你讀過倉央嘉措的詩嗎?

七分號小野

不負如來不負卿

住進布達拉宮

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭,

我是世間最美的情郎。

與瑪吉阿米的更傳神,

自恐多情損梵行,

入山又怕誤傾城.

世間安得雙全法,

不負如來不負卿。

倉央嘉措是政治鬥爭的犧牲品,是一位被扶持的傀儡達拉喇嘛。他本是農奴的孩子,一位平凡的人,15歲是多麼美妙的青春又稚嫩年華,可以自由翱翔,可以和深愛的情人相見歡愉,誰又曾想到,被定為轉世靈童,搖生一變成了活佛,這倒是有多恨有多痛。從此蕭郎是路人,被軟禁被萬人敬仰,想見那心上的人兒也見不到,想和那心愛的人雙宿雙飛再無可能,前世在佛修行幾百年,只換來今生的擦肩而過。他是恨佛的,恨這凡塵中的戒律清規,從此放浪形骸,任這靈魂的超脫,寫著僧人不該寫的情詩。

住在布達拉宮裡,我手持念珠身披袈裟,我是高山上雪原上的王,是沒有自由的王,身披枷鎖的王。我跑出布達拉宮,去拉薩的街頭流浪,去找我的情人瑪吉阿米,享受這世間最美好的幸福,也是這時間最美的情郎,可我還是被抓回去繼續修行,我自是僧人不該想人世間的情情愛愛,又擔心有辱佛門的清淨與修行,這佛也無法寬恕我這行徑。在這修行,又擔心和我心心相印情人,怕誤了她傾國傾城容易沒有好的歸宿,那些宗教勢力是否會派人去玷汙她,這一切都不敢去想。世間尋怎麼去尋這兩全其美的辦法,又不辜負如來又不辜負你呢?


西樓月滿堂

《見與不見》

你見,或者不見我

我就在那裡

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那裡

不來不去

你愛,或者不愛我

愛就在那裡

不增不減

你跟,或者不跟我

我的手就在你手裡

不捨不棄

來我的懷裡

或者

讓我住進你的心裡

默然 相愛

寂靜 歡喜

倉央嘉措:六世達賴喇嘛,是西藏曆史上頗受爭議的著名人物,他最大的特點是:身份尊貴,貴為西藏之王,卻有一顆不避世俗的心,嚮往自由,愛情,人世之樂。

在佛的世界裡,他是一個“異類”,敢於突破世俗。在人的世界裡,他被稱為“世間最美的情郎”,敢於追求真愛。在藝術的世界裡,他是一朵奇葩,那一首首流傳至今的詩句和情歌就是最好的證明。

倉央嘉措的詩句

1. 最好不相見,如此便可不相戀。 最好不相知,如此便可不相思。

2.曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城 。世間安得雙全法,不負如來不負卿 。

3.笑那浮華落盡,月色如洗。 笑那悄然而逝,飛花萬盛。


靜女其孌


瑪吉阿米是六世達賴喇叭倉央嘉措情人的名字,當年倉央嘉措與瑪吉阿米幽會的地方,是在這個土黃色小樓。

傳說約300百年前,倉央嘉措來到坐落在拉薩八廓街東南角的一座藏式酒館。忽然門外一個月亮般嬌美的少女掀簾窺望,少女的絕世容顏深深印刻在倉央嘉措的心裡。從此,倉央嘉措常常光顧此地,期待與少女的重逢。思念的痛苦點燃了他賦詩的激情,也帶來了無數美麗的靈感,他在這家小酒館裡留下了許多詩篇。

後來,小酒館成了倉央嘉措和瑪吉阿米約會的地方,倉央嘉措給瑪吉阿米的詩歌在西藏一直被廣為傳頌。

這是我今天在頭條發的文章,剛剛看到這個題目,喜歡倉央嘉措的詩,應該知道這個傳說。

倉央嘉措千古流傳的詩句: 那一月,我搖動所有的經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖,那一年,我磕長頭在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖,那一世,轉山轉水轉佛塔,不為修來生,只為途中與你相見。當你不經意間邂逅詩情,得以親身體驗那詩句的含義時,你會覺得那詩寫得是那樣貼切,那樣浪漫。倉央嘉措名言:世間事,除了生死,哪一件事不是閒事;這佛光閃閃的高原,三步兩步便是天堂,卻仍有那麼多人,因心事過重,而走不動;一個人需要隱藏多少秘密,才能巧妙地度過一生;住進布達拉宮,我是最大的王,走在拉薩的街頭,我是最美的情郎。在拉薩,在布達拉宮重讀他的詩句,觸景生情,讓人感慨萬千,更能領悟倉央嘉措那份情感。


