1、 青少年时期，血气未定，不能犯色欲。——孔子
2、 最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。——孟子
3、 世上伤害生命的事情不止一种，而贪淫好色是最要命的。——苏东坡
4、 汝须知精武推动，情欲伤身，欲成大业，自当养气修心。——李小龙
5、 一切男子是我父，一切女子是我母，我生生无不从之受生，当生孝顺心、慈悲心。——《梵网经》
6、 人的身体，神以御气，气以化精，精神充实，则筋骨强壮，完全可以大有作为。若是淫欲无度，必然精气耗散，神不守舍，疾病丛生，而不日死亡。——苏东坡
7、 想其老者如母，长者如姊，少者如妹，幼者如女，生度脱心，熄灭恶念。——《四十二章经》
8、 上天常降祸于好色贪淫之人，而且其报应也特别快。愚人却像做梦一样的颠倒无知，不知畏惧。世人如果放纵自己的行为不加检点，那么灾殃随时都会降临。——文昌帝君
9、 淫乱别人的妻女，自己的妻女必被他人所淫，如同交易有买就有卖。——《文帝训饬士子戒淫文》
10、 茫茫业海之中，最难断除的就是色欲；滚滚红尘里，世人最容易触犯的就是邪淫。叱咤风云的盖世英雄，为此而亡身丧国；才思横溢的文人雅士，为此而身败名裂。——《寿康宝鉴》
11、 普劝青年志士，知识名流，早发觉悟之心，破除色魔之障！要知道，芙蓉粉面，都是带血肉的骷髅，美貌红妆，无非罩了华衣的粪桶。纵然面对如花似玉的女人，都要当做姐妹或母亲看待。——《寿康宝鉴》
12、 夫妇之道，乃人之伦常。越礼乱伦，则等同禽兽。所以邪淫的行径，是一切有志向、有道德的人尽力戒除的。——张三丰真人
13、 我常说，世上的人，十分当中，有四分是由于色欲而死；还有四分虽不是直接因此而死，却因贪欲损身，遇其他内外病缘间接而死；能够尽寿而终的，不过是十分之一二罢了！——《欲海回狂》
14、 淫欲祸害的惨烈，世上再没有第二种了。——《欲海回狂》
15、 合法夫妻之间的房事，本来不是邪淫，但乐不可极，欲不可纵。放纵情欲就会酿成祸患，欢乐至极，必生悲哀。——乐圃朱善
16、 人的精力是有限的，而欲望无穷，现以有限的精力，去行无尽的淫欲，难怪有人年级很轻却突然早逝，有人年岁未老就早衰了。——乐圃朱善
17、 自古少欲之人容易生育，而贪淫之人，常见绝后。这是因为自身精力衰薄，所以子女难养难成，导致子孙稀少体质单薄，甚至灭绝了后嗣。——乐圃朱善
18、 如果不知道节制情欲以保守其精神，纵然有天大的理想和志向，但由于心神昏散，心力倦怠，没有不半途而废的。——周思明
19、 凡伤筋折骨，百日之内一定不能近女色行欲事。——《寿康宝鉴》
20、 如果欲火常常焚烧，精髓就容易枯竭，聪明智慧则被障碍，思维能力也必然降低。常见一些原本很有才干的人，由于纵欲，不过几年时间，就变成庸才废人了，还有的渐渐染上疑难杂症。——周思敏
21、 哪怕只在自己独居时，辗转一念淫欲之心，就足以丧身失命而有余了。——周思敏
22、 莫教引动虚阳发，精竭容枯百病侵。——孙思邈真人
23、 色欲是少年人的第一关，过不了这一关，无论他才学多么高超，都不会有什么大作为。因为万事以身体为资本，血肉之躯之所以能够长时间存在于世，是由于精、气、血的作用。——周思敏
24、 虽然夫妇同室，为人伦正理，但如果夫妻的性生活不知节制，不知禁忌，也会造成伤身害命的无穷祸患，而世人却将此惨毒的祸事，看成是快乐的美事、不加克制，随意放纵。——吴泽云
25、 如果任性放纵，完全不知爱惜，一旦精髓枯竭，水干火盛，一切药物都失去了作用，后悔也来不及了。——吴泽云
26、 人的身体发肤，都来自于父母，不仅不敢毁伤，还要很好的爱惜它，所以节欲保身是孝顺父母的第一要事。——吴泽云
27、 青少年正当发育成长之时，筋骨尚未充实，血气还没有稳固，此时若过早地沉迷淫欲之事，丧失先天的元气，必将导致形容憔悴，身体枯瘦。由于身中精华耗损，必然百病丛生。——吴泽云
28、 圣人提醒少年之人，要他们竭力控制色欲的念头，目的是让他们知道利害关系而能够自我珍惜，从而保护正在发育成长的稚嫩身体。——黄孝直
29、 若少年时期，能够对色欲一关，把得固，截得断，则成年之后，由于精神没有受到亏损，则能浩气充塞天地，能精神饱满地经国治世，建功立业，干一番轰轰烈烈的伟大事业——黄孝直
30、 菩萨于自妻常自知足。— —《华严经》
31、 我不淫人妇，人不淫我妻。——《速报录》
