现在，很多人动不动就喜欢发誓，之所以发誓，目的是让对方相信自己，如果真的正按照誓言做到倒也没什么问题，怕就怕不能履行誓言。
不论是哪种誓言，只要发了，就要遵守，否则就会迎来相当惨烈的果报。
生活中，最常见的莫过于是和爱情有关的誓言。此类的誓言，在占巴南喀大士的传记里有这样一段记载。
很久很久以前，有两位亲兄妹，但他们超越了兄妹之情。父母有所察觉，就要求他们分别娶妻、嫁人。但他们两人无法分开，就私奔了远走高飞。
他们走了一个多月，也没有找到一个适合生存的地方。哥哥就提议他们暂时分开一个月，找到地方再汇合。
为了让妹妹相信自己，哥哥主动捡了很多石头，堆起石堆，旁边插了一个枯树，跪在石堆前发誓：“一个月后，我回来找你。若我不讲信用，我就会像这个枯树一样，永无宁日，终身瘫痪，石头压死我，或天打雷劈，不得好死。”
到了约定时间，妹妹来到约定地点来等哥哥，她的哥哥已经和别的女人马上要结婚了。她跑去找他，发现她的哥哥已经半身不遂，并且被那个女人逐出家门。兄妹俩就跑到一个山洞里。
一天，妹妹出去找吃的，突然间天昏地暗，下起暴雨，响起天崩地裂的声音，整个山都倒塌了，哥哥死在天打雷劈的石头之中。
（微妙比丘尼故事经变画）
在生活中，还有一种誓言挺常见。一些人明明自己做了坏事，不但不承认，反而希望用毒誓来证明自己清白。如果是这样，必遭恶报。
《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事，在佛陀时期，有个比丘尼叫微妙。微妙追随佛陀出家，经过修习得了罗汉果位，知道了自己的前世罪过。
原来，她前世是一个有钱人家的大夫人，因自己无儿无女，就恨上了给自己丈夫生孩子的二夫人，并把后者的孩子杀害。
被二夫人怀疑后，大夫人发誓说：“如果我杀了你的儿子，我丈夫会被毒蛇咬死，儿子被水淹死，被狼咬死，而且还要自己吃自己儿子的肉，自己被活埋，父母在家中被火烧死。”
（微妙比丘尼两次陪葬）
大夫人死后，转生为了微妙比丘尼。因上一世的毒誓，微妙比丘尼出家前，可以说生活的十分悲惨。
出家前，微妙嫁给了一个门当户对的小伙子，并生下了大儿子。后来，在怀第二个孩子时，因无人照顾，她就想回自己娘家待产、生产。正在她和丈夫回家的路上，孩子出生，血腥味招来了毒蛇，咬死了她丈夫。
微妙无奈，只好强忍悲痛，身背大孩子，怀抱婴儿向前行。路遇大河，大儿子被河水冲走，放在岸边的小婴儿被狼吃掉。微妙到了娘家，才发现家中失火，无一人生还。
后来，微妙改嫁给了一个酒鬼。酒鬼发疯，把自己刚出生的孩子摔死，并用油煎烤让微妙吃下。微妙出逃，后有分别嫁给了死了妻子的一长者的儿子和盗贼的头领，这两人分别死后，都要求微妙陪葬。最后一次，微妙已被埋入土中，被挖坟吃尸的野狗找到而“得救”。
佛经以及大德的著作中都提到了乱发誓的果报，因此，不管是对家人、还是对朋友、陌生人，都不要轻易发下誓言，更不能欺骗别人。发一个誓言，纵使有千百个理由，也抵消不了不去遵守誓言所许下的业障。
但我们就是无明的，过去不懂这些，或多或少都乱发下过誓言。有没有一种方法可以消除乱发誓的影响呢？那就是念《百字明》。
金刚萨埵百字明咒，是金刚持菩萨的咒语，他的咒语不用说今生的业障，阿僧祇的业障都能消除，是忏悔、消除业障最“厉害”的咒语，被称为“一切忏悔之王”。
如果能安心地把百字真言念好。这能把我们积累的业障、过失完全消除，这是佛承诺过的。
在华智仁波切所造的《大圆满前行》中说，不论是任何人进行忏悔，只要具足四种对治力，就能忏悔往昔业障。
所依对治力：将金刚萨埵作为皈依境，具足愿菩提心与行菩提心。厌患对治力：对于以往自己所造一切罪业生气后悔之心。返回对治力：回想起自己往昔所造的罪业后发誓纵然生命有危险也不再造恶业。现行对治力：尽心尽力地奉行对治往昔所造罪恶的善业。
金刚萨埵百字明（藏译）
嗡班杂萨埵萨玛雅、嘛努巴拉雅、班杂萨埵底诺巴底叉、知桌美巴哇、苏埵卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、阿努RA埵美巴哇、萨哇斯德玛美扎雅叉、萨哇嘎嘛色匝美则当、协央格热吽、哈哈哈哈吙、班嘎万、萨哇达他嘎达、班扎嘛麦母杂、班扎巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊
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