國學能夠幫助孩子培養哪些東西？
恰好大宋心學課講過這個內容。
在大宋看來，關於“國學能夠幫助孩子培養哪些東西”這個問題，陽明心學講得最為透徹。
1518年，王陽明先生在平定南贛匪亂以後，為了教化當地，重振社學，特地作了一篇《訓蒙大意示讀劉伯頌等》，贈予社學教師劉伯頌等人。
在這篇《訓蒙大意》中，就兒童教育問題，王陽明全面簡述了自己的觀點。
王陽明先生說：
古之教者，教以人倫，後世記誦詞章之習起，而先王之教亡。
今教童子，惟當以孝、弟、忠、信、禮、義。廉、恥為專務。
以上，說得很明確，就是做人的道理。
這歸根結底還是陽明心的主旨：致良知。
做什麼，都先要學會做人。就像郭德綱說的：要學會說相聲，先要學會做人。大宋心學課也經常說：書法，最重要的是做人。
做人的道理，需要通過以下三個途徑，才能真正學到：
1、歌詩
2、禮儀
3、讀書
王陽明先生說：其栽培涵養之方。則宜誘之歌詩，以發其志，導之習禮以肅其威儀；諷之讀書以開其知覺。
這幾句放是什麼意思呢？
我們看陳獨秀先生的解釋：
這兒句話，是先生教育的方法。歌詩是最容易感動人的，禮儀也是很可以訓練人的，讀書聽詩也可以開火的知識。所以先生用這三樣法子，教育童子。
那具體怎麼做到呢？
1、從歌詩。
王陽明先生說：故凡誘之歌詩者，非但發其志意而已，亦所以洩其跳號呼嘯於詠歌，宣其豳抑結滯於音節也。
陳獨秀先生解釋說：
這兒句話是說，教學生唱歌的道理。不但歌星的辭話，可以鼓動學生的志氣，而且兒童的活潑性子，可以藉此善成。兒童憂悶呆滯的光景，也可以藉此解脫。
2、從禮儀。
王陽明先生說：導之習禮者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓，而動盪其血脈，拜起屈伸，而固束其筋骸也。
陳獨秀先生解釋說：
這幾句話，是說教兒童習禮的緣故。不但禮的儀節，可以令兒童整齊嚴肅，而且可以運動身體，調和血脈，堅強筋骨。
3、從讀書。
王陽明先生說：諷之讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沈潛反覆，而存其心。抑揚諷誦，以宣其志也。
陳獨秀先生解釋說：
這幾句話，是說教兒童唸書的道理。不但是要開他的智慧，並要培養他的心地，扶植他的志氣。
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