多年前，一位隐士教贫道用《易经》占卦。之后他对我说：一定要记住地山
谦卦，此卦六爻皆吉(其实，泽地学卦，地风升卦，火天大有卦都是有吉元凶)，人生走谦道，则吉无不利。贫道谨受教。这往后许多年，贫道发现，走谦道的人很多，知道谦卦六爻皆吉的人也不少，但他们走的谦道，和易道精神相悖,把谦德演变成一种老式阴谋，一种所谓的以伪谦来捞取名利的手段。这就让我想到了另一类人。这类人就是狂傲娟价的一族。其实，贫道骨子里更喜欢这类人。他们的狂傲是因为有才，娟价是因为有真性，难得的是真，致以真面目示人。这类人非但不令人讨厌，更多的是令人欣赏。魏晋名士不用说了,辜鸿铭会令人讨厌叫?刘文典，李傲等喜欢他们的人怕更多。我们道门中人，其实都可以划入这一类。无论是正一派还是全真派，追求的都是一个真字，而要求真，就要敢以真面目示人，这就和所谓的"谦"背道而驰了!写到这里，又突然想起十 几年前读的《活在真实中》，这部文学评论让我佩服的不得了，文章篇篇上乘，我由此记住了年轻学者谢有顺的名字，更为他的《活在真实中》而感动，这不就是在告诉我们怎样修道吗?修道，必须要活着，而活着，必须要真实，要真实，就无所谓谦虚，丁是丁，卯是卯，是什么样就怎么样，没必要刻意修饰，修成所谓的谦虚。与其痛苦难受地为了受人赞扬而捞取所谓的谦虚的虚名，不如快活真实地活着。
昔年读书，贫道对明朝遗老张宗子(张岱)一直比较偏爱，认为他的《陶庵梦忆》《西湖梦影》《夜航船》《瑯寰文集》等都是散文随笔中不可多得的上乘之作。几十年来我一直记住张宗子的一句话：“人无痴不可交，以其无深情也”，这真是洞察机微，体验至深才能说出的话。贫道今天怎么突然扯到这里来了?是因为有善人替我着想，关心我未来的徒弟，问我择徒标准。我说，我未来的徒弟不限男女，但一定要有痴气，要对某事某物痴迷(当然是指正事正物)，这样才能见其真，见其情。我自已对道教也一直是这样，几十年来痴迷不已，痴心不改，纵使遇到天大的难事也不改初衷，这是贫道对道教的感情，一往情深啊!
丹经仙籍，种种异名，其实都不出阴阳二字。历代仙师假名立象，因阴阳运化，神妙莫测，故喻之为龙虎。龙虎之象，千丈万化，故喻之刀药物，立之为鼎炉，运之为火候，比之为坎离，假之为金木，字之为男女，配之为夫妇，又金公姹女，赤凤金龟等，种种异名，皆龙虎之妙用，实阴阳二字也。因其灵感，故曰药物因其成物，故曰鼎炉；因其变化，故曰火候因其交济，故曰坎离；因其刚直，故曰金木；因其升沉，故曰男女；因其妙合，故曰夫妇。再反诸己身，则性情也，身心也，魂魄也，精气也。种种异名，统称阴阳也。初学者先搞清这些名象，搞清这些名象在不同层次上的不同称谓，然后可以读丹书矣。虽然如此，圣人只是假名立象，假象立意，故此，万不可拘尼于名象，得兔忘蹄，得鱼忘筌，得意忘言可也。
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