人。孤：幼而无父，意指年龄尚小，就没有了父亲的小孩。
寺庙两侧多会盖一两间小房子，多居住着寺庙的看门人或者是打更人。他们一般是寺庙收留的俗家人，多为老而无依，孤身一人的老男人。这些看门人或者是打更人如果遇上无家可归的小孩，一般又会收留他们，这就出现了上述说的鳏孤相伴的让人动容的场景。
其实，这句俗话最有可能的来由是：古人总结出来的当时的社会现状，而非什么预测未来，什么风水占卜之说等。只是，由于后人的传播及演变，添加了不同的内涵。
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一点三农
农村俗话，庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤，如何看待这句话？
这俗语，并没有历史考察，和科学依据。
庙宇大体都是有独立的地点，这因为庙现在都当文物保护起来，一般较大的庙建筑都比较雄伟，主要供香客拜神用的，你前面左右弄几个住户算什么，庙宙的壮严何在，过去的建庙都有皇家，或官府批准并大部出资，选择好的地方建造，便于人来人往才方便行走，还有一层意是显得壮观，壮严，神仙居所忌讳凡人挡道，定要保持相当的距离才行，也不允许建民宅。
至于庙前贫，庙后富可以这样解释，大至庙前敬香的都是普通人，庙后的都是达官贵人请到后堂，或方丈室专门会客的地方用茶。甚至还要备下素食供香客使用，再高贵一点的会预约时间，在贵客上香时不得其它人打绕，应可以说是庙后富的意思，因庙后更无人居住。
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