32、 奸人女者，得绝嗣报，奸人妻者，得子孙淫泆报。— —《冥律》
33、 菩萨见欲，如避火坑。— —《楞严经》
34、 须知美色本空，娇姿如幻，艳妆美人不过是装满了粪尿的漂亮花瓶、藏着利刃的锦绣皮囊而已。闲居暗室，不可生淫念妄想，即使是面临邪缘艳遇，也要守住德节，不可丧失良心。——黄书云
35、 世上无如人欲险，几人到此误平生；销魂阵内成亡客，色鬼哀哀步暗程。——《文昌帝君戒淫宝训》
36、 一切众生，皆因淫欲而正性命。——《圆觉经》
37、 人的死生存亡，多半取决于淫欲心的多与寡。——印光法师
38、 真正能够尽其天年的人，乃是清心寡欲、清净贞良、不贪淫事的人。那些贪图淫欲的人，都是自己提前结束了自己的生命。——《欲海回狂》
39、 世上有一种极其惨烈、极为深重的祸患，往往使人丧失性命，可是人们却大都沉溺其中，甚至不惜以身相殉，至死都不肯改悔，这便是对色欲的贪爱！——《欲海回狂》
40、 即使是夫妇之间的正当性关系，一旦沉湎其中不加节制，由此而丧生的人，其范围之广、数量之多，也是数不胜数。——《欲海回狂》
41、 色欲的祸害，极其酷烈，从古至今，因此而亡国败家，丧身绝嗣的人，何可胜数！其次因耽于色欲而摧毁刚健的身体，昏聩清明的志向，虽有顶天立地、希圣希贤的资质，却成了碌碌无为、无所建树之人，也同样不知道有多少！——《不可录》重刻序
42、 世上鳏夫寡妇的痛苦，实际上多数是自己今生的不节制造成的，不能全归于命运。那些迷恋于床第之欢的人，固然是自取其祸。还有一些人，虽然平时并不过分贪恋房事，但只因不知道忌讳，冒昧从事而造成死亡的也不在少数。——《欲海回狂》
43、 难的是处于顺境，容易沉溺于享乐之中，因此而丧失善念，滋长淫欲之心。若能于此时暮然悔悟，便是真正的福德深厚。——《欲海回狂》
44、 男儿若想实现青云之志，就须把人间的女色看空。——《欲海回狂》
45、 君子在独处时，对于各种诱惑要有戒慎和恐惧之心。——《中庸》
46、 女人最为恶，难与为因缘。恩爱一缚着，牵人入罪门。——《优填王经》
47、 爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。——《佛说四十二章经》
48、 财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。— —《佛说四十二章经》
49、 求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家弃必荒；为官者，因好色欲而官必堕。——古人自励箴言
50、 搔痒则安乐，无痒更安乐。具世欲安乐，无欲更安乐。——《宝鬘论》
51、 淫心不除，尘不可出。— —《四种清净明诲》
52、 切莫眼瞧他妻室，若睹亦随其年龄，作母女儿姊妹想，若贪真观不净性。— —《亲友书》
53、 贪色之人有二苦因：一者、富贵为贪色欲，受诸卑贱种种轻欺；二者、为贪欲力，挑智慧眼，无所分别，犹如盲人。— —《大乘理趣六波经》
54、 淫念一生，诸念皆起，邪缘未凑，生幻妄心；勾引无计，生机械心；少有阻碍，生嗔恨心；欲情颠倒，生贪著心；羡人之幼，生嫉妒心；夺人之爱，生杀害心；种种恶业，从此而起，故曰：“万恶淫为首”。— —印光法师
55、 冶容诲淫。— —《易经》
56、 大凡见美色而起贪爱，使身体奔逐于声色之中叫做外感之欲。夜深睡在床上，念念想得到美女的陪伴，因此淫欲之念如火焚心，叫做内心之欲。凡贪爱于美色，身心二欲就缠绵不断，最是损精伤气，因而容易感染疾病。——保阳子
57、 如果能远离色欲，那么精气不露泄，肾水自然滋生，并可上交于心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不上炎，而可以下交于肾。水火能获调剂，身心的一切疾病即可消灭。这就叫善调身心，不用药而可使疾病霍然痊愈。——保阳子
58、 奇男子，须割爱。爱不割，则堕软暖魔网矣！——紫柏尊者
59、 《楞严》一经由阿难发起作我们的模范。全经着重说一「淫」字，由这「淫」字，说出很多文章来。——虚云老和尚
60、 要知身为淫本。防淫如防火，防爱如防贼；火不防既成灰烬，贼不防悉为贼有。——来果禅师
61、 古今多少英雄汉，谁不于此茫茫欲海中，为恩爱奴，作色情魔？所谓：「汝爱我心，我怜汝色」。恩爱绸缪，旷劫相缠，无有了期。悲夫！色欲之害人，实甚于猛兽横流，吾侪凡夫，应当猛省而讨斥之。— —宝静大师
