山东大学党委常务副书记李建军
十九大报告提出，坚持人与自然和谐共生。建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。
生态美学是20世纪兴起的一种美学形态，在西方包括欧陆现象学生态美学与英美分析哲学之环境美学。目前，中国学者主张生态美学，并从三个方面论证“生态”相对于“环境”的优越性。
曾繁仁介绍，在字义上“环境”（Environment）具有“包围、围绕、围绕物”之意，是外在于人的二元对立的。而“生态”（Ecology）则具有“生态的、家庭的、经济的”之意，是对于主客二分的解构。二是从内涵上说，环境一词具有人类中心论的内涵，而生态则是一种生态整体论。三是从中国传统文化来说，生态一词更加切合中国古代“天人合一”文化模式，而环境美学则与中国传统文化不相接轨。
中国古代“天人合一”的生态审美智慧，即是以“生生”为核心的古典形态的特殊话语。“生生”一次是动宾结构，前一个“生”为动词，后一个为名词，“生生”即是使得万物获得旺盛的生命，也就是创造生命，是一种东方文化特有的“有机性”内涵。我们将之概括为中国传统的“生生”美学。
曾繁仁提出，“天人合一”的文化传统是“生生美学”之文化背景；阴阳相生的古典生命美学是“生生美学”之基本内涵；“太极图示”的文化模式“生生美学”之思维模式；线型的艺术特征是“生生美学”之艺术特性。
本次活动由光明讲坛、新杏坛共同举办。
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