在人们心目中，诸葛亮是智慧的化身。他为什么会受到世人的尊敬？看看他的用人之道，我们就可以知道，他之所以受人尊敬的原因。他在《知人》一文中，叙述了知人的难度和用人的眼力，提出了七条用人之道：
“一、问之以是非而观其志。二、穷之以辞辩而观其变。三、咨之以计谋而观其识。四、告知以祸难而观其勇。五、醉之以酒而观其性。六、临之以利而观其廉。七、期之以事而观其信”。 这七条标准，用今天的话说，就是：一、考察一个人辨剐是非的能力和志向。二、提出尖锐的问题诘难他，看他的观点能否随机应变。三、询问他的计谋、策略，看他的见识如何。四、告诉他这件事的艰难、祸乱，看他克服困难、战胜困难的勇气。五、以美酒试他的品行，看他嗜不嗜酒，乱不乱性。六、以金钱之利试之，看他是否有定力，能否保持廉洁。七、托付他办事，看他的信用如何。这七条，最能看出一个人是不是有涵养。因此，又被说成考察一个人的“志、变、识、勇、性、廉、信”七个方面。 
面对功名利禄，每个人，都无法再掩饰自己，都会把自己最真实的一面显露出来。是什么想法，就会暴露什么说法；是什么思想底色，就会表现出什么思想认识。没有功名利禄的考验，一些人会把自己包装起来。甚至伪装起来，让人们只能看到他那光鲜的一面、精彩的一面。而他那灵魂深处肮脏的一面、阴暗的一面、落满灰尘的一面，人们则不容易看到。可见，在功名利禄面前，谁都难以伪装自己，谁都会原形毕露。
有时，优势使一个人涵养全无。有人说，优势是一个人做事、成事的先决条件。然而，有时，这优势，也会导致一个人骄傲自满、自高自大。从而，使本来做事成事的优势，变成失败，或速朽的加速器。很多时候，我们并不是失败在自己的缺陷上，而是失败在自己的优势上；因为缺陷，常常可以给我们以提醒，而优势却常常让我们忘乎所以。 
有道是“高智商不如好情商”，一个能够控制自己情绪的人，才能从容面对困难和挑战，才能化不利因素为有利因素。才能“胜不骄、败不馁”，才能“知己知彼、百战百胜”。古今中外，凡成大事者，无不是内心强大的人。
也就是说：只有真正有涵养的人，才能从容不迫，才能心态祥和，才能不骄不躁，才能不狂不傲，才能脚踏实地。这样的人，即使不去成就事业，在平凡中，也是一个道德高尚的人！！！
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