尊敬的诸位师父、诸位师兄、尊敬的诸位大德居士,大家中午好！
今天又迟到了，请大家见谅。这两天事情比较多，任务也比较重。刚准备讲故事寻找题材，就收到我们管理员师兄的提问。说七群有一位师兄在问：“删除掉电脑或者手机中的菩萨图片会有因果吗？”我相信这是很多师兄心中存在的疑惑。有还是没有？大家认为是有还是没有呢？是不是像和请佛像一样请回来不能轻易送走一样呢？
如果你加的群特别多你会发现：发的图片是参差不齐，好的、坏的、正能量的、负能量的它统统具备。所以说我们定期会将图片进行一次清除，运用现在的智能软件。这种有没有过失呢？没有。你的存心并不是对菩萨的不敬。关键这个不是实物的东西。
是不是所有人这么做都没有过失？这要分而论之。
比如自己的家人不想让你学佛，故意将你的头像或者电脑存的佛乐删除。做为你的家人有没有过失，背不背因果呢？有过失，背因果。
不是说所有删图片都没有因果，还有比如人家做了一个弘法的网站，上面为了让人赞扬菩萨像的殊胜、菩萨的功德，上面就有很多相片、很多佛像。如果你将上面的删除掉，即使无意的也将会有因果，因为你直接干扰到了这个道场的弘法；而自己的电脑上、自己的手机上是你自己的私人空间这个影响就小，就可以说是没有因果。
如果你是一个道场的工作人员或者是网站制作人员，因为你的过失严重影响到了弘法也要担因果，只是你这个因果和恶意删除的因果不同罢了，有大小之分。 比如有的黑客专门攻击佛教网站，进去之后将佛陀的头像替换或者删除或者篡改佛经当中的字。这种过失那就非常的大，是地狱。
大家都明白了吗？很多事情你要综合思维，第一条就是看你对这件事情的发心是怎么样子的，是发心为善还是发心为恶，这是重中之重。第二条看你的行为实际上对社会产生了哪些影响？有利还是不利，是正面还是负面。这样你的疑惑就没有了。
广而论之咱们是一个凡人、是一个普通人，是一个知名度不高的人，你的行为影响的面就会很小，或许是一家，或者就是几百人的圈，或者就是几十人范围的。范围的大小，影响力的大小，功德也有差异。
比如说我们平时做一些好事影响了十个人，这功德大不大？大。如果你是一个知名人土，是一个公众人物，那你做一件善事、好事起到了一个榜样的力量，那你的功德大不大？更大，非常之大。这就是影响力。
同一件事情如果仅仅对你自身有影响，那功德就会小，那个业也会小；如果影响面大，恶因就会有大的恶果，善因就会有大的善果。大家想一想是不是？
如果一个明星一个公众人物，她的穿着打扮就是所谓的前卫，所谓的流行，更有甚者就是所谓的性感，她会带动整个社会风气的一个下降。性感是什么？是让人生淫欲心的东西。那她的果报在哪里？在地狱。为什么呢？因为她的影响力太大。你自己在家里一个人穿对别人影响面非常小，就对你一个人。那你会不会堕地狱？不会。
同一件事情对社会产生的影响也是非常重要的。如果大家无法保证自己的子女将来的修为、德行，那一定不要努力去塑造子女成为一个名人，成为一个公众人物。因为他越有名他堕的越快，堕的越深。这个非常重要。
因为他的影响力大。如果你从小把他培养的非常好，这个“好”不是学历而是道德、德行，那你就努力让他成名。当然孩子得有足够的定力。因为他的成名会有一大批的粉丝，那样他会带动更多人，对扭转社会风气能起到重大的作用，这样功德非常之大。
几个地方福比较好求？
第一、佛门当中福比较好求，这个大家都知道不细讲。以前给大家分享过公门当中福好求。你是国家领导人，你是地方领导人，你的言行举止，法令、制度的一个签订，如果都是为民的，一是为了生计，
二是为了德行的提升等种种，只要是有利于大家的都是造大功德的。因为做善事在公门当中一个条令可能有利于上万人、上亿人。这相当于你做一个善事，上亿人受益等于你帮助了上亿人，你就做了上亿的善事。容不容易？太容易了。
现在我们再加一条：知名人士福好求。你的粉丝多、影响大、名气广，这个时候如果你能做出榜样的力量，以儒、释、道文化来约束自己的行为做出表率。算算你有多少仰慕者？算算你有多少粉丝？如果你的行为让其中的一个粉丝得到了改变（当然是正能量的改变），你的功德大不大？但是你的行为是不是只会让一个粉丝改变呢？不是的。你会让很多人得到改变。如果你让一万人改变那就是一万件善事，让十万人改变就是十万件善事。
