高骈是晚唐文武双全的方面大员——他出身显赫，先世为山东名门望族“渤海高氏”，其祖父就是平定西蜀割据势力、击败入侵吐蕃武装的元和年间名将、南平郡王高崇文；他本人立下过收复交趾、镇服南诏，重创黄巢的战功，历任天平、西川、荆南、镇海、淮南等五镇节度使，又被唐僖宗任命为诸道行营兵马都统、检校太尉，并从燕国公晋封为渤海郡王，

（唐代藩镇的分布，高骈是淮南节度使）

高骈早年有过很拽的故事，年轻时候他在禁军任职，有一天，看到有两只雕在天上一起飞，高骈便说：

我如能发迹，便能射中。

引弓一箭射去，同时贯穿两雕，围观众人又惊奇又佩服，从此便称他为“落雕侍御”。

（射雕代表了勇武和豪情）

话说高骈以元和中兴名将的将门之后身份，在皇帝身边的部队中供职，本人因为“一箭双雕”声名鹊起，又为人严谨，专心研习兵书，还喜欢谈古论今——可见谈古论金多么重要（大雾）——于是被掌管神策军的宦官首领视为天下奇才，被提升为右神策军都虞候。

从此，高骈走上了坦荡的仕途——他首先以右神策都虞候的身份禁兵万人守长武城（今陕西省长武县），屡立战功。后来吐蕃犯边，唐懿宗就委任高骈为秦州刺史兼防御使，命他镇守秦州（今甘肃省天水市）。高骈不负所托，诱降吐蕃将领，还收复了河州（今甘肃省临夏市）、渭州（今甘肃省陇西县定西县一带），随后又出兵平定了凤林关（今甘肃省临夏市西北，安史之乱后，凤林关沦陷）。

咸通五年（864）七月，经宰相夏侯孜推荐，懿宗任命时为骁卫将军的高骈为安南都护府都护、经略招讨使。

咸通六年（865），高骈率军破峰州（越南富寿省越池市一带）蛮。次年，进兵收复交趾，进检校刑部尚书，以都护府为静海军（建衙宋平县即今越南河内市），授高骈为节度使。曾整治安南至广州江道，沟通交广物资运输。后被召回朝担任右金吾大将军，再被任命为天平军（今山东省泰安市东平县北）节度使。

（安南都护府，为唐朝六大都护府之一，管辖交州地区）

唐僖宗即位后，新皇帝将高骈提升为同中书门下平章事——同中书门下平章事是宰相，但是以节度使等而兼中书令、侍中或同平章事的是虚衔，被称为使相，不算真宰相，但是是很高的荣誉官衔。乾符二年（875），高骈担任剑南西川节度使，进检校司徒，封燕国公。高骈在任上加强防御，又在南方驻扎重兵，迫使南诏修好，使得蜀地保持了很久的和平安定。

（高骈在875年到878年担任剑南西川节度使，任上筑成都府砖城）

乾符五年（878），高骈徙荆南（今湖北省荆州市）节度使。当时，王仙芝、黄巢起义军转战江南，朝廷任高骈为镇海军（今江苏省镇江市）节度使、诸道兵马都统、江淮盐铁转运使。次年，又迁淮南（今江苏省扬州市场北）节度副大使知节度事，仍充都统、盐铁使，专门负责镇压起义军和主管江淮财赋，后又进检校太尉、东面都统、京西京北神策军诸道兵马等使，并被封为渤海郡王。

到现在为止，高骈的宦途一帆风顺，所建立的事功也夺人眼球，出将入相的方面大员，本该为挽救唐王朝的危亡鞠躬尽瘁，但不知道是跋扈骄横还是胆小怯懦，这时的高骈开始了诸般阳奉阴违、各种花样作死。