62、 离欲望远一分，离真我近一分。——虚云老和尚
63、 手淫的十种危害：1、身体发育不良。2、脑髓亏乏，智力下降，时常健忘。3、头晕耳鸣，目光变短。4、脸色苍白消瘦，口吐白痰。5、经常做淫梦，白天见到女人就会漏精。6、泄精时，因为产生爱惜之意，不使精液泄出，导致精虫坏死腐烂，酿成睾丸病。7、身体孱弱，容易染上风寒、瘟疫、肺痨等病，导致过早死亡。8、胃功能衰退，行走蹒跚。9、生殖器易损伤。10、因为纵欲过度、精虫弱小，所生子女身体羸弱。此外还有精神萎靡不振，多梦、烦扰、眼痛、疲倦、血亏、大小腿肌肉无力、手容易发抖。其中最显著的症状，就是上述的健忘。— —《节欲主义》
64、 手淫时间长的，会引发下面各种病症：精神失常、双目失明、消化不良、抑郁症、忧郁症、斜眼、失眠、头痛、心跳。干咳、手脚酸痛、阳痿等。——《节欲主义》
65、 多有少年情欲念起，遂致手淫，此事伤身极大，切不可犯；犯则戕贼自身，污浊自心，将有用之身体，作少亡或孱弱无所树立之废人。— —印光法师
66、 一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪，令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。——《佛子行》
67、 如粪虫乐屎，贪淫者亦然。——《受十善戒经》
68、 愚痴著淫欲，如犬奔粪秽，声香味触法，贪著亦如是。——《大乘日子王所问经》
69、 淫欲之事，乐少苦多。犹如逆风而执炽炬；愚者不放，必见烧害。——《杂宝藏经》
70、 复观色欲犹如蟒蛇，在旷野中，嗔毒发时，头如荫盖；行人热逼，投此盖下，为毒所触，因致命终。——《大乘理趣六波罗蜜多经》
71、 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。——吕洞宾
72、 善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。——张景岳
73、 精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。——《养生肤语》
74、 精足不思淫，气足不思食，神足不思睡。— —古代道家
75、 肾气足，百病除。— —中医理论
76、 男女苟合，金钱交易，已丧失人格，成为淫魔之徒。是造成淫风之罪人，将破坏正常的家庭体制，怎可以说是无罪！这样好色邪淫的男人到今世精神业报，而精神也报，就是因婚姻关系造成的复杂感情触礁。——《淫报启示录》
77、 淫念一生，种种恶念都生，以致恶行昭彰，身受恶报。——古语
78、 如淫乱了伦常之道，败德丧行，伤天地，灭良心，截断了阴骘之理，便会子夭孙绝，潦倒终生。— —古语
79、 若遇淫女，慎莫亲爱，若亲爱者，丧身殒命及以财宝。——《大般涅盘经》
80、 如同吸毒一样，对性的需求一旦上瘾，就需要不停刺激，需求也会越来越多，可能产生越来越怪异的行为，否则就感觉不到刺激，同行虐待、强奸、乱伦等就可能产生。——心理学专家朱建军
81、 化欲海为悲海。— —《华严经》
82、 饱后思味则浓淡之境都消，色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。——洪应明
83、 恩爱无常，合会有离。— —《长阿含经》
84、 恋着恩爱，无有知足。— —《长阿含经》
85、 设习爱欲事，恩爱转增长，譬如饮咸水，终不能止渴。——《生经》
86、 爱与恨是对难兄难弟，几乎形影不离，爱得不好，会成为恨。——星云大师
87、 有所爱必有所憎。— —《维摩经僧肇注》
88、 夫色欲一事，为人生要命第一大关口，最恶最毒。——彭祖
89、 以前我读到宗教经籍中对‘节欲’的赞美，总觉得那是太理想太夸张了，现在却逐渐认识到，原来那些赞美是完全正确的，而且是有生活根据的。——圣雄甘地
90、 人如果毫无节制的放纵性欲，简直比被毒蛇咬伤还要可怕，毒蛇只能毁灭我们的身体，而纵欲却不仅能毁灭我们的身体，还能毁灭我们的心灵和精神。——圣雄甘地
91、 显密圆通真妙诀，惜修性命无他说，都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。——《西游记》