这是大知名人士，当然包含小知名人士小范围的，指的是广义的。大家不要想着我不是知名人士我就无法做到。不是的，每个人都有自己信任的人，也有信任自己的人。你的行为造作能感染他们就可以。
比如说一个学校的校长，一个年级的班文任或者代课老师，你的学生就是你的粉丝，你是来教化他们的。如果你的行为感染到这些学生们，感染到你的家人、亲人们。你是不是造一个善同时造了多善啊?诸功德中法布施最快。
所以说大家有时候遇到了很多困惑来找老宋查因果，菩萨告知是不能查，老宋就会鼓励你把你的所做所为写出来，和《弟子规》和《佛经》、儒家、道家讲的东西再对比一下，看看自己错在哪里？前后进行一个对比，做一个深刻的反省，加个自己的忏悔说明，布施给大家发到博客上。
把你的经历写出来布施出去，让更多的人以你为戒不再造恶，很多人就会有了健康的身体，和谐的生活。那你是不是对应的也会健康，也会幸福。造如是因得如是果。
所以说千万不要小看《老宋讲故事》，这也是一种法布施。如果你的口才好也可讲。但是切记要善护口业；善护意业；善护身业，不能乱讲。现在很多人就是因为乱讲话堕了三途，因为你乱讲可能会让人家走入歪道。因为你自己无法分辨正邪怕不怕？
怕。因为你自己没有办法保证你不受外在的诱惑，同时能保持内心的清静，还需要有正知正见，还需要有好老师给你指导不让你走歪。这种前提下你才能分享，不然的话言多则必失。尽量还是少说话为好，少说话不说话你就没有口业可造。老宋这也是不得已而为之。
以前大家听过一句话叫“贵人语迟”这里不是指迟钝。是说这个贵人、有贵气的人说话比较缓慢，不轻易发言。反过来是什么意思？善护口业者贵也。不乱说、不瞎说贵啊。如果佛菩萨不是为了教化众生，当年的释迦牟尼佛相信他也不会去说法。都是不得以而为之。
做为一个凡夫，老宋也不敢说所讲百分之百正确，但是至少大家听《老宋讲故事》不会误导。长期听、长期行只会有几个结果：第一、身体好了，第二、家庭幸福了，第三、修行精进了。不信你试试，你经常听并根据故事中要求来做，保证不走歪，保证走不歪。就怕大家听一个小时的故事，看五个小时的电视，浏览了乱七八糟的朋友圈五六个小时。一个好朋友的劝说架不住三五个狐朋狗友的带坏。因为现在人福报浅，定力不足。
为什么说大家福报浅呢？其实大家自己可以做比较。经常听故事的你说明不明理呢？都明理，为什么做不到呢？福报浅。福报和人民币对应吗？和钱财对应吗？不对应。财富只是福报中之一。这个就非常重点了。不要总以为有钱人就是有福报的。但是有福报的人一定衣食丰足。当然还有另外一种也是大福报。
"佛法难闻，中土难生，人身难得”这个是不是福报呢？也是福报。你不执着于衣食，你追求就是精神上的解脱。也有很多净土中的大德，密宗大德或者禅宗大德，人家不执着于外在。你看到人家吃的差，其实人家聚的是天地精华、日月之正能量。其实人家比你富足多了，咱们还要通过植物来转化，人家根本不需要。你看见人家穿得差，但是人家根本不执着于这个外在，人家在禅定中神游各个天界。穿的是天衣，只不过我们无法看到罢了。咱们看到的是臭皮囊和咱们的臭皮囊一样似乎都是一团肉而已。所以说也不能把衣食丰足就理解为自己穿得好，有吃的。
总之听话要听话后之深义，不能只听表面，听表面你就错啦！你只看经文，经文里面大部分是故事，很多没有高僧大德的讲解你是看不出门道的。所以说小故事也要多听，不要只听一遍。每一个故事都听十遍百遍，让一种正能量入人心，才能改变你的习惯。让坏习惯变成了习惯，把坏习性改成好习性，这个时候你才能真正的得到改善。 好了，现在是北京时间13点06分，今天中午的分享就到这里，打扰大家午休了非常抱歉。如果老宋讲故事能对你有所启发，也请广为转发，法布施功德无量。感恩感谢！阿弥陀佛！
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