（广明元年即880年，黄巢部队北上，七月，飞渡长江）

还是在高骈调任镇海节度使的时候，他就参与镇压黄巢起义，当时黄巢部队横行西方始终未遇对手，直到和高骈接战之后方始初尝失败的滋味。

前面说到高骈调任淮南节度使，被授予节制诸道的大权，从朝廷的角度就是希望他再接再厉，扩大对黄巢军队的战果，但是高骈想招降黄巢，独揽大功，便上书朝廷，称黄巢不日就将被平定，遣散了已经赶到淮南的昭义、感化、义武等诸道军队，试图只凭借自己一镇之力取得胜利，不想黄巢知道诸道军队已经北渡淮河，便不再和高骈谈和，而且发出了战书。

被黄巢狠狠耍了一把的高骈大怒，命令麾下号称淮南第一名将的张璘率军讨伐黄巢，广明元年（880），黄巢北上，五月在信州（今江西省上饶市）击毙张璘，七月，飞渡长江。

曾经的名将高骈因为被认为有文武长才，又被赋予了独当一面的军事指挥权，朝廷将平定黄巢的希望完全都寄托在了他身上，等到这时看到他如此不靠谱，君臣上下尽皆失望，人心大恐，而面对朝廷诏书的责备，高骈索性撩了挑子，自称患了风痹之症，从此保全实力，闭城不出。

（黄巢的缓兵之计书信，是用金帛贿赂张璘转达的，从这个角度张璘也是自作孽）

神主攻变成了猪队友，高骈的这次大变脸让唐朝中央政府大跌眼镜，也带来了严重的后果。

金庸先生就曾经说过：

唐朝之亡，和高骈有很大关系。

高骈的前后判若两人，部分原因和他本人因为地位变化富贵显达之后更加爱惜自己有关，另一部分原因其实在他之前的行事中也有端倪，他之前虽然战绩尚属不俗，但为人自负喜欢大言炎炎，又偏好使用诈术且残忍好杀，这些个性中的缺陷到了他晚年又被放大了。

虽然因为株守扬州不敢与黄巢交锋使得高骈的威名坠地，但是高骈毕竟地广兵强，所以他逐渐滋生割据称雄的异心，然而，暮年的他越来越昏聩，一些神棍妖人出现在了他的身边，忽悠得他在作死之路上越走越远。

首先一个是吕用之，他是江西鄱阳（今江西省鄱阳县）人，据说有役鬼神之术，本在扬州卖药，后来因缘际会成为高骈的幕僚，吕用之熟悉市井的人情世故，也多少知道一些公私利病，又精通旁门左道之法，于是他一方面用神仙道术蛊惑高骈，一方面也经常提一些“有益的建设性意见“，因此高骈认为他是天下奇才，对他信任有加。

吕用之想排挤高骈原来的下属亲信，便在各种时机进谗言，老年高骈耳根软脑子秀逗，被忽悠之下，剥夺了部将梁缵的兵权，将部将陈珙全家族灭，冯绶、董瑾、俞公楚、姚归礼等其余诸将也被疏远。

吕用之倒不是一个吃独食的人，他又向高骈引进亲信张守一、诸葛殷、萧胜等人，一同忽悠高骈。张守一本是市井无赖，而且是无赖中比较土老帽的那种，但是高骈认为这是“鄙朴”，所以把他当做“真仙”。诸葛殷有皮肤病，瘙痒起来必须要抓得脓血四流才舒服，高骈本来有洁癖，连亲属也不让一起吃饭，但是和诸葛殷一起饮食一点儿也不嫌脏，还对嫌脏的左右说

吕用之等人的忽悠奇出怪样、创意无限，大体上无非是我是神仙，和天上神仙谈笑风生，你看到吗？没看到也不要紧，跟着拜就行了；高骈心爱的大黑马死了，马夫害怕被处罚？不要紧，我和高公说有一个隋朝大将要借马，点名要大黑马，等他答应了你再来汇报说大黑马死了（隋朝大将当然是死人，死人要马马不得死吗？好像没毛病）；刚下完雨天放晴？恩，雨是神人打斗造成的，如果不是我调遣阴兵把他们赶走，扬州就（会因为连日大雨）变成一片泽国了……总之，就是这么有想象力，这里也就不一一道来了。

