《中國詩詞大會》聽酈波蒙曼解讀賈島的“郊寒島瘦”和大雁的忠貞

《中國詩詞大會》聽酈波蒙曼解讀賈島的“郊寒島瘦”和大雁的忠貞

賈島推敲

知道賈島,是由於他的“推敲”。

這個詞對於寫詩或寫文字的來說,大概是每天都要想幾次的詞語吧。

當然這個“詞語”也是來自他那首著名的《題李凝幽居》。

《題李凝幽居》

閒居少鄰並, 草徑入荒園。

鳥宿池邊樹, 僧敲月下門。

過橋分野色, 移石動雲根。

暫去還來此, 幽期不負言。

本來賈島用的是“僧推月下門”,但是總感覺不妥,並在“推”和“敲”字上猶豫不決,還茶不思飯不想,最後在韓愈的點化下,他才用了敲字,於是就有了“推敲”的由來。

賈島對用字的較真上,真的值得我們每個人來學習,尤其是如今網文氾濫,大家都草草了事的寫字的時候。

在詩詞大會上,卻考到了他的另一首詩《劍客》,看嘉賓們都說了些什麼?

劍客 / 述劍 賈島

十年磨一劍,霜刃未曾試。

今日把示君,誰有不平事。

賈島以劍客自喻,實踐自己的“郊寒島瘦”:

酈波:賈島的這首《劍客》,其實他是以劍客自喻,劍其實就是他的才能。

我們都知道,郊寒島瘦,兩句三年得,一吟雙淚流。

這就是漢語語言的魅力,我們的母語語言,是一種分析型語言。所以我一直在講,它的語義非常豐富,只有反覆推敲,反覆琢磨,才能達到詩詞的那種經典的最高境界。

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酈波

所以像韓愈這樣,“文起八代之衰,道濟天下之溺之人”,都非常的推崇孟郊賈島,道理就在這兒。

董卿:而且韓愈也是賈島的伯樂,在他的勸說下,賈島才去參加了科舉考試。

酈波:賈島原來是詩僧,然後還俗,去參加科舉考試。

董卿:可是結果並不理想,所以寫下了“十年磨一劍”。

蒙曼:其實說起“郊寒島瘦”來,有時候瘦不見得好。

可是這一首詩,是瘦到最恰到好處的,瘦到什麼程度呢?

這是首四句五言詩,整個就把《史記-刺客列傳》給涵蓋了,二十個字,寫一篇《刺客列傳》吶!

真是人劍合一,我同意酈波老師剛才說的,煉字煉到極瘦極寒的時候,有極瘦極寒的骨氣硬氣。

(郊寒島瘦釋義:又作“島瘦郊寒”,指中唐詩人孟郊和賈島的詩風。

寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬,兩者含義相似。郊、島之詩風格清奇悲悽,幽峭枯寂,格局狹隘窄小,破碎迫促,且講究苦吟推敲,錘字煉句,往往給人以寒瘦窘迫之感。)

詩詞大會之所以會引起關注,是因為它涉及到了方方面面的詩詞,很難得。

看下面的考題很有意思,竟然考到了動物,指出下面的兩句指的是什麼鳥?

幾行歸去盡,片影獨何之。

暮雨相呼失,寒塘欲下遲。

小選手根據“幾行”判斷出,是大雁,很厲害。那麼這首詩,是來自哪裡呢?

它是來自崔塗的《孤雁二首·其二》。

湘浦離應晚,邊城去已孤。

如何萬里計,只在一枝蘆。

迥起波搖楚,寒棲月映蒲。

不知天畔侶,何處下平蕪。

幾行歸去盡,片影獨何之。

暮雨相呼失,寒塘欲下遲。

渚雲低暗度,關月冷遙隨。

未必逢矰繳,孤飛自可疑。

這首詩有點生僻,聽聽嘉賓們都說了什麼?

大雁有三德是中國的文化符號:

酈波:中國人,特別喜歡大雁,為什麼?最關鍵是“雁有三德”。

一是從一而終,它特別忠貞,所以你看《摸魚兒-雁丘詞》,問世間情為何物,直教人生死相許。對吧?感動千千萬萬的人。

那麼第二個,它是團隊精神的。

《中國詩詞大會》聽酈波蒙曼解讀賈島的“郊寒島瘦”和大雁的忠貞

蒙曼

第三個,雁過留聲,雁過留痕,所以雁在中國文化裡頭,其實是一個非常獨特的文化符號。

董卿:而且因為它是候鳥,所以它似乎也是在提醒著我們時光的流逝。

酈波:對,這一年一年的,時光的感覺

蒙曼:所以古代啊,它這個天人合一,對於時光的觀察,對於生命的觀察,比我們今天要敏銳細膩很多。

不同的鳥,有不同的特點。

你看,燕子。燕子其實家居,它是很親切的一種鳥,所以“泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。”這是人們對燕子的看法,春天了,燕子會回來。

烏鴉是什麼?枯藤老樹昏鴉,這是一種相對悲涼的這樣的場景。

那大雁,“雁行有序”嘛!雁是成行的,有序的,所以講兄弟,講夫婦,講人倫的道理,都用大雁。

雁本身是應該不追求孤獨感的,所以孤雁才會顯得特別的可憐,所以它才會,“暮雨相呼之,寒塘獨下遲”。

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孤雁

聽完後,漲知識沒?我聽完後,是真的是更深入的瞭解這些詩,這些作者,以及它們背後的很多意思了。感覺這就是看這個節目的真正意義所在。

嘉賓點評繼續整理中,歡迎繼續關注!


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