清水純心

曾經班裡有一位同學買了一本寫倉央嘉措的書,也是這本書我瞭解了這個傳奇的人物,也讀到他的詩。五世達賴的轉世靈童卻無心於政治,一個痴迷於民歌的詩人,嚮往著可望而不可及的愛情。或許,註定是一個犧牲。那麼在讀的時候,總有那麼幾句詩,入了心扉,感動於心。

1、 最好不相見,如此便可不相戀。 最好不相知,如此便可不相思。 ——倉央嘉措


2、 一個人需要隱藏多少秘密 才能巧妙地度過一生. ——倉央嘉措


3、 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。 ——倉央嘉措


4、 好多年了,你一直在我的傷口中幽居,我放下過天地,卻從未放下過你,我生命中的千山萬水,任你一一告別。 ——倉央嘉措


5、 世間事,除了生死,哪一件事不是閒事。 ——倉央嘉措 《倉央嘉措詩傳》


6、 但曾相見便相知,相見何如不見時。 安得與君相決絕,免教生死作相思。 ——倉央嘉措


7、 住進布達拉宮 , 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭, 我是世間最美的情郎。 ——倉央嘉措


8、 笑那浮華落盡 月色如洗 笑那悄然而逝 飛花萬盞 ——倉央嘉措


9、這佛光閃閃的高原 三步兩步便是天堂 卻仍有那麼多人 因心事過重而走不動 ——倉央嘉措


10、 這麼多年 你一直在我心口幽居 我放下過天地,卻從未放下過你 漸悟也好,頓悟也罷 世間事除了生死 哪一件事不是閒事 我獨坐須彌山巔 將萬里浮雲一眼看開 一個人在 雪中彈琴 另一個人在雪中知音 生命 中的千山 萬水 任你 一一 告 別 殉葬的花朵,開合有度 菩提的果實 ,奏響了空山 告訴我 你藏在落葉下的那些腳印 暗示著多少祭日,專供我法外逍遙 ——倉央嘉措


11、 我生命中的千山萬水,任你一一告別。世間事,除了生死,哪一件不是閒事。 ——倉央嘉措


ZSC2333


路上有心人

第一次知道倉央嘉措這個名字,是大二的時候看一本旅遊雜誌上介紹黃房子。之後就去查了很多關於他的事情,讀了他的詩之後愛得不行,索性將能夠找到的都打印出來了,讀了一遍又一遍。

第一次意識到周圍大眾對倉央嘉措有反應是馮小剛的《分誠勿擾2》。電影裡李香山的臨終前的告別會上他的女兒念起了倉央嘉措的詩。當時有很多討論說這首詩很美,慢慢就紅了。然後就在大大小小的書店裡看到了倉央嘉措的詩集。

第一次知道所讀到的詩也許並不是倉央嘉措本人寫的時候,自己已經大學畢業工作了。看到第一篇質疑詩歌作者的文章時非常的氣憤,被點著了一樣的惱怒,彷彿是最聖潔的東西受到了玷汙。然後相關的文章就看到越來越多了,據傳,現在署著倉央嘉措名字的詩最受大眾喜愛的都不是他本人寫的,而是出自某個高校的教授之手。看得多了之後反而覺得是對的,倉央嘉措生活的那個時代已經相隔已遠,中間再橫亙上語言的不通,異地風情不是你我想領略就能夠領略的。所以心裡就默默接受了這個現實。

後來一次機緣巧合,認識了一位青海的朋友。問他關於倉央嘉措的事情。因為看資料裡寫的關於倉央嘉措最後的行蹤有很多版本,可是自己最願意相信的還是消失在青海這個。朋友說,倉央嘉措在青海很有名,人盡皆知。這個時候就意識到倉央嘉措真正的價值。他的詩歌一直在藏地口耳相傳,那種美好不是藉著翻譯就能知曉的。需要親臨其地,親聞其聲才能全方位的感受。

後來自己在想,為什麼會對倉央嘉措這麼著迷?翻譯過來的詩歌自然也是美的,但是更多的是他這個人本身,宗教,愛情,權謀,神秘各種混雜在一起,就像一個未知的迷一樣讓人不斷的想去探尋。

以前看了很多關於西藏的遊記,當時就想不管不顧的去一睹真容,可是後面因為這樣那樣的原因放棄了。現在反倒是不願意去了。在各種媒體上看到關於西藏的各種介紹,覺得很好很美。可是這種美慢慢的和自己想象的不太一樣了。

好似看到的黃房子,再也不是讀到倉央嘉措詩歌時的那個黃房子了。

以前這裡和愛情有關,現在只是一堆慕名前來的遊客熙熙攘攘罷了。

但是,有生之年還是要去一去西藏,去聽一聽西藏人怎樣傳唱倉央嘉措的詩歌的!


古墓派蛋黃派

你讀過倉央嘉措的詩嗎?