有一个比较有趣的忽悠值得详细说一说：

当时朝中的宰相郑畋和高骈的关系不大好，双方谁都不买对方的账，经常隔空文书来往，互相辩驳攻忤。某一天，吕用之对高骈说：

宰相有遣刺客来刺公者，今夕至矣！

高骈吓坏了，问吕用之有什么对策和办法。吕用之说张守一曾经学过剑术，可以抵御刺客。

高骈便请求张守一帮忙，张守一“慨然”许诺，于是让高骈穿上女人的衣服，潜藏在另外的房间，而张守一代替高骈睡在他原来的卧室中，夜晚，张守一把铜器投掷在台阶上，发出铿然之声，又悄悄地用皮囊盛了猪血，洒在庭院的地上，仿佛经过了激烈格斗的样子。

（不知道猪血是不是扬州名菜扒烧整猪头的副产品）

到了第二天早晨，张守一笑着对高骈说：‘

几落奴手！（几乎败在那个家伙手里！）

高骈流着泪感谢道：

先生您对我是重生的恩惠啊！（一作：蒙先公再生之恩，真枯骨重肉矣。）

于是大大地用金银珠宝酬谢张守一，有记载说报酬是满载在车辆上的金玉和通天犀带（用犀牛角装饰的玉带）。

这个故事见于《妖乱志》，《太平广记》也做了记载，司马光甚至将它写进了《资治通鉴》，

根据《资治通鉴》，这个故事发生在僖宗中和二年（882），离高骈保守实力避开黄巢只有2年，充分说明高骈的胆量和智商都已经变成了负值，神棍在庭宇间大掷铜器，大洒猪血，装作与刺客格斗，居然骗得高骈深信不疑，其脑残程度已经岌岌可危；而为了避险，曾经的射雕英雄穿上女人衣服躲了起来，勇气也是一丝一毫也没有了。

金庸先生曾经在《三十三剑客图》中认为裴铏写的关于聂隐娘故事的《传奇》很可能是是吕用之要裴铏写这样一篇文章，证明这种事以前也发生过，来一起忽悠高骈，也许裴铏是受了吕用之丰富的“稿费”，但是裴铏是在咸通九年（868）在时任静海军节度使的高骈手下担任从事，乾符五年（878）就已经担任成都节度副使，应该和扬州时期的高骈和吕用之没有交集。

（《刺客聂隐娘》电影海报）

所以金庸先生认为的所谓

但高骈是聪明人，时间日久了，未必不会怀疑，然如读了《聂隐娘》传，那一定疑心大去了。

压根儿没有这回事，高骈这个聪明人就是被这么朴实的骗局骗了一个结结实实。

因为高骈和吕用之等人混在一起，导致上下离心，他手下毕师铎终于反了，毕师铎是从黄巢部队招安来的将领，他一来害怕自己步其他高骈部将后尘，二来对吕用之奸淫其妻的恶行深恶痛绝，便于中和五年（885）联络大将郑汉璋、张神剑等叛变，光启三年（887），毕师铎攻打扬州，高骈派人向杨行密求救，但杨行密未至，扬州城池已经被攻破，高骈被毕师铎囚禁，不久便被杀害——所谓北帝宝剑这时候自然毛用也没有。

（杨行密是五代十国时期吴国奠基人，史称南吴太祖）

杨行密闻讯后，命令全军将士缟素为高骈穿孝，大恸三日，但是这只是门面上的活，此时的高骈其实已经身败名裂，早已不被军民看重和纪念。

吕用之、张守一、诸葛殷等神棍都被杨行密杀死，扬州百姓，人心大快。

至于高骈到底是从英雄人物堕落成昏聩傻瓜还是本来就是一个颇有个性缺陷和水分的名将，已经分不清楚了。

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