馬_龍
瓷器鉴定真知堂： 问题说的香炉怎么看真假，应该是说宣德炉怎么看真假。宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称"宣炉"。
宣德皇帝在位时，为满足内廷使用和赏赐佛寺道观的需要，此时暹罗国进贡了一批风磨铜，皇帝就命工部，参照内府所藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计制做了一批铜香炉。
这批铜香炉，号称采用12炼精铜，加入金银等名贵材料，并佐以锡，铅，锌等金属制成。因为是皇家御制品，所以工艺精湛，后世仿制者很难达到宣德的高度。
大明宣德炉是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。
为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。就在宣德炉停止制造后，部分主管"司铸之事"的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。最著名的是大明宣德工部侍郎吴邦佐制的仿宣德炉。但流传至今，所谓吴邦佐的仿制品又被后人仿制无数次，到底哪件是宣德时期的作品已经成为一个谜。
不同时期的宣德炉在精度和质量上都有不同侧重点。明炉重韵味，不管是整体或者细部的设计，都耐人寻味。明末清初的炉有拙朴的厚重感。雍正时期的炉线条柔和，而乾隆时的精炉工艺水平达到历史最高点。值得注意的是，宣德炉底款的"德"字心上没有一横。
真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越耐看。旧说有五色，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为第一。
真品铸工质量平均，精品铸工相当精。伪品铸工不平均，有地方好有地方差，或者铸工粗糙。
真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。伪品无磨损或人为打磨。
值得注意的是，宣德炉真品一般无黄铜制品，都是紫铜含有各种微量金属，属于合金，很难分清宣德炉的成分，但磨底所见，如为明显的黄铜色，则此炉基本可以定为新仿品。最早也只到晚清民国时期。
