清同治六年（1867年），在营口土圩围墙上曾修筑“九门”，距今已有140多年了。
清咸丰十一年（1861年），营口对外开埠后，经贸日渐发展，市场交易日趋活跃，清廷考虑营口所处位置重要，遂于清同治五年（1866年）将山海关奉锦山海关兵备道衙门移驻营口，首任道台兼山海关监督俊达，管辖西起山海关，东至鸭绿江口整个辽东地区的涉外厘税等事务，清同治五年十一月二十八日（1867年1月3日）又设营口海防同知厅，管理海疆治安，首任同知奎瑞。1867年6月，为守卫营口要塞，俊达视察营口，看到营口商埠“向无城郭”，加之海盗、土匪时有出没，不利防守，“为守卫要隘起见”，下令征调民夫修筑土围墙。
这条土围墙东起青堆子，西至外皮沟，全长十里。并在土围墙上修九门，由东向西分别是：绥定门（今辽河大剧院西侧）、履和门（今营口市天主教堂北小广场）、丰济门（今楞严寺公园人工湖北侧）、通惠门（今通惠门市场南侧原潮沟边）、启文门（原营口市食品公司北潮沟）、扬武门（原营口市第九中学北墙外原潮沟北岸）、阜有门（原营口市第十中学东潮沟北侧）、秩成门（后改治成门，原营口市第十中学西潮沟北侧）、德盛门（后改得胜门，今西市区得胜桥西侧原八家里潮沟沿）。
当年，为什么只修筑“九门”？“九门”的名称为什么有的与明清时代北京城的门相似？是巧合，还是有什么内情？这无从考证。然而，一些史学工作者认为，营口“九门”的名字还是颇有寓意，耐人寻味的。一是宣扬所谓皇恩浩荡与清军耀武扬威之意，如德胜门、扬武门；二是期盼社会平安，除恶扬善，如秩成门、履和门、绥定门、启文门；三是期盼百姓丰衣足食，如阜有门、通惠门、丰济门。
据史料记载，营口九门虽然修筑，但“形式鄙陋，草创而已”。岁月沧桑，到了清光绪年间，历经兵火，营口“九门”也“渐就倾圮，遗迹无存”。
1931年九一八事变后，日本侵略者占领营口，为防止义勇军攻打营口，第二次修筑土围墙，开设了八座围子门，即得胜门、秩成门、扬武门、朝阳门、启文门、通惠门、望海门、福昌门。1946年，国民党军队为阻止解放军解放营口，第三次修围墙，也未能挽救覆灭的结局。
营口九门，虽然是草创，仅仅一道土围墙，但已具备营口早期的城市雏形。营口九门虽已不存，但一些门的名字如今仍然留在营口人的记忆和生活中。
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