多年前，一位隱士教貧道用《易經》占卦。之後他對我說：一定要記住地山
謙卦，此卦六爻皆吉(其實，澤地學卦，地風升卦，火天大有卦都是有吉元兇)，人生走謙道，則吉無不利。貧道謹受教。這往後許多年，貧道發現，走謙道的人很多，知道謙卦六爻皆吉的人也不少，但他們走的謙道，和易道精神相悖,把謙德演變成一種老式陰謀，一種所謂的以偽謙來撈取名利的手段。這就讓我想到了另一類人。這類人就是狂傲娟價的一族。其實，貧道骨子裡更喜歡這類人。他們的狂傲是因為有才，娟價是因為有真性，難得的是真，致以真面目示人。這類人非但不令人討厭，更多的是令人欣賞。魏晉名士不用說了,辜鴻銘會令人討厭叫?劉文典，李傲等喜歡他們的人怕更多。我們道門中人，其實都可以劃入這一類。無論是正一派還是全真派，追求的都是一個真字，而要求真，就要敢以真面目示人，這就和所謂的"謙"背道而馳了!寫到這裡，又突然想起十 幾年前讀的《活在真實中》，這部文學評論讓我佩服的不得了，文章篇篇上乘，我由此記住了年輕學者謝有順的名字，更為他的《活在真實中》而感動，這不就是在告訴我們怎樣修道嗎?修道，必須要活著，而活著，必須要真實，要真實，就無所謂謙虛，丁是丁，卯是卯，是什麼樣就怎麼樣，沒必要刻意修飾，修成所謂的謙虛。與其痛苦難受地為了受人讚揚而撈取所謂的謙虛的虛名，不如快活真實地活著。
昔年讀書，貧道對明朝遺老張宗子(張岱)一直比較偏愛，認為他的《陶庵夢憶》《西湖夢影》《夜航船》《瑯寰文集》等都是散文隨筆中不可多得的上乘之作。幾十年來我一直記住張宗子的一句話：“人無痴不可交，以其無深情也”，這真是洞察機微，體驗至深才能說出的話。貧道今天怎麼突然扯到這裡來了?是因為有善人替我著想，關心我未來的徒弟，問我擇徒標準。我說，我未來的徒弟不限男女，但一定要有痴氣，要對某事某物痴迷(當然是指正事正物)，這樣才能見其真，見其情。我自已對道教也一直是這樣，幾十年來痴迷不已，痴心不改，縱使遇到天大的難事也不改初衷，這是貧道對道教的感情，一往情深啊!
丹經仙籍，種種異名，其實都不出陰陽二字。歷代仙師假名立象，因陰陽運化，神妙莫測，故喻之為龍虎。龍虎之象，千丈萬化，故喻之刀藥物，立之為鼎爐，運之為火候，比之為坎離，假之為金木，字之為男女，配之為夫婦，又金公奼女，赤鳳金龜等，種種異名，皆龍虎之妙用，實陰陽二字也。因其靈感，故曰藥物因其成物，故曰鼎爐；因其變化，故曰火候因其交濟，故曰坎離；因其剛直，故曰金木；因其升沉，故曰男女；因其妙合，故曰夫婦。再反諸己身，則性情也，身心也，魂魄也，精氣也。種種異名，統稱陰陽也。初學者先搞清這些名象，搞清這些名象在不同層次上的不同稱謂，然後可以讀丹書矣。雖然如此，聖人只是假名立象，假象立意，故此，萬不可拘尼於名象，得兔忘蹄，得魚忘筌，得意忘言可也。
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