一、月德
《渊海子平》云:寅午戌月在丙,申子辰月在壬,亥卯未月在甲,巳酉丑月在庚，以日为主,正、五、九月逢丙日,三、七、十一月逢壬日是也。
陈素庵云:人命值此二德,多多益善,吉者增吉,凶者减凶。临于财官印食力倍隆。即临枭杀劫伤,暴横益化。若二德自遭冲克,则亦无力。
《协纪辨方》云:月阴也,阴无德,以阳之德为德。其一乎阳者皆德也。其二乎阳者皆慝也。是故正五九火则以丙为德。丙天上之火也,天上之火,地火之所禀也寅午戌火月,以丙为月德。余仿此推。甲丙庚壬皆阳也。阳者德也,是以不用乙丁辛癸。然则天德何以有乙丁辛癸也?是这样:从天而言之,天秉阳,故德宜阳而阳,德宜阴而阴也。从月而言之,月秉阴,故专以阳为德也。然则何以无戊也?曰:三合只四行也,土寄其中,无适而非土也。居中者用中,生杀并施,德刑互济。今专以德言之， 则当王之一行为德,自不得及乎土也。土者地也,无德之德,是谓大德,大德者必不德也。
二、月将
《命理约言》云;正月雨水后在亥,二月春分后在戌,三月谷雨后在酉,四月小满后在申,五月夏至后在未,六月大暑后在午,七月处暑后在已,八月秋分后在辰,九霜降后在卯,十月小雪后在寅,十一月冬至后在丑,十二月大寒后在子。
凡命生正月雨水后、二月春分前,地支得亥;命生二月春分后、三月谷雨前,地支得戍,皆是。余仿此。
原书云:太阳所临,吉增凶散。其用与天月二德同,系吉神则益吉,系凶神则减较太阳三合之将星尤为亲切。即值空亡,亦不以空亡论,盖太阳为诸曜之主,不可得而空也。
三、天赦
《渊海子平》云:春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。
以日为主,如春月逢戊寅日是也。《三车一览赋》云:命中若逢天赦,一生处世无忧。《天宝历》云:赦者,赦过有罪之辰也。天之生育甲与戊,地之成立子午寅申,故以甲戊配成天赦也。
閱讀更多 楓橋隱士 的文章