92、 顺为凡，逆为仙，只在其中颠倒颠。——张三丰真人
93、 精养灵根气养神，元阳不走方为真。丹田练就长命宝，万两黄金不与人。——《形意拳拳经》
94、 君子以惩忿室欲。— —《易经》
95、 嗜欲深者天机浅。— —《庄子·大宗师》
96、 点滴精液不漏，即是登天梯行。——紫清明道真人白玉蟾
97、 急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。——《黄庭内景经·常念章》
98、 凡养生，在于爱精，精少则病，精尽则死。——药王孙思邈
99、 人有三奇，精、气、神，身生之本也。精伤无以生气，气伤无以生神。——医家李士才
100、 若欲身安寿永，唯当绝欲宝精。神之寿命主乎精气，犹灯之有油，如鱼之有水，油枯灯灭，水涸鱼亡，奈何愚人以苦为乐，见色弃生，岂知精竭命亦随逝。善摄生者，先除欲念。——明·龙遵《食色绅言》
101、 人生而命有长短者，非自然也，皆由将身不谨，饮食过差，淫室无度，忤逆阴阳，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不终其寿。——《养性延命录》
102、 乐色不节则精耗，贪妒不止则精散，圣人爱精重施，则髓满骨坚。——全元起
103、 妖艳莫贪，市妆莫近，可以延年。惜精如金，惜身如宝，可以延年。外色莫贪，自心莫乱，可以延年。勿作妄想，勿败梦交，可以延年。少不贪欢，老能知戒，可以延年。避色入仇，对欲知禁，可以延年。——高子
104、 虚则亢，亢则害。— —《黄帝内经》
105、 肾藏精，其华在发。肝藏血，发为血之余。——《黄帝内经》
106、 夫阴阳之道，精液为珍，即能爱之，性命可保。——《医心方》
107、 精气夺则虚。— —《黄帝内经》
108、 德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。——药王孙思邈
109、 阴阳之道，精液为宝，谨而守之，后天不老。——《仙书》
110、 房中之事，能生人，能杀人。——《道林》
111、 阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。——《黄帝内经》
112、 精、气、神、养生家谓之三宝。——明绮·石
113、 上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。——《千金翼方》
114、 少之时，气方盛而易溢，当此血气盛，加以少艾之慕，欲动情胜，入接无度，譬如园中之花，早发必先萎也，况禀受怯弱者乎！——《养生四要·卷一》
115、 年高之人，血气即弱，阳事辄盛，必慎而抑之，不可纵心恣意。——《寿世保元·老人》
116、 老年断欲，亦盛衰自然之道，损之爻辞曰：室欲是也。若未然，自然仅成勉强，则损之又损，必至损年。— —《老老恒言·防疾》
117、 人生自幼至老，阳壮精固，呈序赢而享寿考；若终日耗其精髓，呈盛壮亦必致夭折。——《养生医药笺》
118、 欲不可纵，纵欲成灾，乐不可极，乐极生哀，可谓知养生矣。寡欲只在慎独。——《养生四要》
119、 肾主藏智，肾气不能升达，故善忘。——《圆运动的古中医学》
120、 精脱者耳聋！— —《黄帝内经》
121、 精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。——清·董浩等《全唐文》
122、 只要精气复得一分，便减一分病象。——名医叶天士
123、 遗精数年，不但肾关不固，阳明脉络亦已空乏，欲得病愈，宜戒欲宁心一年。——名医叶天士
124、 肝肾虚，多惊恐！— —名医叶天士
125、 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。——明·高濂《尊生八笺》
126、 患生于多欲，祸生于多贪。— —明·高濂《尊生八笺》
127、 与其服延年之药，不若守保身之方。— —明·吕坤《呻咏语》
128、 若欲身安寿永，惟当绝欲保精。— —明·龙遵叙《男女绅言·绝欲保精》
129、 是以人年四十已下即服房中之药者，皆所以速祸，慎之慎之！故年未满四十者，不足与论房中之事，贪心未止，兼饵补药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，惟向死近。少年极须慎之。— —药王孙思邈
