五、廣東風骨
燈哥跟著孫文返落河內後，第一次參加革命戰鬥，心情非常興奮，不顧同志再三叮囑清廷密探多，勿到街上亂跑被人認出，按捺不住與王和順兩個人跑到街上去大吃大喝，以示慶祝。
王和順
他與王和順說：多得文哥俾心機教導，我先明白革命大義，滿人系漢人的死對頭，霸佔我哋江山，強搶土地與錢財，滿人唔使做工就有得食，有銀紙使。比如白頭榮搶我同宗細佬李勝的錢冇任何處罰，我細佬反而被拉去坐監，這叫叫乜世界，佢哋先系土匪……所以反抗朝廷，查實系光宗耀祖既事，出一萬花紅懸賞我，也不叫羞恥……
今次擺明車馬扯旗作反真系過癮，殺官兵殺得底氣十足，以前迫不得以做瓜一兩個官兵，都要心大心細好幾日，現在搞革命，名正言順地殺。以前殺人，為自己搵兩餐，現在殺人，是為天下同胞搵兩餐，殺人的境界唔同，殺起來特別舒服坦然……
都說到這個份上了，燈哥也不是蠢人，需要畫公仔畫出腸，自然明白大佬意思。於是主動表示返回廣州，將廣州一帶的撈家全部招呼過來踢入會。他拍胸脯說：大佬你買定燒豬、劏好雞，等住開香堂收靚……孫自然大喜過望，吩咐阿燈你快去快回，儘量拖多點人馬來，增強革命勢力。
於是燈哥潛返番禺，大撒英雄帖，遍請廣州附近三山五嶽的撈家，向昔日的同道推銷革命，大讚撈革命比撈偏門有前途。革命黨頂爺孫文都系自己友，佢原來系睇症（醫生）先生，後來入洪門做大佬，扎職雙花紅棍，平時行到邊都揸住碌棍，好犀利噶……
在一班草寇山賊口瞪目呆，讚歎不已之際，燈哥轉過身，蹲在椅子上，對著大碌竹猛吸兩口水煙，噴出兩條粗大的煙柱，頓了一頓，又說：“吶，你班契弟，我千里迢迢返來介紹你哋入會，下半世食粥定食飯，就睇你哋今次醒唔醒目喇。”
燈哥一番粗理不粗的說話，講得眾匪面面相覬，沉吟不語。
這些人雖然都是草莽水澤間的蛇蟲鼠蟻，但也是土匪團隊的CEO，比一般人思維深遠有見地，不然骨頭早就打鼓了。他們再不濟也在十幾年的天下風雲中感受到，朝廷已經遙遙欲墜，眼見就來撲街。 如今轉行撈革命，也未嘗不是一條好出路，反正革命的中指（宗旨），與洪門反抗滿清的傳統（中指）相一致，都系對滿清朝廷伸出中間那隻手指：吶！
身為廣東人，邊個唔系聽住洪門古仔長大的？
滿清入關，天下十八行省皆在屠刀下屈服，唯廣東不服，廣東讀書人自從嶺南三忠失敗後，百年不考不仕，謂嶺南風骨。兩百餘年來，廣東洪門起義大的二十六次，小的不計其數，攻州掠縣，插旗造反的事情，幾乎年年有，漢家赤幟在嶺南大地上此伏彼起地飄揚不倒。
清末刑場對馬賊斬首行刑
何況做賊不見得真的能大口吃肉，大秤分金。一般人以為做賊很爽，那是隻見賊吃肉，沒見賊捱打。
刀口討生活，其心理壓力也不是一般人能承受。無論平時怎麼假裝瀟灑豪邁，嘴上如何蔑視官府官兵，但組織訓練、裝備後勤，協同撫卹等戰爭資源，土匪武裝是無論如何都不能與官兵比的，因此常常被清剿得食餐憂餐，有褲冇衫。
我在粵北偏僻縣市閱讀民國時期的地方警務檔案卷宗，見一份土匪給商家的打單（勒索信）。裡面說：年景不良，山寨歉收，今向貴商家借谷XX擔，來年豐收，本息XX擔，定當奉還……若然不允，定將貴商號付之一炬云云。
從中可以窺視到土匪的生活水平也很拮据。每遇荒年，不但地主家也沒有餘糧，連土匪家也沒有餘糧。
三水大賊陸蘭清私塾先生出身，隔了半響首先表示說：這幾年岑春煊總督兩廣，呢個撲街不但是官屠，更是人屠，各位撈家被搞到雞毛鴨血，冇啖好食，被官府捉住，除死不作他想。如今伸頭是一刀，縮頭也是一刀，橫直都是死字，乾脆參加革命，反佢老母。如此奮身一搏，萬一革命成功，說不定單車變摩托……
上次綠林聚會，各屬匪首在酒席嗮自己的搵食架撐（槍械裝備），陸蘭清拿出一支剛從香港搞回來的德國產毛瑟駁殼槍，把全部人都比了下去，號稱全省第一，威望大漲，個個認為佢好有本事。
如今有文化又有本事蘭哥都出面話參加革命，那麼革命一定系筍嘢，七嘴八舌地各自訴起苦來，越講對朝廷越憤恨，當即便有數人表示願意加入革命黨，縱使做前驅爛頭卒也願意。於是燈哥與陸領、譚義、陸瀾清等一行七、八個匪首立即商議定，擇日搭船落香港，再轉船去新加坡參加同盟會……哦，事後阿蘭收到燈哥一萬毫洋回水。
清末廣東洪門會黨與綠林人物謀求政治上的出路，參加革命，某種原因與岑春煊督粵不無關係。1903年，岑出任兩廣總督，上任伊始便實行治亂世用重典的方法，對廣東會黨遍地，盜賊橫行的狀況，採取治標不治本之策，不問原因，痛下殺手，把全省會黨綠林逼得全部倒向革命黨，這恐怕是他當時打破頭，也想不到的事情。但不能因此說岑就是個壞人，起碼他後來在袁世凱稱帝時，組建護國軍與之對抗，居功不少。
至於革命黨，當然是歡迎各種力量加入自己的陣營，尤其是巴不得會黨、綠林這種有反對清朝政權行為與反滿思想基礎，又掌握一定武裝力量的組織加入。綠林會黨人物平時刀頭舔血的生涯，起碼比一般人更有造反殺官的勇氣與戰鬥力。
而革命之於會黨綠林人物，好處是顯而易見的，革命成功後有沒官做另講，起碼可以擺脫人人憎恨，死後不能進祠堂吃香的“土匪”身份，重新融入社會，這是很現實的需要。
辛亥年之後，廣東民軍橫行不法，做事張揚，滋擾地方，個個以革命功臣自居，與土匪身份被洗白之後的心理投射不無關係。
如廣州光復日，番禺籍民軍頭領張祿請戲班在槎頭鄉唱大戲以示慶祝。開演前，張祿站在臺上演說：“從今天起，光復了我們漢人的江山，有了革命政府，細佬以前側身綠林做土匪，誤入歧途得罪鄉親，請大家原諒，正所謂有頭髮邊個想做癩痢，我也是屬於迫於不得已的行為，非本心所願也，嗣後一定改過自新，保衛桑梓，大家撈過一番新世界……
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