喜歡詩歌的人,基本上無人沒讀過倉央嘉措的詩,我對他的那一世獨有情鍾:

《那一世》:那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來   那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言   那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子   
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息   那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖   那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖   那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見   那一瞬,我飛昇成仙,不為長生,只為佑你平安喜樂 。


倉央嘉措:六世達賴喇嘛,是西藏曆史上頗受爭議的著名人物。他最大的特點是:身份尊貴,貴為西藏之王,卻有一顆不避世俗的心,嚮往自由、愛情、人世之樂。在佛的世界裡,他是一個“異類”,敢於突破世俗。在人的世界裡,他被稱為“世間最美的情郎”,敢於追求真愛。在藝術的世界裡,他是一朵奇葩,那一首首流傳至今的詩句和情歌就是最好的證明。 

模仿一下他的【那一世】:那一世 沉睡千年的雪域 突然間驚醒 屹立雪山的布達拉宮 藏經閣轉經筒 埋藏多少秘 那一世 我端坐殿前 雙手合十 一邊誦經 一邊祈福 重遇那水靈靈麗人 那一刻 花兒開了雪山崩了 我誦經的心飛出寺院 祈禱上帝還我世俗情緣 原來前世 我是一個風流的才子 只因擅寫情詩 只因打破“孟婆”的碗 被流放在千年雪山 我在雪域裡掙扎 我在寺廟裡隱身 我在“菩提”樹下苦修正果 我在吃齋唸佛中不悲不喜 念想“七情六慾”…… 那一剎 我把“五戒”拋在雲外 捧著前世的情書 那一刻 我忘掉了忘河川的苦難 我還是“情詩王子” 原來 塵緣自有定數 紅塵滾滾 卻無法相遇渡口 見你含羞的臉 油紙傘下一眸擦肩


那一眸 尋你千遍 在人海茫茫中 在墨香裡尋你足跡 我用神筆 勾勒出你迷人的樣子 塵緣輪迴 你淺笑低眉 手捧著我丟棄的那本經書 訴說著大雄寶殿 焚香祈禱那一幕 你一邊求佛 一邊偷窺了我的眼眸 那一眼 菩提樹下喚醒“睡蓮” 那一眼 是生生世世揪心的思念 那一眼 是刻入骨髓一世的魂牽 那一刻 我走出世俗大門 解開塵緣的“枷鎖” 那一刻 我誦著青油燈下偷寫的情書 在唐詩宋詞裡與你纏綿 那一刻 我看見你在紅塵的路口 飽含深情念著我的名字 念與不念 人和名字已駐進你的心田 見與不見 想你的日子便是晴天 念 或不念! 菩提樹下了卻一世塵緣 求你 別讓我再等五百年…… 見 或不見! 我已偷走了你的思想和容顏 與你 三生石上刻下永遠……



酒肉和尚論文文字

你見或者不見我, 我都在那裡, 不會悲傷不會歡喜。 你想念或者不想念我, 我對你的情都在那裡, 不會增添不會散去。 你愛或者不愛我, 我的愛都在那裡, 不會增多不會減少。 你跟隨或者不跟隨我, 我的手就在你手心裡, 不會捨棄不會放棄。 請讓我擁抱你, 用我的心深切地愛你, 我們就這樣戀著、愛著,永不分離。 其四十四 離別的時刻多麼落寞, 你為我戴正帽子,帶著淡淡的愁, 我為你整好髮辮,懷著淡淡的憂, 彼此叮嚀,一路小心慢走, 彼此關照,不要難過悲傷, 離別日短相思長, 我們很快會再聚首。 --倉央嘉措 《倉央嘉措詞傳》



話狠美

當西西弗斯被眾神懲罰的時候,他沒有憤怒甚至氣餒,而是日復一日、年復一年的重複著相同的動作——將巨大的山石重新推向看似永遠無法到達的山頂。 這其實是對人生的隱喻。

每個人的人生要經歷多少努力的,但大部分時間我們發覺自己的努力在某一刻顯得蒼白無力,命運彷彿在以極其弔詭的方式戲謔著我們。

其實,想想這個神話故事裡的西西弗斯,他也早已想通了這一切,他知道自己的努力徒勞無用,但還是心甘情願努力做到,這並不是一個悲劇的故事,而是對英雄的讚美和堅持的肯定。

六世達賴倉央嘉措。 一個對後人充滿幻想的名字和身份。

他也是類似西西弗斯一樣的勇士——他被很多人認為是披著袈裟的浪蕩子弟,不修佛法的活佛,他的人生被解讀為浪遊和豔遇。


舞文弄史

假如真有來世,我願生生世世為人,

只做芸芸眾生中的一個,哪怕一生貧困清苦,浪跡天涯,


只要能愛恨歌哭,只要能心隨所願。

人生在世每一日都會有磨難,每一年都會有滄桑,若是能為詩文所述,那定是極好的。


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