130、 夫精者，生之本也。— —《内经》
131、 纵欲不合于道，清心寡欲的心态才是合于道。——古代道家
132、 阳强则寿，阳弱则夭。凡欲保生重命者，尤当爱惜阳气。——《景岳全书》
133、 方其湛寂，欲念不兴，精气散于三焦，荣华百脉；及欲想一起，欲火炽然，翕撮三焦，精气流溢，并从命门输泻而去，可畏哉！——《三元参赞延寿书》
134、 服丹石以快欲，肾水枯燥，心火如焚，五脏乾烈，大祸立至。——《书》
135、 道以精为宝，宝持宜闭密。施人则生人，留己则生己。结婴尚未可，何况空废弃？弃损不竟多，衰老命已矣。故人肝精不固，目眩无光；肺精不交，肌肉消瘦；肾精不固，神气减少；脾精不固，齿发衰白，疾病随生，死亡随至。——《仙经》
136、 中医：精虚鼻渊。 肾精化生脑髓。 精失髓空。 精竭脑空。 肾上通于脑。 肾主志。 肾伤则髓空内枯，腰痛不能俯仰。
137、 上药三品，神与气精。人有精则生，无精则死，故精为生命之能源，内丹之药材。施之则生身，逆之者人圣。——《心印经》
138、 拯救灵魂必须放弃肉欲！— —基督精神
139、 女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。——《大正藏》
140、 “今之少年，多半犯手淫病，此真杀身之一大利刃也，宜痛戒之！”——印光法师
141、 无论何时，一个人放纵欲望，他的内心马上就会感到不安。所以要得到真正心中的平安，只有抵制情欲而不是顺从情欲。——《基督教义》
142、 清心养性，外物难扰，食色之欲自绝也。——《薄伽梵歌》
143、 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。— —《八大人觉经》
144、 宁近毒蛇。不亲女色。何以故。毒蛇杀人。一死一生。女色系缚。百千万劫。— —《卍续藏经》
145、 财色之祸，甚于毒蛇，尤当远离。——《勅修百丈清规》
146、 欲能缚世间，调伏欲解脱；断除爱欲者，说名得涅盘。——《杂阿含经》
147、 一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。——《圆觉经》
148、 若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。瞋恚，愚痴，亦然。— —《法华经》
149、 拔除欲箭，究竟安稳。——《华严经》
150、 欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。——叔本华
151、 世间人人皆怕鬼，不怕家中粉妆鬼，钩人神魂摄人魄。世间人人都怕虎，不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯。世间人人都怕蛇，不怕衾中缠人蛇，吸人血气死无差。世间人人都怕贼，不怕夜来盗阳贼，盗人精血自然绝。——道济禅师戒淫文
152、 美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。— —虚云法师
153、 淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地嗔。— —忏云法师
154、 夫妻正淫亦应节制，生子后最好能分床、分房，下至分床，上至分房，渐渐全断淫欲，须知此乃天地人伦之大事，不可不知也。— —忏云法师
155、 无论男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。——宣化上人
156、 不戒房事，则百病丛生。— —印光法师
157、 欲绝此祸，莫如见一切女人，皆作亲想，怨想，不净想。——印光法师
158、 聪明人，最易犯者唯色欲。当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。——印光法师
159、 视一切女人，总是吾之母姊妹女。则理制于欲，欲无由发矣。——印光法师
160、 不净者，美貌动人，只外面一层薄皮耳。若揭去此皮，则不忍见矣。骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉。——印光法师
161、 病未十分复原，万不可沾染房事，一染房事，小病成大，大病或致立死，纵令不死，或成孱弱废人！— —印光法师
162、 诸恶业中，唯色易犯，败德取祸，亦莫过于此！— —《寿康宝鉴》
163、 若犯色欲，罪不容诛。盖色之害人，甚于狼虎，败人美行，损人善事，亡精灭神，至于损躯，故为道人之大孽也。— —丹阳真人马钰
164、 欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。— —陆游
165、 少言语养内气， 戒色欲养精气，薄滋味养血气， 咽津液养脏气， 莫嗔怒养肝气，美饮食养胃气， 少思虑养心气。——太乙真人养生之道养气
166、 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。— —《食色绅言》明·陈继儒
167、 圣人胜心，众人胜欲。君子行正气，小人行邪气。— —淮南王刘安
168、 谨劝青年志士，社会名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，不过带肉骷髅；芍药红妆，乃是杀人利刃。— —《文昌帝君戒淫宝训》
169、 人生天地间。禀五行之秀。具刚正之气。淫邪之行。志士所当力戒也。— —张三丰真人
170、 我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。— —唐僧
171、 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。— —林则徐
172、 养心莫善于寡欲。— —战国·孟子
173、 烟花寨，酒肉林，不犯荤腥不犯淫。犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。— —张三丰真人
174、 邪淫之事：无廉无耻，极秽极恶，是用人身，行畜生事。——张三丰真人
175、 吾被酒色伤矣。— —吕布
176、 纵欲戕生，古今同慨。— —《退庵随笔》
177、 见欲而止为德。— —老子
178、 常无欲以观其妙。— —《道德经》
179、 毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦。寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。乃养生之妙诀也。 — —老子
180、 耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼。— —还初道人洪应明
181、 戒色可保寿，戒斗可免祸，戒得可全名。— —还初道人洪应明
182、 少之时，血气未定，戒之在色，圣人之于色，无时而不戒也。— —孔子
183、 傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。— —孔子
184、 精养灵根气养神，此真之外更无真。神仙不肯分明说，迷了千千万万人。— —吕洞宾
185、 天道祸淫。其报甚速。— —《文昌帝君训饬士子戒淫文》
186、 目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言。— —太任
187、 凡人一见美色，魂飞魄散，淫心即动。心一动，欲火即起，气散神移。形虽未交，而元精暗中已泄，性已昧，命已摇。 — —彭祖
188、 邪与正相伤，欲与性相害，不可两立 。— —《淮南子》西汉·刘安等
189、 见素抱朴，少私寡欲。— —《道德经》
190、 绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过；贬酒阙色，所以无污。— —风水大师黄石公
191、 怒是猛虎，欲是深渊。不见可欲，使心不乱。— —《修心古训》
192、 荡产自知因赌博，损残原是为贪淫。— —《阳宅大全》
193、 女色多迷人，人惑总不见，龙麝暗薰衣，脂粉厚涂面。人呼为牡丹，佛说是花箭，射人入骨髓，死而不知怨。— —来果禅师
194、 淫欲为害，伤身丧志，虽属夫妻，亦当节制。若是邪淫，更非所宜，古今志士，无一犯之。— —《印光法师文钞三编》
195、 情海难了，难了能了真豪杰；色欲难断，难断能断真丈夫。— —《生死关》
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